Confucius
551–479 v. Chr.Die Hundert Schulen
Gegen die Herrschaft durch Gewalt wurde moralischer Charakter zum ersten Instrument der Regierung.
1 Werke · 144 Passagen verankert
Die Sammlung
Jeder Denker hier antwortet aus den eigenen Texten. Wähle eine Stimme und stell ihr deine Frage.
| Jahrhundert | Geborene Philosophen |
|---|---|
| 6. Jh. v. Chr. | 1 |
| 5. Jh. v. Chr. | 1 |
| 4. Jh. v. Chr. | 2 |
| 2. Jh. v. Chr. | 1 |
| 1. Jh. v. Chr. | 1 |
| 1. Jh. n. Chr. | 1 |
| 2. Jh. n. Chr. | 1 |
| 4. Jh. n. Chr. | 1 |
| 5. Jh. n. Chr. | 1 |
| 13. Jh. n. Chr. | 2 |
| 15. Jh. n. Chr. | 1 |
| 16. Jh. n. Chr. | 2 |
| 17. Jh. n. Chr. | 3 |
| 18. Jh. n. Chr. | 14 |
| 19. Jh. n. Chr. | 6 |
| Tradition | Philosophen | Anteil |
|---|---|---|
| Die westliche Tradition | 37 | 97 % |
| Die chinesische Tradition | 1 | 3 % |
| Frage | Anteil am Korpus |
|---|---|
| Geist und Erkenntnis | 15,3 % |
| Politik und Macht | 11,5 % |
| Ethik und das gute Leben | 9,6 % |
| Metaphysik und Kosmos | 9 % |
| Logik und Sprache | 5,3 % |
| Sein und Existenz | 4,5 % |
Nach Geburtsjahr
1 in der Arena
551 v. Chr.
Die Hundert Schulen
Gegen die Herrschaft durch Gewalt wurde moralischer Charakter zum ersten Instrument der Regierung.
1 Werke · 144 Passagen verankert
1 in der Arena
123 Jahre ohne eine Stimme
428 v. Chr.
Das klassische Athen
Die Dialoge, in denen Gewissheit sich verteidigen musste – und oft scheiterte.
29 Werke · 6.708 Passagen verankert
2 in der Arena
384 v. Chr.
Das klassische Athen
Die Philosophie erbte ihre Grammatik der Ursachen, des Charakters, der Bürgerschaft und des Gedeihens.
9 Werke · 2.534 Passagen verankert
341 v. Chr.
Der Hellenismus
Das Vergnügen wurde zur Disziplin: Luxus und Angst verloren ihren Anspruch auf Glück.
4 Werke · 77 Passagen verankert
1 in der Arena
235 Jahre ohne eine Stimme
106 v. Chr.
Der Hellenismus
Die bürgerliche Tugend erhielt eine lateinische Stimme und trat dann in den Machtkampf ein.
9 Werke · 9.125 Passagen verankert
1 in der Arena
4 v. Chr.
Die römische Kaiserzeit
Die stoische Philosophie machte Wut, Verbannung, Reichtum und Tod zu Übungsfeldern der Freiheit.
12 Werke · 1.196 Passagen verankert
1 in der Arena
Die römische Kaiserzeit
Freiheit wurde zur Disziplin: das Urteil beherrschen, alles andere loslassen.
2 Werke · 772 Passagen verankert
1 in der Arena
Die römische Kaiserzeit
Die privaten Notizen eines Kaisers machten Selbstbeherrschung zur täglichen Übung gegen Zorn, Verlust und Tod.
1 Werke · 594 Passagen verankert
1 in der Arena
233 Jahre ohne eine Stimme
Die Spätantike
Indem Augustinus das Bekenntnis nach innen wandte, machte er Erinnerung, Begehren und Gnade zu philosophischen Problemen.
3 Werke · 3.379 Passagen verankert
1 in der Arena
123 Jahre ohne eine Stimme
Die Spätantike
Wenn das Glück versagt, wird Tugend – nicht Macht, Reichtum oder Ruhm – zum Maßstab des Glücks.
5 Werke · 206 Passagen verankert
2 in der Arena
748 Jahre ohne eine Stimme
Das Mittelalter
Das christliche Denken fand eine strenge Grammatik für Ursachen, Tugenden und Gnade.
1 Werke · 9.627 Passagen verankert
Das Mittelalter
Eine Theologie der Loslösung, die die Grenze zwischen Seele und Gott beinahe verschwinden ließ.
3 Werke · 326 Passagen verankert
1 in der Arena
209 Jahre ohne eine Stimme
Die Renaissance
Der Fürst lehrte die Politik, offen über Gewalt, Furcht, Fortuna und das Überleben zu sprechen.
2 Werke · 1.217 Passagen verankert
2 in der Arena
Die Renaissance
Die überlieferte Lehre traf im Experiment auf ihresgleichen, und Wissen erhielt eine praktische Aufgabe.
