WerkJane Addams

Der Geist der Jugend und die Straßen der Stadt

Eine Verteidigung der Jungen und Mädchen, die vor das Chicagoer Jugendgericht kamen: Sie wollten Abenteuer, und die Stadt verkaufte es ihnen als Laster.

von Jane Addams104 Passagen vorhanden

  • Englisch, die Originalsprache
Originaltitel
The Spirit of Youth and the City Streets
Erstveröffentlichung
(mit 49 Jahren)
Originalsprache
Englisch

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Überblick

Fünfzehntausend Menschen unter zwanzig Jahren wurden in Chicago in einem einzigen Jahr verhaftet und vor Gericht gebracht, und Jane Addams, die 1909 darüber schrieb, hatte gelesen, was man ihnen vorwarf. Aus den Akten des städtischen Jugendgerichts schreibt sie ein Dutzend Anklagen gegen Jungen ab: Feuer neben den Bahngleisen entfachen; Züge durch Winken anhalten; eine Weiche umlegen, um eine Straßenbahn entgleisen zu lassen; eine Scheune anzünden, um die Feuerwehrwagen kommen zu sehen. Das Gericht hatte 1899 seine Arbeit aufgenommen, als erstes Jugendgericht der Vereinigten Staaten; die Reformer um Hull-House hatten geholfen, es durchzusetzen, und seine ersten Bewährungshelfer gestellt. Für Addams beweisen diese Vergehen keinen schlechten Charakter. Das Verlangen nach Abenteuer, Spiel und Romantik ist in der Jugend am stärksten, und die griechische wie die mittelalterliche Stadt kamen ihm mit Spielen, Umzügen und Festen entgegen. Die Industriestadt will die jungen Leute ihrer Arbeitskraft wegen, organisiert ihre Arbeit und überlässt ihr Spiel jedem, der damit Geld verdienen kann. Verkauft werden ihnen der Tanzsaal, in dem fünf Minuten auf der Tanzfläche fünf Cent kosten, das Fünf-Cent-Theater mit seinen Rachegeschichten, die Kneipe und Kokain, das in ihrem eigenen Viertel ein einarmiger Mann auf der Straße an Jungen verkaufte. Die Menschen mittleren Alters, schreibt sie, antworten auf all das mit Verboten. Sie hält dagegen, dass nur Spiel und Vergnügen das Laster vertreiben können und dass die Stadt selbst sie der Jugend schuldet: Parks und Spielplätze, öffentliche Musik und öffentliches Theater und Schulen, die den Kindern den Sinn der Fabrikarbeit zeigen, die auf die meisten von ihnen wartet. Ihre Fälle schöpft sie aus zwanzig Jahren in Hull-House. Ein junger Mann, neu in Chicago, bittet sie um Mitternacht in einem öffentlichen Tanzsaal, ihn einem Mädchen vorzustellen, weil er keinen anderen Ort kennt, an dem er eines treffen könnte. Der Verlag Macmillan veröffentlichte das Buch Ende 1909. Der Philosoph William James las es im Dezember jenes Jahres und schrieb ihr, bei manchen Seiten sei es schwer, nicht zu weinen; er erwartete, dass es großen Einfluss haben werde, und unterzeichnete den Brief als ihr Schüler in der Soziologie. Addams nannte es ihr liebstes unter den eigenen Büchern.

Schlüsselbegriffe

Was meint Addams mit dem Geist der Jugend?

Den Überschuss an Kraft, Spieltrieb und Sehnsucht nach Abenteuer, Romantik und Gerechtigkeit, der zum Jungsein gehört. Addams behandelt ihn als öffentliches Gut und nicht als Ärgernis: Die Jungen bekräftigen für alle anderen immer wieder den Reiz des Daseins. Sie stellt ihn sich als sehnsüchtiges, allzu zuversichtliches Wesen vor, das durch die Straßen geht und ruft, mit ihm sei alles möglich, während die Stadt es weder sieht noch versteht.

Was ist kommerzialisiertes Vergnügen in The Spirit of Youth?

Unterhaltung, die der Jugend gegen Geld verkauft wird, weil sonst niemand welche bietet. Addams' Punkt ist, dass die moderne Stadt die Arbeit der Jungen organisiert und ihr Spiel dem Geschäft überlässt. So übernehmen Tanzsaal, Kneipe und billiges Theater, was in älteren Städten Feste und Spiele leisteten, und sie verkaufen Aufregung, um Taschen zu leeren. Sie nennt das ein Laster, das sich als Vergnügen verkleidet.

