Zeit und Freiheit. Versuch über das dem Bewußtsein unmittelbar Gegebene

Hat die gelebte Zeit die Gestalt, die ihr die Physik gibt – eine bereits gezogene, an jeder Stelle teilbare Linie –, oder geht etwas verloren, sobald man das Innenleben im Raum auslegt?

Die Physik behandelt die Zeit als eine bereits gezogene Linie, und eine Linie lässt sich überall durchschneiden; was ein Mensch durchlebt, lässt sich nicht durchschneiden. Bergsons Name für das Zweite ist durée, die Dauer, die Zeit, wie man sie durchlebt, statt sie zu zählen, in der die Zustände ineinander übergehen, statt nebeneinanderzuliegen. Der Fehler, den er zurückverfolgt, ist eine Anleihe: Zahl, Maß und Teilbarkeit stammen samt und sonders aus dem Raum, und jede Psychologie, die innere Zustände zählt, hat ein Leben unversehens in ein Diagramm verwandelt.

• Dauer
• Zeit
• Raum
• Zahl
• Messung
• Vielheit
• Bewegung
• Mathematik

Ist eine starke Empfindung dieselbe Empfindung in größerer Menge? Fechners Gesetz sagt ja und setzt eine Zahl dafür ein; trifft das nicht zu, hat eine ganze Wissenschaft vom Geist etwas gemessen, was sie nie vor sich hatte.

Das Weber-Fechnersche Gesetz band die Empfindung durch eine Gleichung an den Reiz und las so ein lautes Geräusch als Quantität eines leisen. Bergson hält dagegen: Intensitäten unterscheiden sich dem Wesen nach. Eine sich vertiefende Trauer ist nicht mehr Trauer, sondern ein anderer Zustand, und sie größer zu nennen schmuggelt ein Maß aus dem Raum ein. So gelesen misst die Psychophysik die Ursache und meldet sie als Wirkung; die Sprache hilft der Verwechslung nach, indem sie beiden dasselbe Wort leiht.

• Intensität
• Psychophysik
• Empfindung
• Qualität und Quantität
• psychische Intensität
• Messung
• Emotion
• Sprache
• Wahrnehmung

Wo sitzt die Freiheit tatsächlich, wenn nicht an einer Weggabelung? Der Determinist und sein Gegner stellen sich beide ein Ich vor, das zwischen Zweigen wählt – und falsch ist womöglich das Bild selbst.

Der Determinismus und die übliche Verteidigung der Willensfreiheit teilen ein Diagramm: ein Ich vor zwei Wegen, von denen es einen nimmt. Bergson weist das Diagramm zurück. In der Dauer steht nichts neben etwas anderem; eine Handlung reift aus dem ganzen Menschen heran und drückt eine Geschichte aus, statt aus vorab ausgelegten Möglichkeiten zu wählen. Freiheit ist eine Tatsache seltener und tiefer Handlungen, keine allgemeine Eigenschaft von Entscheidungen, und Argumente, die an der Weggabelung ansetzen, können sie weder beweisen noch bestreiten.

• Freier Wille
• Determinismus
• Kausalität
• Selbst
• Selbstheit
• Bewusstsein
• Psychologie
• Assoziationismus
• Geist-Körper-Problem