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WerkRosa Luxemburg

Aufsätze und Artikel

Ein Vierteljahrhundert Journalismus, von den Streikberichten einer Studentin bis zu dem Artikel, der am Tag vor ihrer Ermordung erschien.

von Rosa Luxemburg1.361 Passagen vorhanden

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Erstveröffentlichung
(mit 48 Jahren)
Originalsprache
Deutsch

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Überblick

Ein Vierteljahrhundert lang trug Rosa Luxemburg ihre Auseinandersetzungen in der Tages- und Wochenpresse aus. Diese Texte reichen von 1893, als sie als Studentin in Zürich für die polnische sozialistische Presse schrieb, bis zum Januar 1919. Sie erschienen in der Leipziger Volkszeitung, einer sozialdemokratischen Tageszeitung; in der Neuen Zeit, der theoretischen Wochenschrift der Partei, die Karl Kautsky redigierte; in den illegalen Spartakusbriefen der Kriegsjahre; und zuletzt in der Roten Fahne, der Berliner Tageszeitung, die sie nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis im November 1918 leitete. Die meisten streiten mit Personen, die sie beim Namen nennt. 1899 bespricht sie Kautskys Buch gegen Eduard Bernstein, als Verbündete des Verfassers; Bernstein wollte, dass die Partei die Revolution zugunsten der Reform aufgibt. 1901 untersucht sie den Fall Alexandre Millerands, des französischen Sozialisten, der in ein nichtsozialistisches Kabinett eingetreten war, und kommt zu dem Schluss, dass ein sozialistischer Minister am Ende die Regierung verteidigt, in der er sitzt. 1910 heißt der Gegner dann Kautsky selbst. Im Kampf um das gleiche Wahlrecht in Preußen drängt sie die Partei zum Massenstreik und will, dass sie die Republik fordert; die zentrale Tageszeitung der Partei und Kautskys Wochenschrift lehnen ihren Artikel beide ab, und ein Dortmunder Parteiblatt druckt ihn. In „Ermattung oder Kampf?“ und „Die Theorie und die Praxis“ greift sie danach Kautskys Rat an, den Gegner zu ermatten, indem man die nächsten Wahlen abwartet. „Friedensutopien“ (1911) legt dar, dass Abkommen zur Rüstungsbeschränkung Mächte nicht zügeln können, deren Rivalität ökonomisch ist. Die Texte der Kriegszeit beginnen mit „Der Wiederaufbau der Internationale“ vom April 1915, wo es heißt, am 4. August 1914 habe die deutsche Sozialdemokratie abgedankt und die Internationale sei mit ihr zusammengebrochen. Der letzte, „Die Ordnung herrscht in Berlin“, erschien am 14. Januar 1919 in der Roten Fahne, nachdem Regierungstruppen den Berliner Aufstand niedergeschlagen hatten. Sein Titel erinnert an die Bekanntmachung, die 1831 in Paris erging, als russische Truppen Warschau zurückerobert hatten. Am nächsten Tag wurde sie ermordet.

Schlüsselbegriffe

Was ist die Ermattungsstrategie, gegen die Luxemburg 1910 schreibt?

Gemeint ist Karl Kautskys Ansicht, die Arbeiterbewegung siege, indem sie den Gegner langsam zermürbt und jeden entscheidenden Zusammenstoß vermeidet. Er stellte sie einer Niederwerfungsstrategie gegenüber, die er nur bis zur Pariser Kommune von 1871 für richtig hielt. Praktisch hieß das, die Organisation auszubauen und die nächsten Reichstagswahlen abzuwarten. Luxemburg erwidert in „Ermattung oder Kampf?“, eine Bewegung, die man zum Warten anhält, während sie auf der Straße ist, komme schlicht zum Stillstand.

Was meint Luxemburg mit parlamentarischem Kretinismus?

Es ist die Einbildung, das Parlament sei die Achse des gesellschaftlichen Lebens und Geschichte werde durch die Reden einiger hundert Abgeordneter gemacht. In „Sozialdemokratie und Parlamentarismus“ von 1904 nennt sie ihn die natürliche Blüte bürgerlicher Politik. Wer daran leidet, übersieht die Kräfte, die außerhalb der Kammer wirken, in der Wirtschaft und in der Masse des Volkes. Ihre Folgerung ist praktisch: Ein Parlament hat nur Gewicht, wenn eine Bewegung draußen dem Gewicht gibt, was drinnen gesagt wird.

Was gab Marx der Arbeiterbewegung nach Luxemburgs Aufsätzen?

