WerkMary Wollstonecraft

Erzählungen für Kinder

Ihr einziges Buch für Kinder: eine Erzieherin, die nichts beschönigt, und zwei Mädchen, die alles unterwegs lernen und nichts auswendig.

von Mary Wollstonecraft151 Passagen vorhanden

  • Englisch, die Originalsprache
Originaltitel
Original stories from real life
Erstveröffentlichung
(mit 29 Jahren)
Originalsprache
Englisch

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Überblick

Margaret King verließ 1805 ihre Ehe, ging von Irland nach Italien und lebte den Rest ihres Lebens unter einem geborgten Namen: Mrs Mason, die Lehrerin aus einem Kinderbuch, das ihre eigene Erzieherin geschrieben hatte. Ein Jahr lang, 1786 und 1787, war Wollstonecraft bei den Kingsboroughs; das Buch ist, was sie aus diesem Haushalt machte. Zwei Mädchen, Mary und Caroline, vierzehn und zwölf Jahre alt, werden darin einer Frau übergeben, die immer wieder mit ihnen hinausgeht, um ihnen etwas zu zeigen. Ein Spaziergang, auf dem die beiden dabei ertappt werden, wie sie Insekten quälen; eine arme Familie in London. Auf jeden Ausgang folgt ein Gespräch, und das Gespräch ist die Lektion; Regeln zum Auswendiglernen gibt es nicht, denn Wollstonecraft glaubte nicht, dass sich ein Kind zur Tugend reden lässt. Die Methode stammt von Rousseau aus Emile und von Thomas Day aus Sandford and Merton; der Unterschied ist, dass die Lehrende eine Frau ist und die Schüler Mädchen sind. Mrs Mason weist zurecht, bevor sie tröstet. Sie räumt zuerst weg, was die Mädchen aufgeschnappt haben – das geborgte Vorurteil, die für Wissen gehaltene Fertigkeit –, und baut erst dann. Joseph Johnson veröffentlichte das Buch anonym zu zwei Shilling; die zweite Auflage von 1791 trug Wollstonecrafts Namen und sechs Tafeln von William Blake, der jede einzelne selbst entworfen und gestochen hat. Manche Blake-Forscher haben seine Mrs Mason eher als Figur der Tyrannei denn der Unterweisung gelesen. Das Buch wurde in Dublin nachgedruckt, 1795 ins Deutsche übersetzt und blieb jahrzehntelang lieferbar – die letzte Ausgabe erschien 1820 oder erst 1835, je nachdem, welcher Forscher zählt. Gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts kaufte man es der Bilder wegen.

Schlüsselbegriffe

Warum lehrt Mrs Mason anhand konkreter Szenen statt anhand moralischer Regeln?

Mrs Mason lehrt durch Begegnungen, weil Tugend zu einer Weise des Urteilens und Handelns werden muss, nicht zum Aufsagen von Regeln. Sie führt Mary und Caroline ins Freie, lässt sie Leid oder Grausamkeit sehen und legt dann im Gespräch ihre erste Reaktion offen, um sie in eine andere Richtung zu lenken. Die Szene liefert die Erfahrung; die Reflexion schärft das moralische Urteilsvermögen.

Was macht eine Fertigkeit in diesem Buch zu einem Hindernis für Erkenntnis?

Eine Fertigkeit wird gefährlich, wenn sie einem Mädchen gesellschaftlichen Schliff verleiht, ohne ihm Urteilskraft zu geben. Wollstonecraft stellt angelernten Fertigkeiten ein Wissen gegenüber, das durch die Prüfung von Dingen und ihren Folgen gewonnen wird: Zu wissen, wie man kultiviert wirkt, lehrt einen Menschen noch nicht, was Bewunderung oder Mitleid verdient. Deshalb räumt Mrs Mason zunächst die gesellschaftliche Eitelkeit aus dem Weg, bevor sie mit der moralischen Bildung beginnt.

Warum behandelt Wollstonecraft Eitelkeit als moralischen Fehler und nicht bloß als schlechte Manieren?

Eitelkeit wird zu einem moralischen Fehler, wenn sie den äußeren Schein wichtiger macht als die Wahrheit oder die Lage eines anderen Menschen. Ein eitler Mensch sucht Bewunderung, statt zu beurteilen, was sie verdient, und kann gesellschaftliche Anerkennung mit Erkenntnis verwechseln. Das Buch setzt dieser Gewohnheit Beobachtung, ehrliche Selbstkorrektur und eine Aufmerksamkeit entgegen, die über das eigene Ich hinausweist.

