WerkAristoteles

Metaphysik

Vierzehn Bücher über das Seiende als Seiendes, eine Untersuchung, für die Aristoteles selbst den Namen erste Philosophie hatte.

von Aristoteles384 Passagen vorhanden

Englisch, eine hier vorhandene Übersetzung

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Originaltitel: Metaphysics
Erstveröffentlichung: 340 v. Chr.(mit 44 Jahren)
Originalsprache: Altgriechisch

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Überblick

Avicenna schrieb, er habe dieses Buch durchgelesen und auswendig gekonnt, ohne ihm auf einer einzigen Zeile zu folgen; aufgeschlossen habe es ihm schließlich eine kleine Schrift al-Farabis. Ein Teil der Schwierigkeit liegt darin, dass es nicht ein Buch ist. Vierzehn mit Buchstaben bezeichnete Bücher stehen unter dem Titel, und unter ihnen ein Glossar philosophischer Begriffe, eine Musterung der früheren Denker, mindestens eine Strecke, die antike Leser einem anderen zuschrieben, und, in der Mitte, die Behandlung der Substanz, um die herum das Übrige geordnet ist. Aristoteles' eigener Name für die Untersuchung ist erste Philosophie: die Erforschung des Seienden einfach als Seienden und nicht als Lebendem oder Bewegtem oder Zählbarem, und dahinter die Frage, was dazugehört, dass etwas überhaupt ein Dies ist und nicht ein Haufen Stoff, der zufällig beisammenliegt. Seine Antwort arbeitet mit Form und Stoff und mit Möglichkeit und Wirklichkeit: Eichel und Eiche sind dasselbe auf zwei Stufen, und was die eine der Möglichkeit nach ist, ist die andere wirklich. Der Gedankengang gelangt zu einem Beweger, der alle Bewegung verursacht, ohne sich selbst zu bewegen, weil er das ist, wonach alles andere strebt, und der die Ewigkeit damit zubringt, das Denken zu denken. Ob die vierzehn Bücher je zusammenstehen sollten, ist eine andere Frage, und eine alte. W. D. Ross hielt das Werk für nie fertiggestellt: Einige Bücher gehören zusammen, andere sind von späteren Herausgebern an ihren Platz fallen gelassen worden. Der Titel ist ein Symptom desselben Sachverhalts. In der Anordnung des Corpus, die auf Andronikos von Rhodos zurückgeht, kamen diese Abhandlungen nach der Physik — und genau das besagt ihr Name. Aus einer Ablagenotiz ist der Name einer Disziplin geworden.

Schlüsselbegriffe

Warum nennt Aristoteles diese Untersuchung erste Philosophie?

Aristoteles nennt sie erste Philosophie, weil sie nach den ersten Prinzipien und Ursachen fragt, die jede andere Wissenschaft voraussetzt. Die Biologie kann Lebewesen erklären und die Mathematik zählbare Gegenstände, doch keine der beiden Wissenschaften legt fest, was es überhaupt heißt, zu sein. Die Untersuchung fragt daher, was schon wahr sein muss, bevor spezialisierte Erklärungen einsetzen können.

Wie erklären Aristoteles’ vier Ursachen ein Ding vollständig?

Die vier Ursachen erklären ein Ding aus seiner Materie, seiner Form, dem Ursprung seiner Veränderung und seinem Zweck. Die Bronze beantwortet die Frage, woraus eine Statue gemacht ist; ihre Gestalt erklärt, was sie zu dieser Statue macht; der Bildhauer gibt den Grund ihrer Herstellung an; und ihre Funktion erklärt, wozu die Statue dient. Eine einzige Ursache lässt die Erklärung unvollendet.

Wie erklären Potenzialität und Aktualität Veränderung, ohne Gegensätze miteinander gleichzusetzen?

Potenzialität bezeichnet eine wirkliche Fähigkeit, zu etwas zu werden oder etwas zu tun, während Aktualität die verwirklichte Fähigkeit bezeichnet. Eine Eichel kann zu einer Eiche werden, ohne bereits auf dieselbe Weise eine Eiche zu sein; der Baum verwirklicht, was im Samen angelegt war. Veränderung vollzieht sich daher zwischen wirklichen Zuständen, statt aus dem absoluten Nichts zu entstehen.

Warum muss Aristoteles’ erste Ursache etwas verursachen, ohne sich selbst zu bewegen?

Aristoteles’ erste Ursache muss Bewegung verursachen, ohne sich selbst zu bewegen, denn eine endlose Kette von Bewegern würde niemals erklären, warum es überhaupt Bewegung gibt. Der unbewegte Beweger bringt Bewegung als Gegenstand des Begehrens oder Denkens hervor, nicht indem er einen anderen Körper stößt. Er bleibt ewig aktuell, denn jede noch nicht verwirklichte Fähigkeit würde eine weitere Ursache erfordern.

Was meint Aristoteles mit Denken des Denkens?

Denken des Denkens bezeichnet die Tätigkeit des unbewegten Bewegers: ein Denken, dessen Gegenstand das Denken selbst ist. Aristoteles spricht dieser Tätigkeit vollkommene Aktualität zu, weil sie keine unverwirklichte Fähigkeit enthält und von nichts außerhalb ihrer selbst abhängt. Das menschliche Denken wechselt zwischen Gegenständen und Aufgaben; die erste Ursache dagegen erhält einen ewigen Vollzug des sich selbst erkennenden Denkens aufrecht.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Sein als Sein

Was macht etwas zu einem echten Einzelding und nicht bloß zu einem Haufen Materie, und welche Prinzipien erklären sein Sein? Die Antwort entscheidet darüber, ob Erkenntnis über die wechselnden Erscheinungen hinaus zu den Strukturen vordringen kann, die die Dinge verständlich machen.

Aristoteles nennt diese Untersuchung die erste Philosophie: Sie betrachtet das Seiende schlicht als Seiendes, nicht als lebendig, bewegt oder zählbar. Die Substanz trägt die Darstellung; Form und Materie erklären, was ein Ding ist, Möglichkeit und Wirklichkeit erklären, wie es sich verändern kann, ohne sich selbst fremd zu werden. Eichel und Eiche bezeichnen zwei Stufen eines Seienden. Am Ende gelangt das Argument zu einem Beweger, der Bewegung verursacht, ohne sich selbst zu bewegen, und ewig das Denken denkt.

Metaphysik
Ontologie
Substanz
Wesen
Form
Materie
Potenzialität
Wirklichkeit
Bewegung
Erste Prinzipien
Teleologie
Wandel
Natur
Verursachung

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 384
eigenständige Begriffe: 375
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 193

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Form“ und „Substanz“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 28 Paarungen. 82 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Form	Substanz	23
Definition	Wesen	17
Einheit	Substanz	15
Substanz	Wesen	15
Einheit	Zahl	14
Form	Zahl	14
Definition	Substanz	13
Erste Prinzipien	Zahl	13
Erste Prinzipien	Substanz	11
Form	Verursachung	11
Einheit	Form	10
Erste Prinzipien	Verursachung	9
Form	Wesen	8
Substanz	Zahl	8
Definition	Form	6
Substanz	Verursachung	6
Verursachung	Wesen	6
Verursachung	Zahl	6
Definition	Einheit	4
Einheit	Erste Prinzipien	4
Einheit	Wesen	4
Erste Prinzipien	Form	4
Definition	Verursachung	3
Wesen	Zahl	3
Definition	Zahl	2
Einheit	Verursachung	2
Erste Prinzipien	Wesen	2
Definition	Erste Prinzipien	1

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