Buddhaghosa
370–450Die Kommentatoren
Buddhaghosa brachte die Kommentare Sri Lankas ins Pāli und schrieb den Weg der Reinigung, die Karte des Theravāda von der Sittlichkeit bis zur Einsicht.
10 Werke · 17.872 Passagen verankert
Die Sammlung
Jeder Denker hier antwortet aus den eigenen Texten. Wähle eine Stimme und stell ihr deine Frage.
| Jahrhundert | Geborene Philosophen |
|---|---|
| 7. Jh. v. Chr. | 3 |
| 6. Jh. v. Chr. | 3 |
| 5. Jh. v. Chr. | 2 |
| 4. Jh. v. Chr. | 2 |
| 3. Jh. v. Chr. | 3 |
| 2. Jh. v. Chr. | 4 |
| 1. Jh. v. Chr. | 4 |
| 1. Jh. n. Chr. | 4 |
| 2. Jh. n. Chr. | 4 |
| 3. Jh. n. Chr. | 1 |
| 4. Jh. n. Chr. | 5 |
| 5. Jh. n. Chr. | 6 |
| 6. Jh. n. Chr. | 1 |
| 7. Jh. n. Chr. | 4 |
| 8. Jh. n. Chr. | 1 |
| 9. Jh. n. Chr. | 4 |
| 10. Jh. n. Chr. | 4 |
| 11. Jh. n. Chr. | 10 |
| 12. Jh. n. Chr. | 4 |
| 13. Jh. n. Chr. | 5 |
| 14. Jh. n. Chr. | 3 |
| 15. Jh. n. Chr. | 3 |
| 16. Jh. n. Chr. | 9 |
| 17. Jh. n. Chr. | 9 |
| 18. Jh. n. Chr. | 21 |
| 19. Jh. n. Chr. | 29 |
| Tradition | Philosophen | Anteil |
|---|---|---|
| Die westliche Tradition | 87 | 59 % |
| Die indische Tradition | 29 | 20 % |
| Die chinesische Tradition | 15 | 10 % |
| Die japanische Tradition | 6 | 4 % |
| Die jüdische Tradition | 6 | 4 % |
| Die islamische und persische Tradition | 5 | 3 % |
| Frage | Anteil am Korpus |
|---|---|
| Geist und Erkenntnis | 11,5 % |
| Metaphysik und Kosmos | 10 % |
| Politik und Macht | 9,5 % |
| Ethik und das gute Leben | 7,8 % |
| Logik und Sprache | 4,4 % |
| Sein und Existenz | 4,1 % |
7 Philosophen stimmen überein
Nach Geburtsjahr
1 in der Arena
Die Kommentatoren
Buddhaghosa brachte die Kommentare Sri Lankas ins Pāli und schrieb den Weg der Reinigung, die Karte des Theravāda von der Sittlichkeit bis zur Einsicht.
10 Werke · 17.872 Passagen verankert
1 in der Arena
Die Kommentatoren
Gauḍapāda schrieb die älteste erhaltene Begründung des Advaita-Vedānta: Verse zur Māṇḍūkya-Upanishad, wonach nie etwas geboren und niemand gebunden war.
2 Werke · 134 Passagen verankert
2 in der Arena
140 Jahre ohne eine Stimme
Die Kommentatoren
Ādi Śaṅkara (um 700–750), berühmtester Lehrer des Advaita-Vedānta, lehrte: Das Selbst ist Brahman, und nur Erkenntnis, nicht Ritual oder Tat, befreit.
11 Werke · 4.707 Passagen verankert
Die Kommentatoren
Aṣṭāvakra, Lehrer der Aṣṭāvakra-Gītā, sagt König Janaka, er sei reines Gewahrsein und schon frei, und keine Übung könne Freiheit bringen.
1 Werk · 38 Passagen verankert
2 in der Arena
100 Jahre ohne eine Stimme
Die Kommentatoren
Vācaspati Miśra schrieb für fast jede indische Schule. Seine Bhāmatī verortet das Unwissen im einzelnen Selbst und begründet eine der zwei Advaita-Schulen.
1 Werk · 1.425 Passagen verankert
Die Kommentatoren
Utpaladeva zeigte gegen die buddhistischen Logiker, dass das Selbst fortdauert, sich selbst erkennt und schon der Herr ist: Freiheit ist Wiedererkennen.
3 Werke · 145 Passagen verankert
1 in der Arena
Die Kommentatoren
Abhinavagupta (um 950–1016), großer Śaiva-Theologe Kaschmirs, lehrte: Ein freies Bewusstsein erscheint als Welt, und Befreiung ist Wiedererkennen.
7 Werke · 1.762 Passagen verankert