WerkCicero

Sämtliche Reden

Die Hälfte Ciceros, die laut gesprochen wurde – darunter die vierzehn Angriffe auf Marcus Antonius, die ihn Hände und Kopf kosteten.

von Cicero5.079 Passagen vorhanden

  • Englisch, eine hier vorhandene Übersetzung
Originaltitel
Orations
Erstveröffentlichung
70 v. Chr.(mit 36 Jahren)
Originalsprache
Latein

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Überblick

70 v. Chr. klagte eine sizilische Provinz ihren eigenen früheren Statthalter an und nahm sich dafür einen Anwalt aus Arpinum, unter dessen Vorfahren kein Konsul war. Gaius Verres hatte den besseren Namen, den besseren Verteidiger und den Kalender auf seiner Seite; Cicero verzichtete auf die erwartete Eröffnungsrede, legte dem Gericht stattdessen die Beweise vor und stellte den Rest schriftlich in Aussicht. Verres floh nach Massilia, bevor die Verteidigung an der Reihe war. Cicero veröffentlichte die Reden, die er nie halten musste, und sie machten ihn. Diese vier Bände versammeln den Rest eines Arbeitslebens vor Gericht und im Senat – die Reden zu den Ackergesetzen, die vier gegen Catilina im Jahr seines Konsulats, die Verteidigung des Dichters Archias, die Verteidigung Milos, die Bitten an Caesar für Männer, die im Bürgerkrieg auf die Seite gesetzt hatten, die verlor. Die Reden sind keine Mitschriften. Cicero überarbeitete sie für die Veröffentlichung, weshalb sie überhaupt erhalten sind und weshalb sie zugleich festhalten, wie er die Ereignisse in Erinnerung behalten wissen wollte. Die letzten sind die vierzehn Philippischen Reden von 44 und 43 v. Chr., benannt nach den Reden des Demosthenes gegen Philipp von Makedonien und gerichtet gegen Marcus Antonius, von dem Cicero dem Senat sagte, er sei der eine Mann, den die Republik nicht überleben könne. Als Antonius, Octavian und Lepidus den Staat unter sich aufteilten, verlangte Antonius Ciceros Namen auf der Proskriptionsliste. Er wurde am 7. Dezember 43 v. Chr. getötet, und Kopf und Hände wurden an der Rednertribüne auf dem Forum befestigt, wo die Reden gehalten worden waren.

Schlüsselbegriffe

Warum stellt Cicero im Fall gegen Verres die Beweise an die erste Stelle?

Er stellt die Beweise an die erste Stelle, damit die Inszenierung vor Gericht den Fall nicht aus eigener Kraft entscheidet. 70 v. Chr. verzichtete Cicero auf die Eröffnungsrede, die das Gericht erwartete, und legte stattdessen die Beweise der Sizilier vor; die ausführlichere Argumentation, versprach er, werde er schriftlich nachreichen. Verres floh nach Massilia, bevor die Verteidigung antworten konnte. So entschieden die Beweise die Anklage – nicht der Wettstreit zwischen rivalisierenden Anwälten.

Warum sind Ciceros veröffentlichte Reden keine Mitschriften dessen, was geschehen ist?

Es handelt sich um nachträglich überarbeitete Rekonstruktionen, die zugleich die Ereignisse bewahren und ihre Erinnerung steuern sollen. Cicero bearbeitete Reden zur Veröffentlichung, selbst wenn er sie zuvor mündlich gehalten hatte, und veröffentlichte die Reden gegen Verres, die er nie hatte halten müssen. Die Reden dokumentieren daher Vorgänge vor Gericht und im Senat, aber auch das spätere Urteil des Anwalts darüber, wie diese Vorgänge zu verstehen seien.

Was zeigt die Anklage gegen Verres über den öffentlichen Ruf eines Anwalts?

Die Anklage zeigt, wie sich öffentlicher Ruf im Konflikt bildet, statt bloß übernommen zu werden. Verres verfügte über den besseren Namen und den besseren Anwalt, während Cicero aus Arpinum stammte und unter seinen Vorfahren keinen Konsul hatte. Indem Cicero die Beweise den Fall tragen ließ und Reden veröffentlichte, die das Geschehen denkwürdig machten, verwandelte er die Anklage eines Außenseiters in das Fundament seiner öffentlichen Autorität.

Warum werden Ciceros Angriffe auf Antonius die Philippischen Reden genannt?

Der Name stellt Cicero in die Tradition von Demosthenes’ Reden gegen Philipp von Makedonien und präsentiert Antonius als eine vergleichbare Bedrohung für die republikanische Regierung. Die vierzehn Reden aus den Jahren 44 und 43 v. Chr. gehören damit zu einer überlieferten politischen Form und richten sich zugleich an eine gegenwärtige Notlage. Cicero sagte dem Senat, Antonius sei der einzige Mann, dessen Überleben die Republik nicht verkraften könne.

Was verraten Ciceros Fürsprachen bei Caesar über anwaltliches Eintreten nach einem Bürgerkrieg?

