WerkKarl Marx

Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie

Marx’ private Hefte von 1857–58, in einer Krise geschrieben und achtzig Jahre lang begraben — ein freierer, philosophischerer Entwurf jener Ökonomie, die zum *Kapital* wurde.

von Karl Marx37 Passagen vorhanden

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Erstveröffentlichung: 1858(mit 40 Jahren)
Originalsprache: Deutsch

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Überblick

Als im Herbst 1857 eine Finanzpanik um die Welt lief — Banken brachen von New York bis Hamburg zusammen —, trieb Marx sich in London, halb eine Revolution erwartend, an, seine Ökonomie zu Papier zu bringen, ehe die Ereignisse ihn überholten. Nachts arbeitend, oft krank, füllte er in wenigen Monaten sieben Hefte mit rund achthundert Seiten, die er nie in dieser Form zu veröffentlichen gedachte. Das sind die Grundrisse: ein roher Entwurf, zur eigenen Klärung geschrieben, in dem Marx über Geld, Kapital, Maschinerie und Zeit freier und philosophischer nachdenkt, als er es sich im Druck gestattet hätte. Hier skizziert er den Drang des Kapitals, die Arbeiter durch Maschinen zu ersetzen, und stellt sich eine Gesellschaft vor, die ihren Reichtum nicht in Arbeit, sondern in freier Zeit zu messen beginnen könnte. Dann verschwand der Text. Marx brach ihn für spätere Bücher ab und legte die Hefte beiseite, und sie blieben acht Jahrzehnte ungelesen, zuerst 1939 in Moskau in einer Auflage von dreitausend gedruckt, die der kommende Krieg fast ganz verschlang. Erst eine Berliner Neuausgabe von 1953 brachte den Text in Umlauf, und erst in den 1960er und 1970er Jahren griffen die Leser nach ihm — ein hegelianischerer, spekulativerer Marx als der, den sie zu kennen glaubten, dessen Seiten über die Automatisierung unmittelbar zu ihrem eigenen Augenblick sprachen. Eine englische Übersetzung ließ bis 1973 auf sich warten.

Schlüsselbegriffe

Was bedeutet ‚general intellect‘ in den Grundrissen?

Marx’ Wendung für das angesammelte gesellschaftliche Wissen und Können einer Gesellschaft, sobald es in die Maschinerie selbst eingebaut ist. In der Passage, die spätere Leser das Maschinenfragment nennen, argumentiert er, dass, sowie die Produktion von dieser kollektiven Intelligenz statt von der einzelnen Mühe abhängt, das Maß des Reichtums in Arbeitszeit zu zerfallen beginnt. Die Wendung wurde für die Lesarten des späten zwanzigsten Jahrhunderts zentral.

Welche vorkapitalistischen ‚Formen‘ skizziert Marx?

In einem langen Abschnitt, den Formen, mustert Marx die Weisen, in denen die Menschen vor dem Kapitalismus Eigentum hielten und die Produktion ordneten — kommunale, asiatische, antike und germanische Formen, in denen der Einzelne einer Gemeinschaft angehörte, statt allein dem Markt gegenüberzustehen. Er nutzt sie, um zu zeigen, dass Privateigentum und Lohnarbeit geschichtlich und nicht natürlich sind und gewaltsam geschaffen werden mussten. Hier verweilen die Hefte bei Land, Gemeinschaft und Abstammung.

Was für ein Text sind die ‚Grundrisse‘?

Das Wort meint Umrisse oder Grundlagen, und genau das ist der Text: sieben Hefte, die Marx nachts im Krisenwinter 1857 bis 1858 füllte, zur eigenen Klärung schreibend und nie gewillt, sie in dieser Form zu veröffentlichen. Er brach sie später für das Kapital ab und legte sie beiseite; sie blieben achtzig Jahre ungelesen. Ihr roher, laut denkender Charakter ist gerade der Sinn.

Was ist die ‚Einleitung von 1857‘ und ihre Methode?

Ein berühmtes methodisches Vorwort zu den Heften, in dem Marx herausarbeitet, wie die politische Ökonomie vorgehen sollte: nicht von konkreten Ganzheiten wie der ‚Bevölkerung‘ roh genommen, sondern indem man sie in einfache Abstraktionen zerlegt und dann zum Konkreten als einer reichen Totalität vieler Bestimmungen zurücksteigt. Es ist seine klarste Darlegung der Methode, die das Kapital gliedert.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Der Rohentwurf des Kapitals

Woher kommt der Reichtum, und könnte eine Gesellschaft ihn je in freier Zeit statt in Arbeit messen? In einer Finanzpanik rasch geschrieben, denken diese privaten Hefte die Frage laut.

