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WerkKaiten Nukariya

The Religion of the Samurai

(dt. etwa: Die Religion der Samurai: Eine Studie über Zen-Philosophie und -Disziplin in China und Japan)

Die Antwort eines Sōtō-Zen-Priesters, 1913 auf Englisch geschrieben, an westliche Gelehrte, die den Buddhismus pessimistisch nannten.

von Kaiten Nukariya256 Passagen vorhanden

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Originaltitel
The Religion of the Samurai: A Study of Zen Philosophy and Discipline in China and Japan
Erstveröffentlichung
(mit 46 Jahren)
Originalsprache
Englisch

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Überblick

Die westlichen Gelehrten zu Kaiten Nukariyas Zeit kannten den Buddhismus vor allem aus den Pāli-Texten der älteren südlichen Schule, und viele von ihnen nannten ihn pessimistisch oder nihilistisch. Nukariya, ein Sōtō-Zen-Priester, der an der Keiō und an der Hochschule der Sōtō-Schule in Tokio lehrte, schrieb dieses Buch auf Englisch, um ihnen den anderen Buddhismus zu zeigen, den Mahāyāna, und zwar am Zen. Der Zen, wie er ihn darstellt, verwirft die Autorität jeder Schrift, sieht im Buddha keinen übermenschlichen Gründer, sondern einen Vorgänger, dem es gleichzukommen gilt, liest das Universum selbst als seine Schrift und findet den Buddha als universalen Geist in jedem Leben. Die Sōtō-Schule hatte ihn 1911 für drei Jahre ins Ausland geschickt, um in Amerika und Europa Religion zu studieren; unterwegs hielt er Vorträge auf Hawaii und in San Francisco, und Luzac in London brachte das Buch 1913 als vierten Band seiner Oriental Religions Series heraus. Er schrieb für einen modernen Leser. Er stellt den Zen neben die Evolutionstheorie und widmet einen Abschnitt Hugo Münsterberg, dem in Deutschland geborenen Psychologen in Harvard, dessen Behauptung er bestreitet, nur ein zeitloses Leben des Willens habe Wert. Der Titel trägt ein zweites Argument: dass der Zen als Glaube des Kriegerstandes nach Japan kam, die Hōjō-Regenten prägte, die im 13. Jahrhundert für die Shogune regierten, und seit dem Russisch-Japanischen Krieg als Ideal der heranwachsenden Generation wieder aufgelebt sei. Nukariya kehrte 1914 zurück, wurde 1925 erster Präsident der Komazawa-Universität und schrieb eine umfangreiche Geschichte des Zen-Denkens auf Japanisch. Routledge legte das Buch 2005 neu auf.

Schlüsselbegriffe

Was unterscheidet in diesem Buch Hīnayāna und Mahāyāna?

Nukariya nennt Hīnayāna, das kleine Fahrzeug, den älteren südlichen Buddhismus, den westliche Gelehrte aus den Pāli-Texten kannten, und Mahāyāna, das große Fahrzeug, den nördlichen Buddhismus Chinas und Japans, zu dem der Zen gehört. Seiner Darstellung nach trat der erste durch die Lehre der Vergänglichkeit ein und las das Leben als Elend; der zweite liest denselben Wandel als Wirken eines lebendigen Ganzen.

Was meint Nukariya mit dem universalen Leben?

Das universale Leben ist sein Name für den Buddha, verstanden nicht als Person, sondern als schöpferischer Geist, der in allem wirkt. Es ist keine blinde Kraft: Es erkennt, fühlt und will, und jedes Wesen zeigt es, wie der Dichter sein Lied hat und ebenso die Nachtigall, die Grille und der Bach. Lebendig sein und geistig sein ist für ihn dasselbe.

Was ist erleuchtetes Bewusstsein?

Erleuchtetes Bewusstsein ist die unmittelbare Erfahrung des universalen Lebens in einem selbst: Leben, empfunden als zielgerichtet und selbstbestimmt, erkennend, fühlend und wollend in einem. Nukariya besteht darauf, dass es keine Verstandeseinsicht ist, zu der man sich überreden ließe, sondern etwas Erfahrenes; darum verweist der Zen auf Übung statt auf Lehre. Dadurch, sagt er, wohnt der Buddha im einzelnen Geist.

Was ist das Gesetz des Gleichgewichts?

Das Gesetz des Gleichgewichts ist Nukariyas Antwort an die Pessimisten: Die Natur stellt alles in Paare, Ebbe gegen Flut, Wachstum gegen Verfall, Licht gegen Schatten, sodass kein Gutes ohne sein Gegenteil kommt und kein Übel ohne Gegengewicht. Das Leben besteht im Konflikt, zwischen sozialen Bindungen und der Liebe zur Freiheit, und sein Wert liegt in dieser Spannung, nicht in ihrer Flucht.

