Ein Gebot ohne Urheber
Wie kann jemand wissen, was getan werden soll, wenn das Auge nur sieht, was schon da ist? Die Sūtras antworten, die Pflicht sei allein aus den Geboten des Veda zu erkennen, und diese verdankten ihre Autorität keinem Sprecher.
Die ersten Sūtras legen die ganze Position in wenigen Zeilen dar. Dharma, das rechte Handeln, ist, was ein vedisches Gebot zu erkennen gibt; die Wahrnehmung reicht nicht heran, denn sie erfasst nur, was den Sinnen gegenwärtig ist. Die Verbindung von Wort und Bedeutung ist ursprünglich, von niemandem gemacht, darum kann der Veda nicht irren wie ein fehlbarer Verfasser. Die Sūtras verteidigen das gegen Einwände, Worte entstünden erst beim Sprechen oder der Veda nenne Menschennamen und müsse daher jung sein.
- Schriftautorität
- Gebot
- vedische Gebote
- Schriftgebote
- Präskription
- Sprache
- Textbeleg
Ins Gespräch kommen
- Rechtes Handeln ist Ihnen zufolge nur aus den Geboten des Veda zu erkennen, nie durch die Sinne. Warum können wir das Gute nicht einfach sehen?
- Die Verbindung von Wort und Bedeutung, sagen Ihre Sūtras, hat niemand gemacht. Warum verdient eine Schrift mehr Vertrauen, wenn niemand sie verfasst hat?
- Ein Gegner in Ihren Sūtras sagt, Worte würden jedes Mal gemacht, wenn jemand sie spricht. Wie kann ein Laut, der verklingt, ewig sein?
- Der Veda nennt bestimmte Menschen, sagt der Gegner, also muss er jünger sein als sie. Wie halten Ihre Sūtras ihn dennoch urheberlos?
- Überlieferte Tradition zählt nur als Beleg, wo sie dem Veda nicht widerspricht. Was wird aus einem Brauch, der es tut?