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WerkJane Addams

Newer Ideals of Peace

(dt. etwa: Neuere Ideale des Friedens)

Ihre Antwort auf die alte Friedensbewegung: Der Krieg endet, sobald die Sorge für Nahrung, Obdach und Schutz der Menschen die Treue gewinnt, die einst dem Soldatendienst galt.

von Jane Addams193 Passagen vorhanden

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Erstveröffentlichung
(mit 47 Jahren)
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Englisch

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Überblick

Die Friedensgesellschaften hatten um 1900 zwei Argumente gegen den Krieg, und Jane Addams legt zu Beginn beide beiseite. Das eine war das Mitleid: Die Schriften Leo Tolstois und die Schlachtengemälde des russischen Malers Wassili Wereschtschagin zeigten, was ein Feldzug dem einfachen Soldaten antut. Das andere war die Klugheit: Jean de Bloch, ein Bankier und Ökonom im Russischen Reich, hatte errechnet, dass selbst ein bewaffneter Frieden Europa ruiniere. Beide Argumente, sagt sie, verlangen von den Menschen nur, etwas zu unterlassen, und keines hatte gewirkt. Großbritannien zog bald nach der ersten Haager Konferenz in Südafrika in den Krieg, und der Zar, der diese Konferenz einberufen hatte, setzte sich über ihr Schiedsgericht hinweg. Ihre eigene These: Der Krieg lässt sich nicht wegargumentieren. Er wird abgelöst, sobald die Arbeit, einander am Leben zu erhalten, den Mut und die Treue verlangt, die Menschen einst nur im Kampf fanden. Die Formel dafür übernimmt sie vom Philosophen William James, der ein moralisches Äquivalent des Krieges gefordert hatte. Dieses Äquivalent, sagt sie, bildet sich bereits in den Einwanderervierteln der amerikanischen Städte, wo Menschen aus rund zwanzig Nationen einander über jede nationale Grenze hinweg helfen müssen. Der größte Teil des Buches handelt deshalb von Chicago. Die Stadtverwaltung, so Addams, folgt noch immer Gewohnheiten, die der Krieg hinterlassen hat: Sie überwacht und unterdrückt, und sie gibt das Wahlrecht allein den Männern, weil das Wählen bei denen begann, die Waffen trugen. Die eigentliche Aufgabe einer modernen Stadt sind sichere Fabriken, geschützte Arbeiter und Kinder, die man von den Spinnereien fernhält. Die Einwanderer und Frauen aber, die diese Arbeit am besten kennen, haben an der Leitung der Stadt keinen Anteil. Eines ihrer Beispiele ist der Streik in den Chicagoer Schlachthöfen von 1904, bei dem alteingesessene Arbeiter die Arbeit niederlegten, um die Löhne der Ungelernten zu schützen. Das Buch erschien Anfang 1907. Im Februar jenes Jahres schrieb James ihr, es habe alte Ansichten in ihm zerstört und ihm neue eröffnet, und er bat um ihre Erlaubnis, sein überzähliges Exemplar dem Dramatiker George Bernard Shaw zu schicken. Der Essay „The Moral Equivalent of War“, den James selbst schrieb, wurde 1910 gedruckt. Das letzte Kapitel sagt, der Krieg sei im Verschwinden begriffen; sieben Jahre später stand Europa im Krieg. Von 1915 an vertrat Addams dieselbe Sache als Vorsitzende der Woman's Peace Party, gegen eine feindselige Presse.

Schlüsselbegriffe

Was ist das „moralische Äquivalent des Krieges“?

Etwas, das den Mut, die Treue und die Opferbereitschaft weckt, die der Krieg weckt, nur ohne das Töten. Addams zitiert die Formel von einem amerikanischen Philosophen, den sie nicht nennt, und füllt sie selbst: mit dem Willen, Armut und Krankheit abzuschaffen, die Arbeit sicher zu machen und Kinder aus den Fabriken herauszuhalten. Diese Art Heldentum, meint sie, bewundern die Menschen schon jetzt von Tag zu Tag mehr, und in dem Maß verliert der Krieg an Boden.

Was meint Addams mit „newer ideals of peace“?

Ideale, die handeln, wo die älteren nur mahnten. Die frühen Friedensfreunde beriefen sich auf Mitleid oder Klugheit und sagten den Menschen am Ende bloß, sie sollten aufhören, das nennt Addams das taubenhafte Ideal. Die neueren Ideale wachsen aus dem tatsächlichen Umgang der Menschen miteinander, vor allem aus der Sorge, Leben zu ernähren, zu behausen und zu schützen. Kämen sie zur Wirkung, glaubt sie, würden sie den Krieg wie von selbst beseitigen, ganz ohne Glaubensbekenntnis.