Was sind die fünf Ränge und die zehn Bilder von der Kuh?

Es sind zwei Schemata für die Stufen der Zen-Schulung, die Nukariya am Ende des Buches nebeneinanderstellt. Die zehn Bilder folgen einem Hirten, der eine verlorene Kuh sucht, ihre Spuren findet, sie fängt und zähmt und sie schließlich vergisst; die Kuh steht für das wahre Selbst. Die fünf Ränge, von der Umkehr bis zum Verdienst jenseits des Verdienstes, bezeichnen denselben Fortschritt in abstrakten Begriffen.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Das Universum ist die Schrift

Zen-Meister nannten die heiligen Bücher Altpapier. Was eine Religion stattdessen liest, wenn sie ihre eigenen Schriften beiseitelegt, muss Nukariya westlichen Lesern zuerst erklären.

Nukariya stellt den Zen als einzige Religion dar, die ihre Schriften für nicht mehr als Altpapier erklärt, und räumt offen ein, dass die Mahāyāna-Sutren lange nach dem Buddha verfasst wurden. An ihre Stelle tritt ein Sutra so groß wie die ganze Welt: die Sonne, die im Osten aufgeht, der hohe Berg, das tiefe Meer, Tatsachen so vertraut, dass sie niemand bemerkt. Große Menschen von Newton bis Kant, meint er, lasen in der Natur statt in Büchern, und das alte Chan-Motiv von der Predigt der unbelebten Dinge sagt dasselbe.

  • Schriftautorität
  • Textkritik
  • Natur
  • Mahayana
  • Buddhismus
  • Religionsgeschichte
  • Zen-Geschichte

Ins Gespräch kommen

Der Buddha in allem Lebendigen

Westliche Gelehrte lasen den Buddhismus als Lehre der Verzweiflung an Wandel und Leid. Ob der Wandel stattdessen Grund zur Hoffnung sein kann und der Buddha ein Leben, das alles durchzieht, ist Nukariyas Antwort.

Für Nukariya ist der Buddha keine Gestalt eines Pantheons, sondern das universale Leben und der universale Geist, der in allen Dingen wirkt und weiter erschafft. Der Wandel, den die alten Inder beklagten, ist für den Zen Bedingung von Wachstum und Hoffnung. Menschen sind weder gut noch böse von Natur, sondern buddhanatürlich: Räuber und Weiser teilen denselben Ursprung, und die Bösen sind die Guten noch im Ei. Den Pessimisten setzt er ein Gesetz des Gleichgewichts entgegen und eine Lebensregel: Tu dein Bestes und überlass den Rest der Vorsehung.

  • universelles Leben
  • Buddhanatur
  • Vergänglichkeit
  • Leiden
  • Glück
  • Verlangen
  • Unsterblichkeit
  • Menschennatur
  • Moralpsychologie
  • Ethik
  • Tugend
  • Idealismus
  • Erscheinung und Wirklichkeit

Ins Gespräch kommen

Meditation und der Krieger

Der Titel beansprucht den Zen als Glauben der japanischen Kriegerschicht. Was das Sitzen in Meditation im Menschen schult und warum es Männern lag, die dem Tod ins Auge sehen mussten, ist der praktische Teil des Buches.

Nukariya beschreibt Zazen Schritt für Schritt, vom Atmen bis zum Loslassen müßiger Gedanken, und behauptet, es zerstöre die Selbstsucht, die Schatten auf das Leben wirft wie ein Körper vor der Sonne. Erleuchtung ist Einsicht in das wirkliche Selbst, keine Verstandesmeinung. Samurai und Zen-Mönch teilten, so sein Argument, ehrliche Armut, Mannhaftigkeit und Fassung angesichts des Todes: Ein chinesischer Meister, dem eindringende Soldaten mit Enthauptung drohten, setzte sich ruhig hin und dichtete einen Vers, und die Hōjō-Regenten lebten wie Mönche.

  • Aufklärung
  • Meditation
  • Zen-Praxis
  • Selbstmeisterung
  • Tod
  • Geist
  • Wahrnehmung
  • religiöse Praxis
  • Zen
  • Zen-Buddhismus

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden
256
eigenständige Begriffe
472
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 292

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Aufklärung“ und „Buddhanatur“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 17 Paarungen. 90 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
AufklärungBuddhanatur10
AufklärungMeditation6
AufklärungZen4
AufklärungZen-Buddhismus4
BuddhanaturZen4
MeditationZen4
MeditationZen-Buddhismus4
BuddhanaturNatur3
AufklärungNatur2
BuddhanaturMeditation2
BuddhanaturMenschennatur2
NaturZen2
AufklärungMenschennatur1
AufklärungZen-Geschichte1
BuddhanaturZen-Geschichte1
MeditationZen-Geschichte1
NaturZen-Buddhismus1

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