WerkFrancis Bacon

Neues Organon

Ein neues Werkzeug, das Aristoteles' Logik ablösen soll — eine von Grund auf gebaute Induktion und die vier Idole, die den Blick des Geistes verzerren.

von Francis Bacon287 Passagen vorhanden

  • Englisch, die Originalsprache
Originaltitel
Novum Organum, or True Suggestions for the Interpretation of Nature
Erstveröffentlichung
(mit 59 Jahren)
Originalsprache
Englisch

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Überblick

Der Titel antwortet einem zweitausend Jahre alten Buch: Aristoteles' logische Schriften waren als Organon bekannt, als Werkzeug des Denkens, und Bacon nahm sich vor, es zu ersetzen. 1620 lateinisch veröffentlicht und Jakob I. gewidmet, ist das Neue Organon nicht als Abhandlung geschrieben, sondern als Ketten nummerierter Aphorismen — Bacon misstraute dem glatten System, von dem er meinte, es schließe einen Gegenstand, ehe er verstanden sei. Seine Diagnose wurde berühmt: Der Geist tritt nicht rein an die Natur heran. Vier Arten von Trugbildern, die Idole, verzerren ihn — jene, die der ganzen Gattung angeboren sind, jene, die dem Gemüt und der Geschichte jedes Einzelnen eigen sind, jene, die aus der Schlüpfrigkeit der Worte entstehen, und jene, die aus überkommenen Philosophien aufgenommen werden. Gegen die alte Logik, die aus wenigen Fällen weite Grundsätze spann und den Rest ableitete, setzte Bacon eine geduldige Induktion, die von geordneter Beobachtung in gemessenen Stufen aufsteigt. Das Buch war nur der zweite Teil eines gewaltigen, unvollendeten Plans, der Instauratio Magna, eines Wiederaufbaus des gesamten Wissens in sechs Teilen, den er nie annähernd vollendete — und im Jahr nach seinem Erscheinen nahmen ihm die Bestechungsvorwürfe das Amt und beinahe die Freiheit. Kontinentale Leser setzten sich sogleich mit ihm auseinander, unter ihnen Gassendi und Mersenne, und die experimentelle Wissenschaft des folgenden Jahrhunderts beanspruchte ihn als Begründer.

Schlüsselbegriffe

Was sind die vier Idole?

Die Idole sind Bacons vier Arten von Trugbildern, die den Geist verzerren. Die Idole des Stammes sind Irrtümer, der menschlichen Natur als Ganzes angeboren; die Idole der Höhle jene, die dem Temperament und der Erziehung jedes Einzelnen eigen sind; die Idole des Marktes entstehen aus der Schlüpfrigkeit und Verwirrung der Worte; und die Idole des Theaters kommen aus überkommenen Philosophien und Dogmen. Zusammen kartieren sie die ständigen Verzerrungen, die die Forschung ausräumen muss, ehe sie die Natur lesen kann.

Was meint Bacon mit Induktion?

Die baconsche Induktion ist ein gezügelter Aufstieg vom Einzelnen zu den allgemeinen Grundsätzen. Statt des Sprungs der alten Logik von wenigen Fällen zu weiten Grundsätzen sammelt und verzeichnet sie viele geordnete Beobachtungen, darunter bewusst angelegte Experimente, und steigt nur in gemessenen Stufen zu breiteren Schlüssen auf. Sie betont die negativen Fälle — jene, die eine vorgeschlagene Regel widerlegen würden — statt bloß Bestätigungen zu häufen, sodass die Verallgemeinerungen geprüft werden, während sie entstehen.

Warum heißt das Buch Neues Organon?

Der Titel heißt neues Werkzeug und antwortet Aristoteles unmittelbar. Aristoteles' logische Schriften waren zusammen als Organon bekannt, als das Werkzeug des Denkens, das die Forschung zweitausend Jahre lang beherrscht hatte. Bacon nahm sich vor, es durch ein neues zu ersetzen — eine Methode, die taugt, die Natur auszulegen, statt Streitgespräche zu gewinnen. Der Name ist eine bewusste Herausforderung der herrschenden Autorität der aristotelischen Logik.

Was ist die Instauratio Magna?

Die Instauratio Magna, die Große Erneuerung, war Bacons geplanter Wiederaufbau des gesamten menschlichen Wissens in sechs Teilen. Das Neue Organon war nur der zweite Teil dieses gewaltigen Plans und das Stück, das er der Vollendung am nächsten brachte; das Ganze vollendete er nie auch nur annähernd. Das zu wissen, rahmt den Ehrgeiz des Buches und seinen unvollendeten Charakter — es ist ein Glied eines riesigen, bewusst unabgeschlossenen Entwurfs.

Welchen Einfluss hatte das Buch auf die spätere Wissenschaft?

Kontinentale Denker setzten sich sogleich mit ihm auseinander — unter ihnen Gassendi und Mersenne —, und die experimentelle Wissenschaft des folgenden Jahrhunderts beanspruchte Bacon als Begründer. Sein Nachdruck auf geordneter Beobachtung, Experiment und gemeinschaftlicher Forschung prägte, wie sich die neue Wissenschaft verstand, und Einrichtungen wie die Royal Society beriefen sich auf ihn. Man erinnert ihn weniger für einzelne Entdeckungen als für die Methode und den Geist, die er den Nachkommenden ans Herz legte.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Die Idole, die den Geist verzerren

Begegnet der Geist der Natur rein, oder schon aus der Richtung gebogen? Bacons berühmte Diagnose lautet: Vier Arten von Trugbildern verzerren das Denken, ehe die Forschung überhaupt beginnt.