Was sind „Überbleibsel des Militarismus“ in der Stadtverwaltung?

Herrschaftsgewohnheiten aus der Zeit, als eine Stadt dazu da war, sich zu verteidigen. Addams zählt dazu das Vertrauen auf Polizei und Verbote, das Misstrauen gegen die einfachen Leute und ein Wahlrecht nur für Männer, weil das Wählen bei den Waffenträgern begann. Eine moderne Stadt hat keinen Feind vor den Mauern. Ihre Gefahren sind schlechte Wohnungen, verseuchtes Wasser und gefährliche Arbeit, und dafür taugen die alten Gewohnheiten für Addams nicht.

Was meint Addams mit dem „vergrößerten Haushalt“?

Ihr Name für das, was eine moderne Stadtverwaltung tatsächlich zu tun hat. Sobald Menschen dicht beieinander wohnen, sind saubere Straßen, reine Milch, unverdorbene Lebensmittel und die Sorge für Kinder keine private Hausarbeit mehr, sondern öffentliche Aufgabe. Addams zieht zwei Schlüsse. Einen Kandidaten soll man daran messen, ob er die Straßen sauber halten kann, und nicht an seiner Meinung zur Flotte. Und die Frauen, die seit jeher haushalten, müssen gefragt werden, also wählen dürfen.

Was ist „kosmischer Patriotismus“?

Eine Treue, so stark wie die Liebe zum eigenen Land, die an der Grenze nicht haltmacht. Addams gibt zu, dass der Ausdruck ziemlich absurd ist, und benutzt ihn, weil ihr ein besserer fehlt. Sie sieht ihn unter Einwanderern in amerikanischen Städten entstehen, deren Patriotismus sich weder auf die alte Heimat noch auf die neue beschränken lässt, und hofft, er könne stark genug werden, um ganze Massen aus ihrer engen nationalen Vorsicht zu lösen.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Ein Ersatz für den Krieg statt einer Predigt

Wenn Mitleid und Rechenkunst keinen einzigen Krieg verhindert haben, was dann? Addams antwortet, der Krieg ende erst, wenn etwas anderes denselben Mut verlangt, und findet dieses andere in der Arbeit, Menschen am Leben zu erhalten.

Zwei Argumente trugen die Friedensbewegung, und Addams legt beide beiseite. Tolstoi und der Maler Wereschtschagin riefen das Mitleid an, der Bankier Jean de Bloch die Klugheit, und Großbritannien zog bald nach der ersten Haager Konferenz in den Krieg in Südafrika. Beide Appelle sagen nur: Hört auf. Sie will ein Ideal, das selbst angriffslustig ist, und greift die Forderung nach einem moralischen Äquivalent des Krieges auf. Die Bergleute von Pennsylvania, bemerkt sie, ertragen jedes Jahr mehr Schmerz und Gefahr als ebenso viele Männer in Europas Kasernen. Der Krieg vergeht, wenn es so großartig erscheint, die Übel der Industrie zu beheben, wie für die Nation zu kämpfen.

  • Krieg
  • Frieden
  • Militarismus
  • Patriotismus
  • Gewaltlosigkeit
  • Humanitarismus
  • Mitgefühl
  • Sozialer Wandel

Ins Gespräch kommen

Frieden, gelernt im Einwandererviertel

Wo lernen Menschen tatsächlich, über nationale Grenzen hinweg für Fremde zu sorgen? Addams sieht an den Friedenskongressen vorbei auf die ärmsten Straßen Chicagos, wo Leute aus zwanzig Nationen einander helfen müssen, um durch die Woche zu kommen.

Die Moral entstand im Stamm, argumentiert sie, und endete an seiner Grenze, und noch immer gilt den Nationen eine Regel für die Eigenen und eine andere für die Fremden. In den dicht bewohnten Vierteln einer Großstadt gibt diese Grenze nach: Nachbarn aus vielen Ländern brauchen einander, und die Hilfsbereitschaft muss die Linie überschreiten. Ihr Beleg ist der Streik in den Schlachthöfen von Chicago 1904, als alteingesessene irische, deutsche und böhmische Arbeiter für neu angekommene Slowaken, Polen und Litauer streikten und eine Rede in sechs oder acht Sprachen übersetzt wurde. Die Einheimischen dagegen machen Gesetze für den Einwanderer, mit Verachtung oder Gönnerhaftigkeit, und fragen nie, was er weiß.