Was ist die „Suche nach dem Abenteuer“?

Addams' Name für den Antrieb hinter den meisten Vergehen, die Jungen vor Gericht bringen. Sie liest die Anklagen, etwa Züge anzuhalten oder in Scheunen zu schlafen, als Versuche, Gefahr und Wagemut zu erleben, bei Jungen, die für beides keinen erlaubten Ort haben. Die Beute zählt für sie kaum. Ihre Folgerung: Der Antrieb lässt sich nicht unterdrücken und braucht etwas Würdiges zu tun, wie es früher Spiele und Sport boten.

Was ist das „Haus der Träume“?

Das Theater, wie junge Städter es erleben. Addams übernimmt die Wendung, um zu sagen, dass die billige Vorstellung für Jungen und Mädchen aus engen Straßen und Fabriken wirklicher ist als ihr eigenes Leben und oft die einzige Kunst, die sie kennenlernen. Weil ihr gelebter Moralkodex aus dem entsteht, was sie dort sehen, darf es einer Stadt für Addams nicht gleichgültig sein, was auf ihren Bühnen gezeigt wird.

Was meint Addams mit dem „unterrichteten Geist“?

Das Wissen eines Arbeiters darum, wozu seine Arbeit dient. Addams gebraucht die Wendung für eine Bildung, die einem Kind in der Fabrik sagt, woher das Material kommt, wie das Stück entsteht und wie sein Muster zur Geschichte der Kunst gehört. Ihr Beispiel ist ein Mädchen in einer Näherei. Mit diesem Wissen, argumentiert sie, wird dieselbe Aufgabe aus bloßer Plackerei zu einer bewussten Tätigkeit.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Abenteuerlust, von der Stadt als Laster verkauft

Was sucht ein Junge, der eine Scheune anzündet, um die Feuerwehr kommen zu sehen? Addams liest die Anklagen des Gerichts als Zeugnis des Hungers nach Abenteuer, den die Stadt jedem überlassen hat, der ihm etwas verkaufen kann.

Aus den Akten des Jugendgerichts schreibt sie die Anklagen ab: Feuer neben den Bahngleisen, angehaltene Züge, eine Straßenbahn, die durch eine umgestellte Weiche entgleist. Um die Beute, meint sie, ging es dabei nie. Die griechische Stadt baute ihr Stadion, wie sie ihren Markt baute, die mittelalterliche hatte Turniere und Festzüge, und die Industriestadt organisiert die Arbeit der Jugend und überlässt ihr Spiel dem Geschäft. So bekommt sie den Tanzsaal, fünf Cent für fünf Minuten, die Kneipe und Kokain von einem einarmigen Händler. Die Älteren antworten mit Verboten. Addams hält dagegen, dass Erholung stärker ist als das Laster und dass die Stadt selbst der Jugend Parks, Spiele und Musik schuldet.

  • Jugend
  • Abenteuer
  • Jugendstrafrecht
  • öffentliche Erholung
  • Spiel
  • städtisches Leben
  • Drogensucht
  • soziale Verantwortung
  • Sexualität
  • Liebe

Das Fünf-Cent-Theater als Haus der Träume

Warum stehlen Jungen, um in ein billiges Theater zu kommen? Addams nimmt das Verlangen ernst, als Hunger nach einer Welt, die größer ist als die Straße, und wirft der Stadt vor, ihn mit Rachegeschichten zu stillen.

„Ein Stück, das nicht wie das Leben ist“, verlangen junge Leute vom Theater, und für viele ist es die einzige Kunst, der sie je begegnen. Chicagos Fünf-Cent-Häuser zeigten ihnen einen Siebenjährigen, der die Mörder seines Vaters jagt und Gott am Grab dafür dankt, oder zwei Brüder, die einen chinesischen Wäscher ausrauben und töten und zu Hause dafür gesegnet werden. Solche Bilder, warnt sie, werden für Tausende zum gelebten Moralkodex. Die Theater zu schließen ist nicht ihre Antwort. Ein ausgehungertes Kind, das sich Nahrung suchen muss, nimmt, was reizt, und das Heilmittel ist bessere Kost: öffentliche Musik und Schauspiel und das Ballspiel, das eine Menge von Fremden zusammenschweißt.

