Mingjue chanshi yulu

Es heißt, der Versammlung einen überlieferten Wortwechsel früherer Meister vorzutragen und dann ein eigenes Urteil anzufügen, eine kurze Bemerkung, die ihn bewertet, berichtigt oder abschließt. Ein großer Teil von Xuedous Sammlung ist so gebaut: Der Fall wird angeführt, dann heißt es „der Meister bemerkte“, manchmal in einer einzigen Zeile. Die Bemerkung erklärt nicht, was die Alten meinten. Sie ist ein neuer Zug, und der Zuhörer muss sehen, was sie sieht.

Es sind die beiden berühmtesten Lehrgesten des früheren Chan: Der Meister Deshan schlug Mönche mit seinem Stab, und Linji schrie sie an, um eine Frage abzuschneiden, bevor sie zur Idee wurde. Zu Xuedous Zeit kannte sie jeder Mönch. Ein Mönch fragt ihn, wie er Menschen empfängt, nachdem Schläge und Schreie allbekannt sind, und in einer Predigt sagt er, bei seinen Zuhörern ließen sie sich nicht mehr anwenden.

Sie bezeichnen die zwei Dinge, die ein Lehrer mit dem Verständnis eines Schülers tut. Töten nimmt weg, woran der Schüler sich festhält, eine Ansicht, eine Formel, das Gefühl, angekommen zu sein; Leben schenken gibt etwas zurück, eine Öffnung, ein Wort, mit dem er sich bewegen kann. Xuedou spricht davon, dass der Lehrer den Griff der Macht hält und tötet oder Leben schenkt, wie es der Augenblick verlangt: Dieselbe Antwort kann beides tun, je nachdem, wer sie empfängt.

Es sind zwei Haltungen des Lehrens. Loslassen heißt, den Schüler frei zu lassen, jede Antwort zuzulassen, die Dinge nach allen Seiten auseinanderlaufen zu lassen; einsammeln heißt, alles auf einen Punkt zusammenzuziehen und nichts gelten zu lassen. Xuedou beurteilt mit diesem Paar die Alten: Zwei berühmte Meister, sagt er, verstanden nur loszulassen, nicht einzusammeln. Ein guter Lehrer muss nach seiner Auffassung beides können.

Es bedeutet, dass jemand, der wirklich sieht, keinen festen Platz hat, an dem er sich niederlässt, keine Lieblingsmethode, keine Formel, keine Pose des Erwachens. Xuedou zitiert das alte Wort in einer Predigt und richtet es dann gegen seine Mönche: Schlag und Schrei lassen sich bei ihnen nicht anwenden, Worte erreichen sie nicht, sagt er, und was für ihn gilt, muss auch für sie gelten, wie also wollen sie zeigen, was sie haben?