Die Sammlung

Die Philosophen

Jeder Denker hier antwortet aus den eigenen Texten. Wähle eine Stimme und stell ihr deine Frage.

Philosophen
38
Werke
291
Passagen
112.227
Umspannte Jahrhunderte
24

Wann die Denker geboren wurden — Philosophen je Jahrhundert

38 Philosophen, geboren über 15 Jahrhunderte, vom 6. Jh. v. Chr. bis zum 19. Jh. n. Chr. — am dichtesten das 18. Jh. n. Chr., mit 14.
Geborene Philosophen nach Jahrhundert
JahrhundertGeborene Philosophen
6. Jh. v. Chr.1
5. Jh. v. Chr.1
4. Jh. v. Chr.2
2. Jh. v. Chr.1
1. Jh. v. Chr.1
1. Jh. n. Chr.1
2. Jh. n. Chr.1
4. Jh. n. Chr.1
5. Jh. n. Chr.1
13. Jh. n. Chr.2
15. Jh. n. Chr.1
16. Jh. n. Chr.2
17. Jh. n. Chr.3
18. Jh. n. Chr.14
19. Jh. n. Chr.6

Aus welchen Traditionen sie stammen — Philosophen je Tradition

38 Philosophen in 2 Traditionen. Die Breiten sind Anteile an der Liste; die Namen stehen in der Legende.
  • Die westliche Tradition 37
  • Die chinesische Tradition 1
Philosophen nach Tradition
TraditionPhilosophenAnteil
Die westliche Tradition3797 %
Die chinesische Tradition13 %

Worüber der Korpus streitet — Anteil am Korpus je Frage

Die sechs großen Fragen, geordnet nach ihrem Anteil an allen verschlagworteten Passagen des Korpus. Geist und Erkenntnis führt mit 15,3 %. Eine Passage kann mehr als einer Frage antworten, die sechs ergeben also kein Ganzes.
Anteil am Korpus nach Frage
FrageAnteil am Korpus
Geist und Erkenntnis15,3 %
Politik und Macht11,5 %
Ethik und das gute Leben9,6 %
Metaphysik und Kosmos9 %
Logik und Sprache5,3 %
Sein und Existenz4,5 %

Nach Geburtsjahr

6. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 551 v. Chr.

    Confucius

    551–479 v. Chr.

    Die Hundert Schulen

    Gegen die Herrschaft durch Gewalt wurde moralischer Charakter zum ersten Instrument der Regierung.

    1 Werke · 144 Passagen verankert

5. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 123 Jahre ohne eine Stimme

    428 v. Chr.

    Plato

    428–348 v. Chr.

    Das klassische Athen

    Die Dialoge, in denen Gewissheit sich verteidigen musste – und oft scheiterte.

    29 Werke · 6.708 Passagen verankert

4. Jh. v. Chr.

2 in der Arena

  1. 384 v. Chr.

    Aristotle

    384–322 v. Chr.

    Das klassische Athen

    Die Philosophie erbte ihre Grammatik der Ursachen, des Charakters, der Bürgerschaft und des Gedeihens.

    9 Werke · 2.534 Passagen verankert

  2. 341 v. Chr.

    Epicurus

    341–270 v. Chr.

    Der Hellenismus

    Das Vergnügen wurde zur Disziplin: Luxus und Angst verloren ihren Anspruch auf Glück.

    4 Werke · 77 Passagen verankert

2. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 235 Jahre ohne eine Stimme

    106 v. Chr.

    Cicero

    106–43 v. Chr.

    Der Hellenismus

    Die bürgerliche Tugend erhielt eine lateinische Stimme und trat dann in den Machtkampf ein.

    9 Werke · 9.125 Passagen verankert

1. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 4 v. Chr.

    Seneca

    4 v. Chr. – 65 n. Chr.

    Die römische Kaiserzeit

    Die stoische Philosophie machte Wut, Verbannung, Reichtum und Tod zu Übungsfeldern der Freiheit.

    12 Werke · 1.196 Passagen verankert

1. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. Epictetus

    50–135

    Die römische Kaiserzeit

    Freiheit wurde zur Disziplin: das Urteil beherrschen, alles andere loslassen.

