Loslegen

WerkFriedrich Engels

Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft

Gegen das System eines Rivalen gerichtet, das alles berührte, wurde Engels’ Streitschrift die erste volle Darstellung des Marxismus — und Quelle seiner meistgelesenen Broschüre.

von Friedrich Engels379 Passagen vorhanden

  • Englisch, eine hier vorhandene Übersetzung
Anmelden oder abonnieren, um dieses Werk zu besprechen Im Zusammenhang sehen
Erstveröffentlichung
(mit 57 Jahren)
Originalsprache
Deutsch

Rechtsverletzung melden

Überblick

Eugen Dühring war ein blinder Dozent an der Universität Berlin, der ein vollständiges System errichtet hatte — eine eigene Philosophie, eine eigene Ökonomie, einen eigenen Sozialismus —, und Mitte der 1870er Jahre gewann seine selbstbewusste Synthese Anhänger innerhalb der deutschen Sozialdemokratie, August Bebel und der junge Eduard Bernstein unter ihnen. Marx und Engels sahen zu, wie eine rivalisierende Lehre ihre Bewegung von innen eroberte. Von Parteifreunden und von Marx gedrängt, gab Engels der Antwort zwei Jahre, und weil Dühring über alles geurteilt hatte, musste auch die Erwiderung über alles reichen: Dialektik und Erkenntnistheorie, Wert und Kapital, den Staat, die Familie, die Geschichte des Sozialismus. Die Streitschrift wollte einen Mann begraben und errichtete stattdessen die erste geordnete Darstellung des Marxismus im Ganzen. Dührings Anhänger wehrten sich dagegen: In der Parteizeitung Vorwärts über 1877 und 1878 in Fortsetzungen gedruckt, wurde sie auf dem Kongress von 1877 in eine wissenschaftliche Beilage abgeschoben, damit die Mitglieder ihr nicht begegnen mussten. Marx selbst steuerte ein Kapitel bei, über die Geschichte der politischen Ökonomie. Dann hob Engels 1880 drei Kapitel heraus, arbeitete sie um und gab sie eigenständig als Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft heraus. Dieses schmale Buch bereiste die Welt in Dutzenden Sprachen und lehrte mehr Menschen, was der Marxismus war, als Das Kapital es je tat, während die lange Widerlegung, aus der es geschnitten war, still aus dem Druck verschwand.

Schlüsselbegriffe

Wer war Dühring, und warum antwortete Engels ihm?

Eugen Dühring war ein blinder Dozent an der Universität Berlin, der ein vollständiges System aus Philosophie, Ökonomie und Sozialismus errichtet hatte, und Mitte der 1870er Jahre gewann es Anhänger innerhalb der deutschen Sozialdemokratie. Marx und Engels sahen zu, wie eine rivalisierende Lehre ihre eigene Bewegung von innen eroberte. Von Parteifreunden und von Marx gedrängt, gab Engels einer Widerlegung zwei Jahre, die, weil Dühring über alles geurteilt hatte, ebenfalls alles behandeln musste.

Was ist der ‚wissenschaftliche‘ Sozialismus im Gegensatz zum utopischen?

Der utopische Sozialismus erfindet für Engels eine ideale Gesellschaft und appelliert an Vernunft und Sittlichkeit, sie anzunehmen. Der wissenschaftliche Sozialismus leitet den Sozialismus stattdessen aus der wirklichen Entwicklung des Kapitalismus ab, dessen eigene Widersprüche seine Ablösung vorbereiten. Er will eine bereits in der Geschichte wirkende Tendenz beschreiben, keinen ihr aufgezwungenen Wunsch. Diese im Buch gezogene Unterscheidung ist die Quelle der vielgelesenen Broschüre Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft.

Was meint Engels mit Dialektik?

Eine Denkweise, die die Wirklichkeit als Prozess behandelt und nicht als feste Dinge — alles entsteht, wandelt sich und vergeht, und Widerspruch und Bewegung sind wirkliche Züge von Natur und Geschichte, keine Denkfehler. Er stellt sie der metaphysischen Methode gegenüber, die ihre Gegenstände vereinzelt und erstarren lässt. Gegen Dührings System ewiger endgültiger Wahrheiten verteidigt Engels die Dialektik als die Logik, die einer Welt angemessen ist, die nie stillsteht.

Was ist der Mehrwert?

Es ist Marx’ Erklärung des Profits, die Engels hier verteidigt: Die Arbeit schafft mehr Wert, als der für sie gezahlte Lohn zurückgibt, und diese Differenz — der Mehrwert — wird vom Kapitalisten angeeignet. Weil sie innerhalb eines gewöhnlichen, freiwilligen Tauschs entsteht, verlangt die Ausbeutung weder Betrug noch Gewalt; sie ist das normal funktionierende System. Das macht die Ungleichheit strukturell statt zu einer Sache individuellen Unrechts, mit entscheidenden Folgen dafür, was sie beheben könnte.

Wie brachte dieses Buch eine berühmte Broschüre hervor?

1880 hob Engels drei Kapitel aus der langen Streitschrift heraus, arbeitete sie um und gab sie eigenständig als Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft heraus. Dieses schmale Buch bereiste die Welt in Dutzenden Sprachen und lehrte mehr Menschen, was der Marxismus war, als Das Kapital es je tat, während die volle Widerlegung, aus der es geschnitten war, still aus dem Druck verschwand. Die Broschüre ist der Grund, warum das größere Werk überhaupt erinnert wird.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Der Marxismus als Ganzes dargelegt

Welche Gestalt hat die ganze Lehre, sobald jemand sie endlich geordnet niederschreibt? Eine Streitschrift, die einen Rivalen begraben sollte, wurde zur ersten geordneten Darstellung des Marxismus selbst.

