WerkCarl von Clausewitz

Bekenntnisdenkschrift

Entstanden, als Preußen sich 1812 an Napoleon band: das Bekenntnis eines preußischen Majors zum Widerstand, mit einem Plan, jeden Mann von achtzehn bis sechzig zu bewaffnen.

von Carl von Clausewitz122 Passagen vorhanden

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Überblick

Napoleon brauchte preußische Truppen für seinen bevorstehenden Feldzug gegen Russland, und im Februar 1812 wurde Preußen zu einem Vertrag gedrängt, der am 24. in Paris unterzeichnet wurde und 20.000 Mann zusagte. Major Carl von Clausewitz schrieb diese Denkschrift in denselben Wochen, um zu erklären, warum er und gleichgesinnte Offiziere diesem Bündnis nicht dienen konnten. Sie legt dar, dass ein Volk nichts Höheres schuldet als die Verteidigung seiner Würde und Freiheit und dass Unterwerfung ebenso ehrlos wie unsicher ist. Er sprach für die Männer, die hatten kämpfen wollen und nun als Narren, Revolutionäre und Intriganten gescholten wurden – oder als Mitglieder des Tugendbunds, eines patriotischen Vereins. Dessen angebliche Häupter, schreibt er, hätten kaum dafür bürgen können, dass es ihn überhaupt gab. Die Schrift gliedert sich in drei Bekenntnisse. Das erste ist ein Credo: Er sagt sich von der Hoffnung los, der Zufall werde retten, und ebenso von der Hoffnung, einen Tyrannen durch Entwaffnung zu besänftigen. Das zweite belegt aus der Erfahrung – Spanien, Holland, Italien, Norddeutschland –, dass das Bündnis mit Frankreich niemanden geschützt hatte. Das dritte ist ein ausgearbeiteter Plan für einen Landsturm, ein allgemeines Aufgebot aller Männer von achtzehn bis sechzig, die nicht schon im Heer standen. Nach dem Vorbild Tirols sollten Kirchenglocken die Männer zusammenrufen, bewaffnet mit Musketen oder, wo es daran fehlte, mit Piken und Sensen; ein durchgerechnetes Beispiel gilt der Gegend um Berlin. Im selben Frühjahr nahm Clausewitz seinen Abschied und trat in russische Dienste. Im April 1813 verfügte König Friedrich Wilhelm III. einen Landsturm aller Männer von fünfzehn bis sechzig und schwächte die Verordnung im Juli ab. Die Denkschrift selbst trägt Bleistiftbemerkungen von August Neidhardt von Gneisenau, seinem Mitstreiter in der Heeresreform; aus Rücksicht auf die Regierung wurde sie zurückgehalten, bis der Historiker Georg Heinrich Pertz sie 1869 im dritten Band seiner Gneisenau-Biographie druckte.

Schlüsselbegriffe

Was ist der Landsturm in der Bekenntnisdenkschrift?

Ein allgemeines Aufgebot aller Männer von achtzehn bis sechzig, die nicht schon im Heer standen, und der praktische Kern des dritten Bekenntnisses. Jeder sollte eine Muskete tragen, notfalls eine Pike oder Sense, und die Kirchenglocken sollten ihn aufrufen. Clausewitz nahm Tirol zum Vorbild und rechnete den Plan für die Gegend um Berlin durch, damit ein ganzes Volk, nicht nur sein Heer, den Staat verteidigt.

Welchen beiden Hoffnungen sagt Clausewitz in seinem Credo ab?

Der Hoffnung auf Rettung durch den Zufall und der Hoffnung, einen Tyrannen durch Entwaffnung zu besänftigen. Beide versprechen Sicherheit ohne Widerstand, und das Credo weist sie gemeinsam zurück. Dagegen setzt Clausewitz die Überzeugung, dass ein Volk nichts Höheres schuldet als die Verteidigung seiner Würde und Freiheit. Was diese Verteidigung verlangt, lässt sich weder dem Glück überlassen noch dadurch erkaufen, dass man sich wehrlos macht.

Warum nennt Clausewitz Unterwerfung nicht nur ehrlos, sondern auch unsicher?

Weil die Erfahrung zeigte, dass sie niemanden schützte. Das zweite Bekenntnis argumentiert aus der Geschichte statt aus Grundsätzen: Spanien, Holland, Italien und Norddeutschland hatten gezeigt, dass ein Bündnis mit Frankreich keinem von ihnen Sicherheit gebracht hatte. Die Unterwerfung scheitert also an ihrem eigenen Maßstab. Sie gibt die Ehre um der Sicherheit willen preis und erhält auch die Sicherheit nicht.