Er gab ihr ein Wissen darum, wohin die Gesellschaft sich bewegt, das sie mit dem Ariadnefaden vergleicht, der Schnur, die Theseus aus dem Labyrinth führte. Im Artikel „Karl Marx“ von 1903 schreibt sie, Marx habe die moderne Arbeiterklasse als Klasse mit eigenen Daseinsbedingungen und Bewegungsgesetzen entdeckt. Mit diesem Wissen kann eine Arbeiterpartei jede kleine Aufgabe des Alltags an ihr Endziel binden und weiß deshalb, was sie tut.

Was heißt Räteregierung, wie Luxemburg das Wort 1918 gebraucht?

Räteregierung heißt, dass die ganze Macht bei den Arbeiter- und Soldatenräten liegt, den Körperschaften, die während der deutschen Revolution im November 1918 in Betrieben und Kasernen gewählt wurden. Luxemburg stellt sie einer von der ganzen Bevölkerung gewählten Nationalversammlung gegenüber. In „Nationalversammlung oder Räteregierung?“ erscheint beides als Wahl zwischen dem Verzicht auf den Sozialismus und dem Kampf um ihn, weil eine Versammlung, in der Besitzende und Arbeiter gemeinsam abstimmen, deren Gegensatz nach ihrer Ansicht nicht entscheiden kann.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Ob eine Arbeiterpartei abwartet oder kämpft

Über zwanzig Jahre kehrt in diesen Stücken dieselbe Frage unter neuen Namen wieder: Dürfen Sozialisten mitregieren, auf Wahlen setzen, eine Bewegung bremsen, die schon auf der Straße ist?

Im Jahr 1899 trat der französische Sozialist Alexandre Millerand in ein bürgerliches Kabinett ein. Luxemburgs Artikel zu dem Fall erklären, eine sozialistische Partei sei in der bürgerlichen Gesellschaft ihrem Wesen nach Opposition, und Millerand, der nach den Schüssen auf Streikende im Amt blieb, sei zur Geisel der Regierung geworden. 1904 beschreibt sie den Reichstag als Jasagemaschine für anderswo gefällte Entscheidungen, die sich nur mit Druck von außen verteidigen lasse. 1910 ist Karl Kautsky der Gegner, der riet, den Feind bis zu den nächsten Wahlen zu ermatten. Sie erwidert, diese Ermattungsstrategie laufe auf Nichtsalsparlamentarismus hinaus, und verlangt von der Partei die Forderung der Republik.

  • politische Strategie
  • parlamentarische Politik
  • Massenstreiks
  • Republikanismus
  • Parteipolitik
  • Sozialdemokratie
  • Politisches Handeln
  • Massenbewegungen
  • Gewerkschaften

Ins Gespräch kommen

Rüstung, Krieg und die Internationale

Lässt sich der Krieg durch Verträge bändigen, solange die Rivalität fortbesteht, die ihn hervorbringt? Und was ist eine internationale Bewegung wert, die nur im Frieden hält?

„Friedensutopien“ von 1911 beantwortet die erste Frage. Fünfzehn Jahre Kolonialkriege und Flottengesetze hatten nach Luxemburg gezeigt, dass der Militarismus zum Kapitalismus gehört und Abkommen zur Rüstungsbeschränkung ebenso trügerisch sind wie Pläne, die Krisen einzuschränken. Die Stücke der Kriegsjahre nehmen die zweite auf. „Der Wiederaufbau der Internationale“ beginnt mit dem Satz, am 4. August 1914 habe die deutsche Sozialdemokratie abgedankt, und verspottet die Theorie, die Internationale sei ein Werkzeug nur für den Frieden. „Parteidisziplin“ kehrt den Vorwurf der Disziplinlosigkeit um: Gehorsam schuldet man dem Programm und den Parteitagsbeschlüssen, und gebrochen haben ihn die Abgeordneten, die dem Krieg zustimmten.

  • Imperialismus
  • Militarismus
  • Krieg
  • Internationalismus
  • Nationalismus
  • Klassenkampf

Ins Gespräch kommen

Die Niederlage als Schule: Artikel von 1918 und 1919

Die letzten Stücke entstanden für die Rote Fahne in den zehn Wochen zwischen ihrer Haftentlassung und ihrem Tod. Sie fragen, wer in Deutschland die Macht haben soll und was eine verlorene Schlacht wert ist.

Im Dezember 1918 ging es darum, ob eine gewählte Nationalversammlung oder die Arbeiter- und Soldatenräte regieren sollten. Luxemburg nennt die Versammlung eine Hülse ohne Inhalt, ein Erbstück bürgerlicher Revolutionen, und erinnert daran, dass in England Cromwells Reiterei entschied und nicht die Reden im Parlament. Nach der Niederschlagung des Berliner Januaraufstands schrieb sie „Die Ordnung herrscht in Berlin“. Der Aufstand konnte nicht siegen, räumt sie ein, solange die Soldaten ihren Offizieren gehorchten. Die Führung hat versagt. Doch jede Revolution ist über Niederlagen vorangekommen, von denen jede ein Teil ihrer späteren Kraft ist, und eine Ordnung, die sich durch Metzeleien hält, ist auf Sand gebaut.