Weil Dühring über alles geurteilt hatte, musste auch Engels’ Erwiderung über alles reichen — und indem sie ihn widerlegte, baute sie, fast beiläufig, die erste systematische Darstellung des Marxismus als zusammenhängendes Ganzes. Der historische Materialismus erscheint hier nicht als verstreute Einsicht, sondern als Methode: Gesellschaften werden aus ihren Produktionsweisen erklärt, und der Sozialismus kommt nicht als sittliches Ideal, das gepredigt wird, sondern als Ergebnis von Kräften, die im Kapitalismus bereits wirken. Engels nennt das den wissenschaftlichen Sozialismus, der den utopischen ablöst. Drei umgearbeitete Kapitel wurden zur Broschüre, die mehr Menschen lehrte, was der Marxismus war, als Das Kapital es je tat.

  • Historischer Materialismus
  • Materialismus
  • Sozialismus
  • Geschichte
  • Kritische Prüfung
  • Ideologie
  • Wissenschaft
  • Erkenntnistheorie

Ins Gespräch kommen

Die Wirklichkeit als Prozess

Ist die Welt eine Menge fester Dinge oder eine Bewegung, in der nichts bleibt, wie es ist? Gegen Dührings fertiges System setzt Engels eine Dialektik, die Wandel und Widerspruch zur Wahrheit von Natur und Geschichte erklärt.

Dühring bot ein vollständiges, ewiges System endgültiger Wahrheiten; Engels erwidert, dass die Wirklichkeit Prozess ist, dass alles entsteht, sich wandelt und vergeht, und dass Widerspruch und Bewegung keine Denkfehler sind, sondern Züge der Welt selbst. Er verteidigt die Dialektik als die Logik, die einer Natur und einer Geschichte im Fluss angemessen ist, gegen die metaphysische Gewohnheit, die Dinge als fest und vereinzelt zu behandeln. Der Streit ist methodisch, ehe er politisch ist: ob das Wissen auf ein geschlossenes System fester Wahrheiten zielen oder einer Wirklichkeit folgen soll, die nie stillsteht. Engels’ Antwort trägt die ganze materialistische Darstellung, die folgt.

  • Dialektik
  • Widerspruch
  • Bewegung
  • Metaphysik
  • Logik
  • Methodologie
  • Wissenschaftsphilosophie
  • Evolution
  • Biologie

Ins Gespräch kommen

Woher der Profit kommt

Ruht der Reichtum des Kapitalisten auf Gewalt und List oder auf etwas Stillerem, das in den Lohn selbst eingebaut ist? Engels verteidigt Marx’ Antwort gegen einen Rivalen, der alles auf die Gewalt gesetzt hatte.

Dühring wurzelte die wirtschaftliche Ungleichheit in der Gewalt — Herrschaft und Raub, von außerhalb der Wirtschaft auferlegt. Engels antwortet mit Marx’ Darstellung: Die Ausbeutung ist innerlich und gesetzmäßig, sie entsteht, weil die Arbeit mehr Wert schafft, als der Lohn zurückgibt, und die Differenz, der Mehrwert, wird innerhalb eines gewöhnlichen, freiwilligen Tauschs als Profit angeeignet. Kein Betrug ist nötig; der Mechanismus ist das normal arbeitende System. Marx selbst steuerte ein Kapitel über die Geschichte der politischen Ökonomie bei. Für die Politik ist der Punkt entscheidend: Ist die Ungleichheit strukturell und keine Sache der Schurkerei, so kann keine Besserung der Sitten sie heilen, sondern nur eine Änderung des Systems.

  • Politische Ökonomie
  • Wert
  • Mehrwert
  • Kapital
  • Arbeit
  • Kapitalismus
  • Kraft
  • Kosmologie

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden
379
eigenständige Begriffe
472
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 85

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Metaphysik mit dialektische Bewegung.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 8 Paarungen. 39 gemeinsame Passagen insgesamt. 92 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
Metaphysikdialektische Bewegung8
ErkenntnistheorieLogik6
Logikdialektische Bewegung5
DialektikErkenntnistheorie4
DialektikMethodologie4
ErkenntnistheorieMethodologie4
LogikMetaphysik4
Methodologiedialektische Bewegung4

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1845 Die Lage der arbeitenden Klasse in England

    Engels’ erstes großes Buch, mit vierundzwanzig geschrieben, ehe er Marx richtig kennengelernt hatte; sein dokumentarischer Materialismus nährte die Partnerschaft und die Geschichtswerke, die folgten.

     DE
  2. 1876 Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen

    Ein Fragment aus der unvollendeten Dialektik der Natur, in der Engels seinen Materialismus auf die Naturwissenschaft und die Ursprünge des Menschen richtete; der Rest dieses Vorhabens blieb bis 1925 unveröffentlicht.

     DE
  3. 1877 Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft du bist hier DEEN
  4. 1886 Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie

    Die Buchausgabe von 1888 brachte den Erstdruck von Marx’ Thesen über Feuerbach; Engels hatte den Essay 1886 geschrieben, um eine Feuerbach-Studie zu besprechen und seinen und Marx’ Ausgang aus Hegel nachzuzeichnen.

     DEEN
Anmelden oder abonnieren, um dieses Werk zu besprechen

— oder öffne ein anderes Werk aus dieser Feder