Sie zeigen, dass anwaltliches Eintreten nach einer militärischen Niederlage fortdauert, wenn rechtliche Überzeugungsarbeit sich an den Sieger statt an ein gewöhnliches Gericht richten muss. Cicero legte bei Caesar Fürsprache für Männer ein, die im Bürgerkrieg die unterlegene Seite unterstützt hatten, und erweiterte damit die Arbeit des Anwalts: von Anklage und Verteidigung hin zu Bitten um politische Entscheidung und Gnade.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Rede gegen die Macht

Kann öffentliche Rede Autorität zur Rechenschaft ziehen, oder entscheidet die Macht darüber, was als Wahrheit gilt? Die Antwort setzt Ansehen, Recht und politisches Überleben aufs Spiel.

Die Rede leistet in diesen Bänden mehr, als ein Gericht zu überzeugen: Sie prüft den Charakter, legt die Korruption offen und zwingt die Macht, sich vor einer Öffentlichkeit zu verantworten. 70 v. Chr. brach Cicero mit der Erwartung des Gerichts, indem er mit den Beweisen gegen Verres begann, statt die Eröffnungsrede zu halten, die seine Seite zugesagt hatte; Verres floh, und die niedergeschriebenen Reden machten Cicero. Später richtete er die Rhetorik in den Philippischen Reden gegen Marcus Antonius. Die Republik bezahlte für dieses Urteil.

  • Gerechtigkeit
  • Integrität
  • Rhetorik
  • Tugend
  • Wahrheit
  • Ethik
  • Charakter
  • Logik
  • Führung
  • Macht
  • Ansehen
  • Autorität
  • Korruption
  • Urteil
  • Pflicht
  • Verantwortung
  • Vermächtnis
  • Rechenschaftspflicht
  • Weisheit
  • Moralität
  • Kommunikation
  • Würde
  • Beweis
  • Recht
  • Loyalität
  • Wahrnehmung
  • Mut
  • Einfluss
  • Tradition
  • Politische Korruption

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5.079
eigenständige Begriffe
2.555
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 2

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Logik mit Rhetorik.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 15 Paarungen. 559 gemeinsame Passagen insgesamt. 85 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
LogikRhetorik61
GerechtigkeitIntegrität55
CharakterIntegrität54
EthikTugend50
IntegritätTugend45
CharakterTugend42
EthikIntegrität42
GerechtigkeitWahrheit42
EthikGerechtigkeit37
IntegritätWahrheit33
LogikWahrheit31
RhetorikWahrheit28
GerechtigkeitTugend15
IntegritätRhetorik13
CharakterEthik11

Vorhandene Werke

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  1. -70 Sämtliche Reden (Orations) du bist hier LAEN
  2. -54 De re publica / Vom Staat (De re publica)

    Platon schrieb Der Staat und dann Die Gesetze; Cicero nahm sich beides vor, und die Abhandlung über das Recht ist das Gegenstück zu diesem Buch – ein paar Jahre später begonnen und unvollendet geblieben.

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  3. -52 Über Gesetze (De legibus)

    Was De re publica beschrieben hatte, sollte hier Gesetz werden. Jahrhundertelang lief das Buch als die geringere Hälfte eines Paares um, dessen bessere Hälfte verschollen war.

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  4. -46 Brutus / Orator (Brutus; Orator)

    Nicht die Reden selbst, sondern der Bericht über sie und über alle, die sie vor ihm gehalten hatten. Mit im Band steht Orator, das Bild des idealen Redners, im selben Jahr für denselben Widmungsträger geschrieben.

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  5. -45 The Academic Questions, Treatise de Finibus, and Tusculan Disputations (Academica, De finibus bonorum et malorum, Tusculanae Disputationes)

    Ein Verlegerbuch des neunzehnten Jahrhunderts, kein Werk Ciceros: Er schrieb die drei Abhandlungen einzeln, und die Gespräche in Tusculum erscheinen in einer zweiten Sammlung noch einmal.

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  6. -45 Tusculan Disputations, Treatises on the Nature of the Gods, and on the Commonwealth (Tusculanae Disputationes, De natura deorum, De re publica)

    Harpers amerikanische Sammlung von Bohns billigen englischen Klassikern: die Gespräche in Tusculum ein zweites Mal, am Anfang eines Bandes, der weiter in Theologie und Politik führt.

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  7. -44 Cato der Ältere über das Alter (Cato Maior de Senectute)

    Entstanden neben Laelius über die Freundschaft und an denselben Freund geschickt, an Atticus; das spätere Buch verweist namentlich auf dieses zurück.

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  8. -44 Laelius über die Freundschaft (De Amicitia)

    Die Ausgabe druckt im Anschluss Der Traum des Scipio, der zu De re publica gehört. Der ständige Begleiter dieses Buches steht daneben auf dem Regal: Cato der Ältere über das Alter.

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  9. -44 Vom pflichtgemäßen Handeln (De officiis)

    Das letzte seiner philosophischen Bücher und das, das am weitesten gereist ist: Über Jahrhunderte hinweg war es schlicht das Standardbuch des richtigen Verhaltens.

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