  • Revolution
  • politische Macht
  • Demokratie
  • Proletariat
  • Arbeiterklasse
  • Sozialismus
  • Klassenkonflikt

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

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Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Klassenkampf“ und „Sozialismus“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 28 Paarungen. 79 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
KlassenkampfSozialismus52
KlassenkampfRevolution44
Sozialismuspolitische Strategie27
Revolutionpolitische Strategie25
ArbeiterbewegungGewerkschaften24
RevolutionSozialismus23
Klassenkampfpolitische Strategie19
ArbeiterbewegungKlassenkampf18
GewerkschaftenSozialdemokratie18
KlassenkampfSozialdemokratie17
GewerkschaftenKlassenkampf16
Sozialdemokratiepolitische Strategie16
KapitalismusSozialismus15
GewerkschaftenSozialismus13
KapitalismusKlassenkampf13
Arbeiterbewegungpolitische Strategie12
ArbeiterbewegungSozialismus11
GewerkschaftenKapitalismus10
KapitalismusRevolution10
Gewerkschaftenpolitische Strategie9
RevolutionSozialdemokratie9
ArbeiterbewegungSozialdemokratie7
ArbeiterbewegungRevolution6
GewerkschaftenRevolution6
KapitalismusSozialdemokratie4
SozialdemokratieSozialismus3
Kapitalismuspolitische Strategie2
ArbeiterbewegungKapitalismus1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1899 Sozialreform oder Revolution?

    Die hier versammelten Zeitungsartikel schrieb sie binnen eines Jahres nach ihrer Ankunft in Berlin. Was sie darin über die Grenzen der Reform darlegt, ist der Boden, von dem aus sie in allem Späteren argumentiert.

     DE
  2. 1904 Organisationsfragen der russischen Sozialdemokratie

    Gegen Lenins Parteiplan legt sie hier ausführlich dar, wie eine Partei organisiert sein sollte. Vierzehn Jahre später nahm das Gefängnismanuskript über die russische Revolution das Argument wieder auf.

     DE
  3. 1905 Kirche und Sozialismus (Kościół a socjalizm)

    Die polnische Seite ihrer Arbeit: eine Broschüre für die Partei, die sie in Russisch-Polen mit leitete, geschrieben in dem Revolutionsjahr, das sie anschließend in Massenstreik, Partei und Gewerkschaften analysierte.

     DE
  4. 1906 Massenstreik, Partei und Gewerkschaften

    Dass sich Massenaktionen nicht von Führern ansetzen lassen, führt sie nirgends ausführlicher aus als hier. Der Streit mit den Gewerkschaften, den die Schrift eröffnete, kehrte 1910 als ihr Bruch mit Karl Kautsky wieder, dem führenden Theoretiker der Partei.

     DE
  5. 1913 Die Akkumulation des Kapitals

    Zwischen Broschüren und Artikeln ist dies die eine große Abhandlung, die sie vollendet hat. Das Buch liefert die ökonomische Grundlage für ihre Deutung des Krieges drei Jahre später in der Junius-Broschüre.

     DE
  6. 1916 Die Krise der Sozialdemokratie

    Drei Jahre nach der Akkumulation des Kapitals wendet sie deren Imperialismusdeutung auf einen wirklichen Krieg an und auf die Partei, die für ihn gestimmt hatte.

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  7. 1919 Aufsätze und Artikel du bist hier DE
  8. 1919 Reden

    Was sie laut sagte, zu den Fragen, die ihre Artikel und Broschüren im Druck verhandeln, von ihren ersten Monaten in Deutschland 1898 bis zu den letzten Wochen ihres Lebens.

     DE
  9. 1922 Die russische Revolution

    Unvollendet ließ sie das Manuskript 1918 im Breslauer Gefängnis zurück; Paul Levi druckte es vier Jahre später. Es nimmt den Einwand wieder auf, den sie 1904 gegen Lenin erhoben hatte, jetzt, da seine Partei einen Staat in Händen hielt.

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  10. 1925 Einführung in die Nationalökonomie

    Ihre Ökonomie, wie sie sie lehrte: schlichter als Die Akkumulation des Kapitals, die aus diesem Buch hervorging. Hier breitet sie aus, was sie über Gesellschaften mit Gemeineigentum vor dem Kapitalismus gelesen hatte.

     DE
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