  • Einwanderung
  • Kosmopolitismus
  • Staatsbürgerschaft
  • Gemeinschaft
  • städtisches Leben
  • Arbeitergewerkschaften
  • Arbeitskonflikt
  • Armut

Ins Gespräch kommen

Eine Stadt, regiert wie eine Festung

Weshalb regiert eine moderne Stadt ihre Bewohner, als wäre sie eine belagerte Garnison? Addams führt ihre Gewohnheit zu unterdrücken und ihr reines Männerwahlrecht auf die Zeit zurück, als die Aufgabe der Stadt die Verteidigung war.

Das Stimmrecht bekamen zuerst die Waffenträger, denn die Frage der Stadt war der Krieg. Diese Stadt gibt es nicht mehr. Ihre Feinde heißen jetzt verseuchtes Wasser, schlechte Wohnungen, unreine Milch, gefährliche Gewerbe und Kinder in den Fabriken, und Addams nennt die Aufgabe einen vergrößerten Haushalt. Einen Wähler an seiner Wehrfähigkeit zu messen ist darum absurd, und dass Frauen fehlen, die diese Arbeit seit jeher tun, erklärt mit, warum sie schlecht getan wird. Die Gründer der Republik, fügt sie hinzu, vertrauten dem Menschen im Allgemeinen und wollten die wirklichen Leute nicht ansehen, also lernte der Staat zu unterdrücken. Ihr Maßstab für eine Regierung ist, ob sie das arbeitende Kind schützt.

  • Demokratie
  • Regierung
  • Selbstregierung
  • Zwang
  • Frauenwahlrecht
  • Kinderarbeit
  • Industrialisierung
  • soziale Wohlfahrt
  • Politische Korruption
  • Arbeit
  • kindliche Entwicklung

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

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eigenständige Begriffe
363
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 363

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Demokratie“ und „Einwanderung“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 18 Paarungen. 89 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
DemokratieEinwanderung10
ArbeitEinwanderung6
ArbeitKrieg5
IndustrialisierungKinderarbeit5
ArbeitMilitarismus4
ArbeitDemokratie3
EinwanderungPatriotismus3
KriegMilitarismus3
DemokratieMilitarismus2
DemokratiePatriotismus2
EinwanderungIndustrialisierung2
ArbeitIndustrialisierung1
DemokratieIndustrialisierung1
DemokratieKrieg1
EinwanderungKinderarbeit1
IndustrialisierungMilitarismus1
KriegPatriotismus1
MilitarismusPatriotismus1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1902 Demokratie und Soziale Ethik (Democracy and Social Ethics)

    Ihr erstes Buch, erschienen acht Jahre vor den Erinnerungen Twenty Years at Hull-House. Ihre späteren Bücher über Jugend, Prostitution und Frieden bauen auf seiner These auf, dass man Menschen selbst fragen muss, was gut für sie ist.

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  2. 1907 Newer Ideals of Peace du bist hier EN
  3. 1909 Der Geist der Jugend und die Straßen der Stadt (The Spirit of Youth and the City Streets)

    Das Buch, das sie ihr liebstes nannte, geschrieben in ihrem zwanzigsten Jahr in Hull-House. Drei Jahre später ging A New Conscience and an Ancient Evil den Mädchen derselben Straßen bis in das Geschäft mit der Prostitution nach.

     EN
  4. 1912 A New Conscience and an Ancient Evil

    Fünf Zeitschriftenartikel aus McClure's, gestützt auf die Fallakten der Juvenile Protective Association von Chicago. Das Buch erschien zwei Jahre nach ihren Erinnerungen Twenty Years at Hull-House.

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  5. 1916 The Long Road of Woman's Memory

    Das Gegenstück zu The Spirit of Youth and the City Streets: Jenes Buch hörte der Jugend des Viertels zu, dieses seinen alten Frauen. Sein fünftes Kapitel geht auf die Reise zurück, die Addams durch das Europa des Kriegsjahres 1915 machte.

     EN
  6. 1922 Peace and Bread in Time of War

    Teils Erinnerungsbuch, teils Plädoyer, über die Jahre 1914 bis 1921. Fünfzehn Jahre nach Newer Ideals of Peace kehrt es zu dessen Frage zurück – nach dem Krieg, den jenes Buch nicht erwartet hatte.

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