Der berühmteste Zug des Buches ist seine Lehre von den Idolen — den systematischen Trugbildern, die den Geist verzerren, ehe er auf ein Zeugnis trifft. Es sind vier: jene, die der ganzen Gattung angeboren sind, jene, die dem Gemüt und der Geschichte jedes Einzelnen eigen sind, jene, die aus der Schlüpfrigkeit der Worte entstehen, und jene, die aus überkommenen Philosophien aufgenommen werden. Der Irrtum ist nicht bloß Nachlässigkeit, die man Fall für Fall berichtigt, sondern eine ständige Verzerrung, in Wahrnehmung, Sprache und Überlieferung eingebaut. Erst von seinen Idolen befreit, kann der Geist die Natur lesen — darum macht Bacon diese Diagnose zum Grund seiner Methode.

  • Erkenntnistheorie
  • Wahrnehmung
  • Empirismus
  • Logik
  • Metaphysik
  • Natur
  • Wissenschaftliche Untersuchung

Eine geduldige Induktion von Grund auf

Wie sollte Wissen tatsächlich aufgebaut werden, wenn nicht durch einen Sprung zu großen Prinzipien? Gegen die Abkürzungen der alten Logik setzt Bacon eine langsame Induktion, die von geordneter Beobachtung in gemessenen Stufen aufsteigt.

Gegen die alte Logik, die aus wenigen Fällen weite Grundsätze spann und den Rest ableitete, setzt Bacon eine geduldige Induktion, die von geordneter, bewusst angelegter Beobachtung zu bescheidenen Verallgemeinerungen aufsteigt und nur allmählich zu weiteren. Der Geist soll nicht zu den höchsten Prinzipien springen, sondern in gemessenen Stufen emporsteigen und bei jedem Schritt prüfen. Das ist Methode als Zucht: Sie verbietet die verfrühte Theorie, die nach Bacons Meinung die Naturphilosophie erstarren ließ, und macht das Experiment und das sorgfältige Verzeichnen der Fälle, nicht das geschickte Argument, zum Motor der Entdeckung.

  • Induktion
  • Methodologie
  • Wissenschaftliche Methode
  • Empirismus
  • Experimentieren
  • Axiome
  • Logik
  • Klassifikation
  • Wissenschaftliche Untersuchung
  • Verursachung

Ein neues Werkzeug für das Wissen

Lässt sich zweitausend Jahre überkommene Logik einfach ersetzen? Bacons Titel sagt ja: Das Neue Organon wird als neues Werkzeug angeboten, das das des Aristoteles verdrängen soll, und schon seine Form gehört zum Argument.

Der Titel antwortet einem zweitausend Jahre alten Buch — Aristoteles' logischen Schriften, dem Organon oder Werkzeug des Denkens —, das Bacon geradewegs ersetzen wollte. Er schrieb es nicht als glatte Abhandlung, sondern als Ketten nummerierter Aphorismen, aus Misstrauen gegen das fertige System, von dem er meinte, es schließe einen Gegenstand, ehe er verstanden sei. Das Buch war nur der zweite Teil eines gewaltigen, unvollendeten Plans, der Instauratio Magna, eines Wiederaufbaus des gesamten Wissens. Die Anmaßung ist Absicht: Das alte Werkzeug, sagt Bacon, ist genau das, was die Forschung aufgehalten hat, und darum heißt das Wissen zu mehren, das Werkzeug zu wechseln, nicht bloß mit ihm mehr Mühe aufzuwenden.

  • Methodologie
  • Logik
  • Naturphilosophie
  • Wissenschaftliche Methode
  • Wissenschaftsphilosophie
  • Axiome
  • Experimentelle Methode

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eigenständige Begriffe
412
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 260

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Induktion“ und „Wissenschaftliche Methode“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 24 Paarungen. 80 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
InduktionWissenschaftliche Methode40
ErkenntnistheorieWissenschaftliche Methode24
NaturphilosophieVerursachung20
ErkenntnistheorieInduktion16
InduktionVerursachung15
VerursachungWissenschaftliche Methode15
Experimentelle MethodeVerursachung11
NaturphilosophieWissenschaftliche Methode11
MaterieNaturphilosophie8
VerursachungWärme8
Experimentelle MethodeNaturphilosophie7
NaturphilosophieWärme7
Experimentelle MethodeInduktion6
Experimentelle MethodeWärme6
MaterieVerursachung6
MaterieWärme5
Experimentelle MethodeMaterie4
InduktionMaterie4
InduktionNaturphilosophie4
InduktionWärme4
ErkenntnistheorieNaturphilosophie2
Experimentelle MethodeWissenschaftliche Methode1
MaterieWissenschaftliche Methode1
Wissenschaftliche MethodeWärme1

Vorhandene Werke

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  1. 1597 Essays oder praktische und moralische Ratschläge (The Essays or Counsels, Civil and Moral)

    Das Buch, das Bacon über drei Ausgaben und dreißig Jahre wachsen ließ, und das seinen Namen in den Händen gewöhnlicher Leser hielt, während seine Philosophie auf ein späteres Zeitalter wartete, das sie aufgriff.

    EN
  2. 1605 Über die Würde und den Fortgang der Wissenschaften (The Advancement of Learning)

    Bacons Eröffnungszug in einem lebenslangen Feldzug, 1605 an Jakob I. gerichtet und später als lateinisches De Augmentis Scientiarum von 1623 neu gebaut und erweitert.

    EN
  3. 1620 Neues Organon (Novum Organum, or True Suggestions for the Interpretation of Nature) du bist hier EN
  4. 1625 Über Gärten (Of Gardens: An essay)

    Einer der Essays, die Bacon erst in die letzte Sammlung von 1625 aufnahm, und die einzige Stelle in diesem weltklugen Buch, an der er den praktischen Rat beiseitelegt für die Freude an einer wohlgemachten Sache.

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