    2 Werke · 772 Passagen verankert

2. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. Marcus Aurelius

    121–180

    Die römische Kaiserzeit

    Die privaten Notizen eines Kaisers machten Selbstbeherrschung zur täglichen Übung gegen Zorn, Verlust und Tod.

    1 Werke · 594 Passagen verankert

4. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. 233 Jahre ohne eine Stimme

    Augustine of Hippo

    354–430

    Die Spätantike

    Indem Augustinus das Bekenntnis nach innen wandte, machte er Erinnerung, Begehren und Gnade zu philosophischen Problemen.

    3 Werke · 3.379 Passagen verankert

5. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. 123 Jahre ohne eine Stimme

    Boethius

    477–524

    Die Spätantike

    Wenn das Glück versagt, wird Tugend – nicht Macht, Reichtum oder Ruhm – zum Maßstab des Glücks.

    5 Werke · 206 Passagen verankert

13. Jh. n. Chr.

2 in der Arena

  1. 748 Jahre ohne eine Stimme

    Thomas Aquinas

    1225–1274

    Das Mittelalter

    Das christliche Denken fand eine strenge Grammatik für Ursachen, Tugenden und Gnade.

    1 Werke · 9.627 Passagen verankert

  2. Meister Eckhart

    1260–1328

    Das Mittelalter

    Eine Theologie der Loslösung, die die Grenze zwischen Seele und Gott beinahe verschwinden ließ.

    3 Werke · 326 Passagen verankert

15. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. 209 Jahre ohne eine Stimme

    Niccolò Machiavelli

    1469–1527

    Die Renaissance

    Der Fürst lehrte die Politik, offen über Gewalt, Furcht, Fortuna und das Überleben zu sprechen.

    2 Werke · 1.217 Passagen verankert

16. Jh. n. Chr.

2 in der Arena

  1. Francis Bacon

    1561–1626

    Die Renaissance

    Die überlieferte Lehre traf im Experiment auf ihresgleichen, und Wissen erhielt eine praktische Aufgabe.

    3 Werke · 826 Passagen verankert

  2. René Descartes

    1596–1650

    Frühe Neuzeit

    Der Zweifel wurde zur Methode, und das denkende Selbst zur ersten Gewissheit der Philosophie.

    3 Werke · 599 Passagen verankert

17. Jh. n. Chr.

3 in der Arena

  1. Blaise Pascal

    1623–1662

    Frühe Neuzeit

    Die Vernunft stößt an ihre Grenzen; menschliches Elend drängt den Glauben in den Raum, den Gewissheit nicht füllen kann.

    1 Werke · 487 Passagen verankert

  2. Baruch Spinoza

    1632–1677

    Frühe Neuzeit

    Der Philosoph, der Gott mit der Natur gleichsetzte – und Freiheit zum Verständnis der Notwendigkeit machte.

    7 Werke · 2.090 Passagen verankert

  3. George Berkeley

    1685–1753

    Frühe Neuzeit

    Die Leugnung der Materie zwang die Philosophie, die Wirklichkeit aus Wahrnehmung, Sprache und Gott neu aufzubauen.

    3 Werke · 539 Passagen verankert

18. Jh. n. Chr.

14 in der Arena

  1. David Hume

    1711–1776

    Die Aufklärung

    Gewohnheit, nicht Vernunft, wurde zum verborgenen Antrieb des Glaubens und stellte Gewissheit dauerhaft auf den Prüfstand.

    7 Werke · 2.890 Passagen verankert

  2. Jean-Jacques Rousseau

    1712–1778

    Die Aufklärung

    Gegen überlieferte Autorität erklärte Rousseau die Freiheit zugleich zur Voraussetzung des Gesetzes und zum Ziel der Erziehung.

    4 Werke · 2.779 Passagen verankert

  3. Denis Diderot

    1713–1784

    Die Aufklärung

    Als die Materie zu denken begann, verloren Priester, Könige und moralische Gewissheiten ihr Monopol.

    5 Werke · 498 Passagen verankert

  4. Adam Smith

    1723–1790

    Die Aufklärung

    Wohlstand ließ sich erklären, ohne Menschen auf Gier zu reduzieren – und Märkte, ohne Monopole zu entschuldigen.

