Aṇubhāṣya

Zwei Lehrer des Vedānta haben ein Werk mit dem Titel Aṇubhāṣya geschrieben, „der kurze Kommentar“: Madhva im dreizehnten Jahrhundert und Vallabha, der Gründer einer anderen vaiṣṇavitischen Schule, der um 1500 lebte. Madhvas Fassung ist bei Weitem die kürzere. Sie umfasst rund dreißig Verse in vier kurzen Kapiteln, eines für jedes der vier Bücher der Brahma-Sūtras – jener knappen, Bādarāyaṇa zugeschriebenen Merksätze, auf die jede Schule des Vedānta ihre Lehre stützte. Statt Zeile für Zeile zu kommentieren, fasst das Werk in Versen zusammen. Ein Vers an seinem Ende nennt es Sarvaśāstrārthasaṃgraha, „Summe des Sinns aller Schriften“, und auch unter diesem Namen ist es bekannt. Die Überlieferung erzählt, Madhva habe es für Schüler geschrieben, die seinen ganzen Kommentar zu den Sūtras jeden Tag vor dem Essen lasen. Das erste Kapitel lehrt, dass es Vishnu allein ist, den die Sūtras zu erkennen verlangen, und dass jedes Wort der Schrift zuerst ihn bezeichnet, alles andere nur in zweiter Linie. Das zweite hält fest, dass keine Lehre, die den Veden widerspricht, ihm seine Eigenschaften nehmen kann – auch nicht die des Sāṃkhya von einer sich selbst bewegenden Urmaterie. Das dritte und das vierte wenden sich dem Weg und dem Ziel zu: der Erkenntnis Gottes, einer Hingabe, die von Seele zu Seele dem Grade nach verschieden ist, und einer Befreiung, in der die Befreiten ihren Rang behalten. Ihre Seligkeit bleibt ungleich, und keiner von ihnen erlangt die Macht, eine Welt zu erschaffen. Kommentiert haben das Werk unter anderen Jayatīrtha, der wichtigste Systematiker von Madhvas dualistischer Dvaita-Schule, und Rāghavendra Tīrtha, ein Lehrer der Mādhva-Tradition aus dem siebzehnten Jahrhundert.