Wie misst Original Stories moralischen Fortschritt, wenn die Mädchen weiterhin Fehler machen?

Das Buch misst moralischen Fortschritt an der Qualität der Reaktion eines Kindes nach einem Fehler, nicht an einem unmöglichen lückenlosen Verzeichnis tadellosen Verhaltens. Mary und Caroline begegnen ihrer eigenen Grausamkeit, ihren Vorurteilen oder ihrer Eitelkeit und müssen sie im Gespräch neu beurteilen. Besserung bedeutet daher, das eigene Verhalten beurteilen und verändern zu lernen, statt lediglich die richtige Antwort aufzusagen.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

In der Welt gelernte Tugend

Kann ein Kind durch Sehen, Urteilen und Handeln tugendhaft werden, statt Regeln auswendig zu lernen? Die Antwort entscheidet darüber, ob Bildung eigenständige moralische Akteure hervorbringt oder bloß gehorsame Schüler.

Wollstonecraft verwirft die Vorstellung, Tugend lasse sich einem Kind durch Unterricht eingießen. Mrs Mason führt Mary und Caroline, vierzehn und zwölf Jahre alt, hinaus in die Welt, wo ein Gang zu den Insekten, die sie gequält haben, oder zu einer armen Londoner Familie die Gewohnheiten hinter ihrem Verhalten sichtbar macht. Auf jede Szene folgt das Gespräch: Sie berichtigt Vorurteil und Eitelkeit, ehe sie tröstet, und schult dann Vernunft, Einfühlung und Mitgefühl. Gegen Rousseaus Vorbild lässt sie eine Frau Mädchen lehren, selbst zu urteilen.

  • Tugend
  • Charakter
  • Wohlwollen
  • Vernunft
  • Mitgefühl
  • moralische Entwicklung
  • Tierschutz
  • Gewohnheit
  • Armut
  • Erziehung
  • Eitelkeit
  • Leiden
  • Pflicht
  • Wahrheit
  • Nächstenliebe
  • Grausamkeit
  • Würde
  • Gerechtigkeit
  • moralische Erziehung
  • Tugendethik
  • Trauer
  • Moralpsychologie
  • Prokrastination
  • Religion
  • Zorn
  • Tierethik

In diesem Werk

Passagen vorhanden
151
eigenständige Begriffe
291
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 152

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Charakter mit Tugend.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 9 Paarungen. 23 gemeinsame Passagen insgesamt. 40 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
CharakterTugend4
MitgefühlMoralität3
MitgefühlTierschutz3
MoralitätTierschutz3
CharakterVernunft2
CharakterWohlwollen2
EmpathieTierschutz2
EmpathieWohlwollen2
TugendVernunft2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1787 Thoughts on the Education of Daughters: With Reflections on Female Conduct, in the More Important Duties of Life

    Ihr erstes veröffentlichtes Buch, und dasjenige, das das Anstandsbuch von innen betreibt, statt es anzugreifen. Die Argumente über Vernunft, Abhängigkeit und die Aussichten eines Mädchens kehren fünf Jahre später radikalisiert in Verteidigung der Frauenrechte wieder.

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  2. 1788 Erzählungen für Kinder (Original stories from real life) du bist hier EN
  3. 1790 Zur Verteidigung der Menschenrechte (A Vindication of the Rights of Men)

    Burkes Betrachtungen machten aus einer Erziehungsschriftstellerin eine politische Autorin. Der Pamphletkrieg, den sie eröffneten, brachte auch Thomas Paines Rechte des Menschen und William Godwins Political Justice hervor.

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  4. 1792 Verteidigung der Frauenrechte (A Vindication of the Rights of Woman)

    Zwei Jahrhunderte lang stand ihr Name für diesen einen Titel; alles andere wurde, wenn überhaupt, als Anlauf oder Nachspiel gelesen. Davor liegen zwei Bücher über die Erziehung von Mädchen, danach eine Geschichte der Französischen Revolution, in Frankreich unter dem Terror geschrieben.

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  5. 1794 An Historical and Moral View of the Origin and Progress of the French Revolution

    Mit Zur Verteidigung der Menschenrechte antwortete sie Burke in einer Streitschrift; vier Jahre später antwortete sie ihm noch einmal, diesmal auf der Länge eines Geschichtswerks.

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