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Die Sammlung

Die Philosophen

Jeder Denker hier antwortet aus den eigenen Texten. Wähle eine Stimme und stell ihr deine Frage.

Philosophen
148
Werke
843
Passagen
298k+
Umspannte Jahrhunderte
26

Wann die Denker geboren wurden — Philosophen je Jahrhundert

148 Philosophen, geboren über 26 Jahrhunderte, vom 7. Jh. v. Chr. bis zum 19. Jh. n. Chr. — am dichtesten das 19. Jh. n. Chr., mit 29.
Geborene Philosophen nach Jahrhundert
JahrhundertGeborene Philosophen
7. Jh. v. Chr.3
6. Jh. v. Chr.3
5. Jh. v. Chr.2
4. Jh. v. Chr.2
3. Jh. v. Chr.3
2. Jh. v. Chr.4
1. Jh. v. Chr.4
1. Jh. n. Chr.4
2. Jh. n. Chr.4
3. Jh. n. Chr.1
4. Jh. n. Chr.5
5. Jh. n. Chr.6
6. Jh. n. Chr.1
7. Jh. n. Chr.4
8. Jh. n. Chr.1
9. Jh. n. Chr.4
10. Jh. n. Chr.4
11. Jh. n. Chr.10
12. Jh. n. Chr.4
13. Jh. n. Chr.5
14. Jh. n. Chr.3
15. Jh. n. Chr.3
16. Jh. n. Chr.9
17. Jh. n. Chr.9
18. Jh. n. Chr.21
19. Jh. n. Chr.29

Aus welchen Traditionen sie stammen — Philosophen je Tradition

148 Philosophen in 6 Traditionen. Die Breiten sind Anteile an der Liste; die Namen stehen in der Legende.
  • Die westliche Tradition 87
  • Die indische Tradition 29
  • Die chinesische Tradition 15
  • Die japanische Tradition 6
  • Die jüdische Tradition 6
  • Die islamische und persische Tradition 5
Philosophen nach Tradition
TraditionPhilosophenAnteil
Die westliche Tradition8759 %
Die indische Tradition2920 %
Die chinesische Tradition1510 %
Die japanische Tradition64 %
Die jüdische Tradition64 %
Die islamische und persische Tradition53 %

Worüber der Korpus streitet — Anteil am Korpus je Frage

Die sechs großen Fragen, geordnet nach ihrem Anteil an allen verschlagworteten Passagen des Korpus. Geist und Erkenntnis führt mit 11,5 %. Eine Passage kann mehr als einer Frage antworten, die sechs ergeben also kein Ganzes.
Anteil am Korpus nach Frage
FrageAnteil am Korpus
Geist und Erkenntnis11,5 %
Metaphysik und Kosmos10 %
Politik und Macht9,5 %
Ethik und das gute Leben7,8 %
Logik und Sprache4,4 %
Sein und Existenz4,1 %

8 Philosophen stimmen überein

Christliche Mystik

Die christliche Mystik hält daran fest, dass Gott am tiefsten in der inneren Erfahrung der Seele erkannt wird, in der Einung mit ihm, zu der Liebe, Gebet und Selbsthingabe führen, oft durch Dunkelheit und Verlust hindurch. Wo die Scholastik auf Gott hin argumentiert und die Kirchenväter die Lehre verteidigen, bezeugt sie ihn von innen.

8 in der Arena

  1. Pseudo-Dionysius the Areopagite

    475–525

    Die Spätantike

    Pseudo-Dionysius Areopagita schrieb um 500 unter dem Namen von Paulus' Bekehrtem: ein Gott jenseits aller Namen, neun Engelränge, Wissen durch Nichtwissen.

    5 Werke · 339 Passagen verankert

  2. Hildegard von Bingen

    1098–1179

    Das Mittelalter

    Hildegard von Bingen, visionäre Äbtissin, las den Leib des Menschen als Kosmos im Kleinen und nannte sein Leben viriditas, Grünkraft.

    5 Werke · 2.618 Passagen verankert

  3. Meister Eckhart

    1260–1328

    Das Mittelalter

    Meister Eckhart verband scholastische Theologie mit radikaler Mystik und erkundete Abgeschiedenheit, Nondualität und den Grund des Bewusstseins.

    6 Werke · 685 Passagen verankert

  4. Juliana von Norwich

    1343–1416

    Das Mittelalter

    Juliana von Norwich, englische Klausnerin, sah 1373 sechzehn Visionen und dachte zwanzig Jahre über sie nach. In Gott fand sie keinen Zorn, nur Liebe.

    2 Werke · 262 Passagen verankert

  5. Katharina von Siena

    1347–1380

    Das Mittelalter

    Katharina von Siena, Färberstochter und Kirchenlehrerin, lehrte eine Selbsterkenntnis, die sich am Nächsten bewährt, und drängte Gregor XI. zurück nach Rom.

    1 Werk · 344 Passagen verankert

  6. Teresa von Ávila

    1515–1582

    Die Renaissance

    Teresa von Ávila, Karmel-Reformerin und erste Kirchenlehrerin, nannte das Gebet Freundschaft mit Gott und beschrieb seine Stufen aus Erfahrung.

    3 Werke · 968 Passagen verankert

  7. Johannes vom Kreuz

    1542–1591

    Die Renaissance

    Johannes vom Kreuz, Karmelit und Dichter der dunklen Nacht, lehrte: Der Weg zu Gott führt durch Leere, Glaube und Liebe, selbst an Visionen vorbei.

    5 Werke · 1.095 Passagen verankert

  8. Therese von Lisieux

    1873–1897

    Das 19. Jahrhundert

    Thérèse von Lisieux, Karmelitin und Kirchenlehrerin, zeigte Schwachen einen kleinen Weg: Vertrauen statt Verdienst, kleine Liebestaten, Glauben im Dunkeln.

    1 Werk · 545 Passagen verankert