In sieben Heften des Krisenwinters 1857/58 denkt Marx Geld, Kapital, Arbeit und Produktion freier und philosophischer durch, als er es sich im Druck gestattet hätte. Er skizziert den Drang des Kapitals, die Arbeiter durch Maschinen zu ersetzen, und stellt sich einen Reichtum vor, der nicht in Arbeit, sondern in freier Zeit gemessen wird — ein hegelianischerer, spekulativerer Marx, als seine Leser ihn kannten. Für spätere Bücher abgebrochen und beiseitegelegt, blieb das Manuskript achtzig Jahre ungelesen und trat erst nach einer Neuausgabe von 1953 hervor, um zentral für die Marx-Renaissance der Neuen Linken zu werden.

Eigentumsverhältnis
Arbeit
Kapital
Produktion
Reichtum
Entfremdung
Historischer Materialismus
Politische Ökonomie
Historische Entwicklung
Modernität
Gemeineigentum
Gemeinschaft
Land

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 37
eigenständige Begriffe: 85
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 245

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Arbeit mit Eigentumsverhältnis.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 10 Paarungen. 23 gemeinsame Passagen insgesamt. 5 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Arbeit	Eigentumsverhältnis	3
Eigentumsverhältnis	Gemeinschaft	3
Eigentumsverhältnis	Historischer Materialismus	3
Arbeit	communalism	2
Arbeit	Historische Entwicklung	2
Arbeit	Historischer Materialismus	2
Arbeit	Kapital	2
Eigentumsverhältnis	communalism	2
Eigentumsverhältnis	Historische Entwicklung	2
Gemeinschaft	Historische Entwicklung	2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1843 Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Kritik des Hegelschen Staatsrechts
Seine früheste ausgedehnte Arbeit, mit fünfundzwanzig geschrieben, ehe er eine Seite politischer Ökonomie gelesen hatte: eine Abrechnung mit dem deutschen Idealismus, in dem er aufgewachsen war. Ihre gedruckte Einleitung kündigte das Proletariat an; das Manuskript dahinter wartete achtzig Jahre auf einen Leser.
DE
1844 Zur Judenfrage
Neben der Hegel-Kritik geschrieben und in derselben kurzlebigen Pariser Zeitschrift veröffentlicht, ist dies Marx’ Abrechnung mit Bruno Bauer und den Junghegelianern. Es markiert seine Abwendung von Religion und Staat hin zum ökonomischen Leben, das seiner späteren Ansicht nach unter ihnen lag.
DE
1845 Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik
Trotz des gemeinsamen Titelblatts überwiegend Marx’ Werk und genau auf Bruno Bauers Kreis gemünzt. Es sitzt im Scharnier zwischen den junghegelianischen Händeln, die Marx hinter sich ließ, und dem historischen Materialismus, den er gleich darauf ausarbeiten sollte.
DE
1845 Thesen über Feuerbach
Elf Hefteinträge, kein für Leser gebautes Argument, sondern private Merkzeichen, die Marx 1845 hinsetzte und Engels 1888 rettete. Sie halten den Augenblick fest, in dem er mit Feuerbach brach und die menschliche Praxis in den Mittelpunkt seines Denkens rückte.
DE
1848 Manifest der Kommunistischen Partei
Auf Termin in Auftrag gegeben, als sich 1848 die Revolution zusammenbraute, und das Öffentlichste, was Marx je mit seinem Namen zeichnete — der Gegenpol zu den Manuskripten, die er unvollendet in Schubladen zurückließ. Es sagt auf wenigen Seiten jene Geschichtsauffassung, die seine längeren Werke jahrzehntelang begründeten.
DE
1849 Lohnarbeit und Kapital
Ein früher, volkstümlicher Anlauf zu der Ökonomie, die Marx die nächsten zwanzig Jahre vervollkommnen sollte. Engels gab sie 1891 neu heraus und setzte den Begriff „Arbeitskraft“, wo Marx „Arbeit“ geschrieben hatte — er reparierte sie mit einem Begriff, der erst später kam.
DE
1852 Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte
Marx als Historiker und politischer Analytiker, nicht als Ökonom oder Agitator: die genaue Lektüre eines einzelnen französischen Staatsstreichs, 1852 für eine New Yorker Emigrantenzeitung geschrieben. Sie gab dem späteren Marxismus seine Theorie von der Unabhängigkeit des Staates gegenüber den Klassen unter ihm.
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1858 Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie du bist hier DE
1865 Lohn, Preis und Profit
Ein Vortragspaar statt eines Buches — Marx antwortet 1865 auf Englisch einem Mitglied im Generalrat der Internationale. Seine Tochter Eleanor fand das Manuskript und veröffentlichte es 1898, und es wurde der kürzeste Weg in die Ökonomie des Kapitals.
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1867 Das Kapital
Das Werk von Marx’ Reife und das einzige Buch seiner Ökonomie, dessen Druck er erlebte. Der erste Band erschien 1867; Engels stellte den zweiten und dritten aus den unvollendeten Manuskripten zusammen, nachdem Marx gestorben war, 1885 und 1894.
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