Was heißt es, dass jeder künftige Krieg eine Sache der Nation sein werde?

Es ist die Voraussage, mit der die Denkschrift schließt: dass künftige Kriege als Sache ganzer Nationen geführt würden und nicht mehr allein als Geschäft der Regierungen und ihrer Heere. Der Landsturmplan setzt diese Voraussage ins Werk, ein Volk in Waffen von achtzehn bis sechzig. Clausewitz kam in Vom Kriege, im Kapitel über die Volksbewaffnung, auf den Gedanken zurück.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Warum Unterwerfung keine Sicherheit kauft

Ist es je der sichere Weg, sich einem Eroberer zu unterwerfen? Clausewitz hielt Unterwerfung für ehrlos und, nach der Erfahrung der schon mit Frankreich verbündeten Staaten, auch für unsicher.

Ein Volk, so hält er fest, schuldet nichts Höheres als die Verteidigung seiner Würde und Freiheit. Sein Credo sagt sich von zwei Tröstungen los: von der Hoffnung auf Rettung durch den Zufall und von der Hoffnung, einen Tyrannen durch Entwaffnung zu besänftigen. Dann folgt die Bilanz: Spanien, Holland, Italien und Norddeutschland zeigten, was ein Bündnis mit Frankreich wert war, denn es hatte keines von ihnen geschützt. Er schrieb als Major für Offiziere, die man Narren, Revolutionäre und Intriganten nannte, weil sie kämpfen wollten, und noch im selben Frühjahr handelte er danach: Er nahm den Abschied und trat in russische Dienste.

  • Ehre
  • Mut
  • Politischer Mut
  • Patriotismus
  • politischer Widerstand
  • Widerstand
  • Politischer Dissens
  • Furcht
  • Allianzen
  • Diplomatie
  • Politische Urteilskraft
  • Volksmeinung
  • Nationalcharakter

Der Landsturm: Jeden Mann bewaffnen

Was bleibt einem Staat, der dem Heer seines Feindes im Feld nicht gewachsen ist? Clausewitz’ Antwort war, das ganze Volk zu bewaffnen und es mit den Kirchenglocken aufzurufen.

Das dritte Bekenntnis ist ein ausgearbeiteter Plan, keine Hoffnung. Jeder Mann von achtzehn bis sechzig, der nicht schon im Heer stand, sollte eine Muskete erhalten, notfalls Pike oder Sense, und von den Kirchenglocken aufgerufen werden, nach dem Vorbild Tirols. Clausewitz rechnete den Entwurf für die Gegend um Berlin durch. Im April 1813 verfügte der König einen Landsturm aller Männer von fünfzehn bis sechzig und schwächte die Verordnung im Juli ab. Die Denkschrift endet mit der Voraussage, dass jeder künftige Krieg als Sache der Nation geführt werde.

  • Miliz
  • Aufstandsbewegung
  • Volkswiderstand
  • irreguläre Kriegführung
  • Beschäftigung
  • Gelände
  • Verteidigung
  • Kriegsführung
  • Militärstrategie

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229
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Nr. 463

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Militärstrategie“ und „Verteidigung“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 11 Paarungen. 90 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
MilitärstrategieVerteidigung12
KriegsführungMilitärstrategie11
AufstandsbewegungMilitärstrategie6
KriegsführungVerteidigung4
MutPatriotismus4
AllianzenMilitärstrategie3
KriegMilitärstrategie2
AllianzenKrieg1
KriegMut1
KriegPatriotismus1
MilitärstrategieMut1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1812 Bekenntnisdenkschrift du bist hier DE
  2. 1832 Vom Kriege

    Es führt die Grundsätze, die er 1812 für den preußischen Kronprinzen entwarf, in weit größerem Umfang fort, füllt die ersten drei der zehn Bände seiner Hinterlassenen Werke und ist das Buch, auf dem sein Ruf beruht.

    DEEN
  3. 1834 Die wichtigsten Grundsätze des Kriegführens zur Ergänzung meines Unterrichts bei Sr. Königlichen Hoheit dem Kronprinzen (Die wichtigsten Grundsätze des Kriegführens)

    Der Aufsatz, nach zwei Jahren Unterricht für einen königlichen Schüler geschrieben, fasst knapp zusammen, was Vom Kriege später ausführlich entfaltet.

    DE
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