Wohnungen der Inneren Burg

Wenn Gott in der Mitte der Seele wohnt, warum verbringen so viele Menschen ihr Leben außerhalb der eigenen Mauern? Die äußeren Räume antworten mit Gebet und einem ehrlichen Blick auf sich selbst.

Die Seele, schlägt Teresa vor, ist eine Burg aus einem einzigen Diamanten oder sehr klarem Kristall, mit vielen Räumen um eine Mitte, in der Gott wohnt. Jemanden hineinzubitten, wo er schon ist, klingt widersinnig, räumt sie ein, und doch bleiben viele Seelen beim Ungeziefer an den Außenmauern. Die Tür ist das Gebet, die erste Arbeit die Selbsterkenntnis, denn wir wissen kaum, wer wir sind. Die Sünde verdunkelt die Sonne in der Mitte nicht. Sie wirft ein schwarzes Tuch über den Kristall, und das Licht dringt nicht mehr durch.

• Selbsterkenntnis
• Demut
• Sünde
• Seele
• Gebet
• Aufmerksamkeit
• Einbildungskraft
• Versuchung

Was geschieht, wenn Beten nicht mehr etwas ist, das ein Mensch tut, sondern etwas, das an ihm geschieht? Von den vierten Wohnungen an gehört die Antwort immer mehr Gott.

Von den vierten Wohnungen an geht die Arbeit von der Seele auf Gott über. Teresa zeichnet zwei Becken: Das eine füllt sich durch lange Leitungen und menschliche Kunst, das andere liegt an der Quelle selbst und füllt sich lautlos. In den fünften wendet sie sich der Seidenraupe zu, die ihren Kokon spinnt, darin stirbt und als kleiner weißer Schmetterling herauskommt, der sich selbst nicht wiedererkennt. Die sechsten bringen Worte und Visionen, die zu prüfen sind, und eine Verlobung. In den siebten sind Gott und Seele untrennbar vermählt.

• Göttliche Gnade
• Gnade
• Kontemplation
• kontemplatives Gebet
• geistlicher Trost
• Mystische Erfahrung
• spirituelle Erfahrung
• Göttliche Gegenwart
• Göttliche Vereinigung
• geistige Entwicklung
• Mystik
• Unterscheidung der Geister
• Unterscheidungsvermögen

Woran lässt sich erkennen, ob dieses ganze innere Leben echt ist? Für Teresa liegt der Beweis außerhalb des Gebets, im Umgang mit der Schwester nebenan.

Wie hoch die Räume auch sind, Teresa holt ihre Nonnen immer wieder zu den Taten zurück. Fortschritt liegt nicht im vielen Denken, sondern im vielen Lieben, und Vereinigung ist keine private Süße: Ist eine Schwester krank und kann man ihr helfen, dann lasse man die Andacht fahren und helfe. Ob wir Gott lieben, lässt sich nicht sicher wissen, sagt sie, ob wir den Nächsten lieben, schon. Selbst die geistliche Vermählung ist dazu da, dass aus ihr immer Werke entstehen. Der reiche Jüngling, der traurig wegging, steht hinter jedem Raum.

• Liebe
• Göttliche Liebe
• Tugend
• Standhaftigkeit
• Loslösung
• Gehorsam
• Leiden
• Heil