Das System, zum Lehren ausgelegt
Ließe sich eine ganze Philosophie in nummerierten Artikeln niederlegen, die ein Student der Reihe nach durcharbeitet, von den ersten Gewissheiten bis zum letzten Mineral? Descartes baute die Prinzipien, um Aristoteles in den Schulen zu ersetzen.
Teil I verdichtet die Metaphysik der Meditationen zu einer Lehrordnung: einmal zu zweifeln beginnen, um die seit der Kindheit eingelagerten Vorurteile wegzuräumen, zum denkenden Selbst und zum Gott gelangen, der die klaren Ideen sichert, dann Substanz, Geist und Materie bestimmen. Als Artikel statt als Meditationen geschrieben, tauscht es das Drama der einsamen Entdeckung gegen ein Gerüst, das ein Anfänger erklimmen kann. Das Ziel war offen institutionell, ein Lehrbuch, das den überall gelehrten Aristoteles stürzt, und eine Generation lang lehrten Cartesianer es in ganz Europa, bis Rom seine Werke 1663 auf den Index setzte und die katholischen Schulen abkühlten.
- Erkenntnistheorie
- Metaphysik
- Substanz
- Methodologie
- Vorurteil
- Gewissheit
- Geist-Körper-Dualismus
- Vollkommenheit
- Irrtum
Ins Gespräch kommen
- Platon gestand, nichts Sicheres gefunden zu haben, Aristoteles gab als sicher aus, was er wohl selbst nie so glaubte. Wem gleicht Ihr Lehrbuch?
- Sie nennen vier gewöhnliche Wege zur Weisheit: klare Begriffe, Sinne, Gespräch und Lektüre. Warum scheiterte vor Ihnen die Suche nach einem fünften über die ersten Ursachen?
- Leben ohne Philosophieren gleicht Ihnen zufolge geschlossenen Augen, die man nie zu öffnen versucht. Warum genügt ein guter Führer nicht?
- Alle Philosophen vor Ihnen setzten die Schwere der Körper voraus, doch keiner wusste, was sie fallen lässt. Was ist falsch daran, ein System auf Unerklärtem zu bauen?
- Sie raten, das Buch zuerst wie einen Roman zu lesen, ohne bei Schwierigkeiten zu verweilen, und dann noch zweimal. Warum ist das der richtige Weg, Grundsätze zu lesen?