3 Werke · 826 Passagen verankert
Frühe Neuzeit
Der Zweifel wurde zur Methode, und das denkende Selbst zur ersten Gewissheit der Philosophie.
3 Werke · 599 Passagen verankert
3 in der Arena
Frühe Neuzeit
Die Vernunft stößt an ihre Grenzen; menschliches Elend drängt den Glauben in den Raum, den Gewissheit nicht füllen kann.
1 Werke · 487 Passagen verankert
Frühe Neuzeit
Der Philosoph, der Gott mit der Natur gleichsetzte – und Freiheit zum Verständnis der Notwendigkeit machte.
7 Werke · 2.090 Passagen verankert
Frühe Neuzeit
Die Leugnung der Materie zwang die Philosophie, die Wirklichkeit aus Wahrnehmung, Sprache und Gott neu aufzubauen.
3 Werke · 539 Passagen verankert
14 in der Arena
Die Aufklärung
Gewohnheit, nicht Vernunft, wurde zum verborgenen Antrieb des Glaubens und stellte Gewissheit dauerhaft auf den Prüfstand.
7 Werke · 2.890 Passagen verankert
Die Aufklärung
Gegen überlieferte Autorität erklärte Rousseau die Freiheit zugleich zur Voraussetzung des Gesetzes und zum Ziel der Erziehung.
4 Werke · 2.779 Passagen verankert
Die Aufklärung
Als die Materie zu denken begann, verloren Priester, Könige und moralische Gewissheiten ihr Monopol.
5 Werke · 498 Passagen verankert
Die Aufklärung
Wohlstand ließ sich erklären, ohne Menschen auf Gier zu reduzieren – und Märkte, ohne Monopole zu entschuldigen.
3 Werke · 2.623 Passagen verankert
Die Aufklärung
Die Theologie traf auf einen materialistischen Gegner: Notwendigkeit ersetzte göttliche Absicht, und die Moral diente dem menschlichen Wohlergehen.
5 Werke · 1.924 Passagen verankert
Die Aufklärung
Die Kritik, die Erkenntnis begrenzte und Freiheit als Gehorsam gegenüber einem selbstgegebenen Gesetz neu fasste
17 Werke · 5.216 Passagen verankert
Die Aufklärung
Die Religionsfreiheit verteidigte das Judentum, ohne von der Vernunft zu verlangen, weniger anspruchsvoll zu werden.
3 Werke · 716 Passagen verankert
Die Aufklärung
Die Verteidigung überlieferter Institutionen gegen die Fantasie, Politik könne bei null anfangen
36 Werke · 4.446 Passagen verankert
Die Aufklärung
Lust und Schmerz wurden zum Prüfstein der Gesetzgebung und zwangen das Gesetz, jede Belastung zu rechtfertigen.
27 Werke · 7.051 Passagen verankert
Die Aufklärung
Die Frauenbildung wurde zum Aufstand gegen überlieferte Autorität – und zum Anspruch auf gleiche Menschlichkeit.
5 Werke · 1.008 Passagen verankert
Der deutsche Idealismus
Der Widerspruch wurde nicht zum Denkfehler, sondern zum Motor von Geschichte, Freiheit und Wahrheit.
5 Werke · 6.648 Passagen verankert
Der deutsche Idealismus
Die Natur war kein Mechanismus mehr: Sie wurde zum sichtbaren Leben des Geistes, und die Kunst zu dessen Offenbarung.
7 Werke · 1.811 Passagen verankert
Der deutsche Idealismus
Indem Schopenhauer blindes Streben als Triebkraft der Wirklichkeit begriff, gab er dem Pessimismus eine Metaphysik.
13 Werke · 5.619 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Er machte aus der Gesellschaftsforschung eine Wissenschaft – und aus der Wissenschaft einen Entwurf für die Gesellschaft.
3 Werke · 1.726 Passagen verankert
6 in der Arena
Das 19. Jahrhundert
Die Kritik, die den Menschen, die sie projiziert hatten, göttliche Vollkommenheit zurückgab.
2 Werke · 701 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Die Kritik, die im gewöhnlichen Austausch von Löhnen und Waren Ausbeutung entdeckte
10 Werke · 5.294 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Fabrikrauch und überfüllte Wohnungen wurden zur Anklage gegen den Fortschrittsanspruch des Kapitalismus.
4 Werke · 1.312 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Die Evolution sprengte die Biologie und machte Gesellschaft, Geist und Kosmos zu historischen Prozessen.
12 Werke · 8.414 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Bewusstsein wurde zum Strom und Wahrheit zur Wette, die sich in der Erfahrung bewähren musste.
8 Werke · 4.377 Passagen verankert
Das 19. Jahrhundert
Überlieferte Werte gerieten unter Verdacht: Nietzsche lehrte die Philosophie, den Motiven hinter ihren Idealen zu misstrauen.
17 Werke · 6.728 Passagen verankert