Hind Swaraj or Indian Home Rule

Die Engländer zu vertreiben, änderte nichts, wenn Indien behielte, was sie mitgebracht haben. Ob der Feind ein Volk ist oder eine Lebensweise, entscheidet darüber, wie Freiheit überhaupt aussehen könnte.

Der Herausgeber misst die moderne Zivilisation an dem, was sie Fortschritt nennt: Hosen statt Felle, Felder, die mit Dampf gepflügt werden, ein Brief für einen Penny, Maschinen, die den Menschen den Gebrauch von Händen und Füßen ersparen sollen. So gemessen sei sie eine Krankheit, die sich selbst zerstören werde, und Indien habe sich freiwillig angesteckt: durch den Handel mit der Kompanie, das Tuch aus Manchester, die Streitsachen vor englischen Gerichten. Eisenbahn, Anwälte und Ärzte sind seine drei Belegstücke, und jedes vermehrt gerade das Übel, das es zu heilen vorgibt.

• Kolonialismus
• Zivilisation
• Technik
• Nationalismus
• Nationale Identität
• Berufsethik
• Armut
• Politische Legitimität

Lässt sich ein gutes Ziel mit jedem Mittel erreichen, das gerade greifbar ist? Davon hängt ab, ob Indiens junge Revolutionäre Patrioten auf dem falschen Weg waren oder einfach im Recht.

Gandhi schrieb gegen die jungen Inder in London, die das Attentat zur patriotischen Tat erhoben hatten, und er lässt ihnen ihre Tapferkeit, nicht aber ihre Logik. Mittel verhalten sich zum Ziel wie der Same zum Baum; was mit Gewalt gewonnen ist, muss mit Gewalt gehalten werden. Der Körperkraft stellt er die Seelenkraft gegenüber: das ungerechte Gesetz offen brechen und die Strafe tragen. Das verlange mehr Mut als ein Gewehr, beharrt er, und es sei allgegenwärtig, denn die Geschichte verzeichne nur die Unterbrechungen der Liebe, nie die Familien und Dörfer, die von ihr leben.

• Gewaltlosigkeit
• gewaltloser Widerstand
• ziviler Ungehorsam
• politische Gewalt
• politischer Widerstand
• Mittel und Zwecke
• Mut
• Gewissen
• Selbstaufopferung
• Liebe
• Recht
• Moralität
• Geschichte

Swaraj heißt gewöhnlich, dass ein Volk sich selbst regiert. Hier heißt es zuerst, dass ein Mensch seine eigenen Wünsche regiert, und damit ändert sich, wer es gewähren kann.

Freiheit wird in dieser Sicht von keinem Parlament übergeben; sie ist da, wenn Menschen lernen, sich selbst zu regieren, und liegt darum schon in ihrer Hand. Gandhis warnendes Beispiel ist Italien, das ihm noch immer unfrei gilt, weil die Italiener ihre Herrscher wechselten, ohne sich selbst zu ändern, wie Mazzini es gewollt hatte. Dieselbe Probe trifft die Streitigkeiten, die Hindus und Muslime einem Dritten zur Entscheidung überlassen, eine englische Bildung, die den ehrlichen Bauern um nichts besser stellt, und eine Zivilisation der Mäßigung, die den alten Pflug aus freien Stücken behielt.

• Selbstherrschaft
• Selbstregierung
• Home Rule
• Selbstkontrolle
• Erziehung
• Sprache
• Religion
• religiöser Pluralismus