  • Theater
  • Einbildungskraft
  • Kunst
  • Populärkultur
  • moralische Erziehung
  • Kreativität

Fabrikarbeit, die der Jugend nichts zu lieben gibt

Wie lange hält ein Vierzehnjähriger einen Tag aus, der aus einem einzigen kleinen Handgriff an der Maschine besteht? Addams hält die Auflehnung, die darauf folgt, für Selbsterhaltung und meint, nur eine Schule, die die Arbeit erklärt, mache sie erträglich.

In ganzen Vierteln geht jedes Kind mit vierzehn in die Fabrik. Die Arbeit verlangt feine, kleinliche Bewegungen und nennt keinen Grund dafür, und Addams liest das ständige Hinwerfen als gesunden Instinkt. Ein schwedischer Junge gab neun Stellen auf, bevor er eine fand, bei der er Telefonmasten bestieg, und wurde zur verlässlichen Stütze seiner Familie. Ein russisches Mädchen, das Etiketten auf Flaschen klebte, stahl die Ersparnisse des Vaters für ein paar wilde Tage und kam in die Besserungsanstalt. Auf dem puritanischen Bauernhof konnte die Jugend sich wenigstens in ihrer Arbeit ausdrücken. Ihr Heilmittel ist eine Bildung, die dem Kind Material, Herstellung und fertiges Stück zeigt, im Buch der „unterrichtete Geist“ genannt.

  • Arbeit
  • Industriearbeit
  • Industrialisierung
  • Arbeitsumstände
  • Entfremdung
  • Erziehung
  • Handwerk

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104
eigenständige Begriffe
198
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 494

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Jugend“ und „städtisches Leben“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 23 Paarungen. 83 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
Jugendstädtisches Leben13
AbenteuerJugend10
ErziehungJugend10
ArbeitJugend9
ArbeitIndustrialisierung8
ArbeitErziehung7
Jugendöffentliche Erholung7
IndustrialisierungJugend6
städtisches Lebenöffentliche Erholung5
EinbildungskraftJugend4
ErziehungIndustrialisierung4
Abenteuerstädtisches Leben3
EinbildungskraftErziehung3
Einbildungskraftstädtisches Leben3
AbenteuerEinbildungskraft2
Erziehungstädtisches Leben2
Industrialisierungöffentliche Erholung2
AbenteuerErziehung1
Abenteueröffentliche Erholung1
Arbeitöffentliche Erholung1
Arbeitstädtisches Leben1
Einbildungskraftöffentliche Erholung1
Industrialisierungstädtisches Leben1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1902 Demokratie und Soziale Ethik (Democracy and Social Ethics)

    Ihr erstes Buch, erschienen acht Jahre vor den Erinnerungen Twenty Years at Hull-House. Ihre späteren Bücher über Jugend, Prostitution und Frieden bauen auf seiner These auf, dass man Menschen selbst fragen muss, was gut für sie ist.

    EN
  2. 1907 Newer Ideals of Peace

    Dies ist das hoffnungsvolle unter ihren Büchern über den Frieden, abgeschlossen sieben Jahre vor dem Krieg von 1914. Peace and Bread in Time of War kehrt nach diesem Krieg zu seiner Frage zurück.

    EN
  3. 1909 Der Geist der Jugend und die Straßen der Stadt (The Spirit of Youth and the City Streets) du bist hier EN
  4. 1912 A New Conscience and an Ancient Evil

    Fünf Zeitschriftenartikel aus McClure's, gestützt auf die Fallakten der Juvenile Protective Association von Chicago. Das Buch erschien zwei Jahre nach ihren Erinnerungen Twenty Years at Hull-House.

    EN
  5. 1916 The Long Road of Woman's Memory

    Das Gegenstück zu The Spirit of Youth and the City Streets: Jenes Buch hörte der Jugend des Viertels zu, dieses seinen alten Frauen. Sein fünftes Kapitel geht auf die Reise zurück, die Addams durch das Europa des Kriegsjahres 1915 machte.

    EN
  6. 1922 Peace and Bread in Time of War

    Teils Erinnerungsbuch, teils Plädoyer, über die Jahre 1914 bis 1921. Fünfzehn Jahre nach Newer Ideals of Peace kehrt es zu dessen Frage zurück – nach dem Krieg, den jenes Buch nicht erwartet hatte.

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