    3 Werke · 2.623 Passagen verankert

  5. Baron d'Holbach

    1723–1789

    Die Aufklärung

    Die Theologie traf auf einen materialistischen Gegner: Notwendigkeit ersetzte göttliche Absicht, und die Moral diente dem menschlichen Wohlergehen.

    5 Werke · 1.924 Passagen verankert

  6. Immanuel Kant

    1724–1804

    Die Aufklärung

    Die Kritik, die Erkenntnis begrenzte und Freiheit als Gehorsam gegenüber einem selbstgegebenen Gesetz neu fasste

    17 Werke · 5.216 Passagen verankert

  7. Moses Mendelssohn

    1729–1786

    Die Aufklärung

    Die Religionsfreiheit verteidigte das Judentum, ohne von der Vernunft zu verlangen, weniger anspruchsvoll zu werden.

    3 Werke · 716 Passagen verankert

  8. Edmund Burke

    1729–1797

    Die Aufklärung

    Die Verteidigung überlieferter Institutionen gegen die Fantasie, Politik könne bei null anfangen

    36 Werke · 4.446 Passagen verankert

  9. Jeremy Bentham

    1748–1832

    Die Aufklärung

    Lust und Schmerz wurden zum Prüfstein der Gesetzgebung und zwangen das Gesetz, jede Belastung zu rechtfertigen.

    27 Werke · 7.051 Passagen verankert

  10. Mary Wollstonecraft

    1759–1797

    Die Aufklärung

    Die Frauenbildung wurde zum Aufstand gegen überlieferte Autorität – und zum Anspruch auf gleiche Menschlichkeit.

    5 Werke · 1.008 Passagen verankert

  11. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

    1770–1831

    Der deutsche Idealismus

    Der Widerspruch wurde nicht zum Denkfehler, sondern zum Motor von Geschichte, Freiheit und Wahrheit.

    5 Werke · 6.648 Passagen verankert

  12. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

    1775–1854

    Der deutsche Idealismus

    Die Natur war kein Mechanismus mehr: Sie wurde zum sichtbaren Leben des Geistes, und die Kunst zu dessen Offenbarung.

    7 Werke · 1.811 Passagen verankert

  13. Arthur Schopenhauer

    1788–1860

    Der deutsche Idealismus

    Indem Schopenhauer blindes Streben als Triebkraft der Wirklichkeit begriff, gab er dem Pessimismus eine Metaphysik.

    13 Werke · 5.619 Passagen verankert

  14. Auguste Comte

    1798–1857

    Das 19. Jahrhundert

    Er machte aus der Gesellschaftsforschung eine Wissenschaft – und aus der Wissenschaft einen Entwurf für die Gesellschaft.

    3 Werke · 1.726 Passagen verankert

19. Jh. n. Chr.

6 in der Arena

  1. Ludwig Feuerbach

    1804–1872

    Das 19. Jahrhundert

    Die Kritik, die den Menschen, die sie projiziert hatten, göttliche Vollkommenheit zurückgab.

    2 Werke · 701 Passagen verankert

  2. Karl Marx

    1818–1883

    Das 19. Jahrhundert

    Die Kritik, die im gewöhnlichen Austausch von Löhnen und Waren Ausbeutung entdeckte

    10 Werke · 5.294 Passagen verankert

  3. Friedrich Engels

    1820–1895

    Das 19. Jahrhundert

    Fabrikrauch und überfüllte Wohnungen wurden zur Anklage gegen den Fortschrittsanspruch des Kapitalismus.

    4 Werke · 1.312 Passagen verankert

  4. Herbert Spencer

    1820–1903

    Das 19. Jahrhundert

    Die Evolution sprengte die Biologie und machte Gesellschaft, Geist und Kosmos zu historischen Prozessen.

    12 Werke · 8.414 Passagen verankert

  5. William James

    1842–1910

    Das 19. Jahrhundert

    Bewusstsein wurde zum Strom und Wahrheit zur Wette, die sich in der Erfahrung bewähren musste.

    8 Werke · 4.377 Passagen verankert

  6. Friedrich Nietzsche

    1844–1900

    Das 19. Jahrhundert

    Überlieferte Werte gerieten unter Verdacht: Nietzsche lehrte die Philosophie, den Motiven hinter ihren Idealen zu misstrauen.

    17 Werke · 6.728 Passagen verankert