al-Najāt

(dt. etwa: Die Rettung)

Avicennas ganzes System in einem Band, von der Logik bis zu Gott – und zum Teil aus Abhandlungen zusammengesetzt, die er schon geschrieben hatte.

von Avicenna327 Passagen vorhanden

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Überblick

Eine Gruppe von Freunden, schreibt Avicenna im Vorwort, habe ihn um ein einziges Buch gebeten, das alles enthalte, was wissen müsse, wer sich von der Menge abheben und die Grundsätze der Philosophie erfassen wolle. Die Reihenfolge bestimmten sie selbst: zuerst Logik, dann Physik, dann die mathematischen Wissenschaften bis hin zur Musik, dann Metaphysik, mit der Rückkehr der Seele zu Gott und der Lebensführung, die dorthin führt. Das Buch sollte vor dem Ertrinken in einem Meer von Irrtümern retten, und von dieser Wendung hat al-Najāt (Die Rettung) seinen Namen. Avicenna schrieb es nicht von Grund auf neu. Nach Abschluss von al-Shifāʾ (Die Heilung) stellte er das kürzere Werk aus bereits Geschriebenem zusammen und fügte dabei mitunter ältere Abhandlungen aneinander; seine Logik bewahrt deshalb weitgehend Auffassungen, die er um 1014 vertrat. Sein Schüler und Begleiter Jūzjānī berichtete, Avicenna habe es auf einem Feldzug mit seinem Gönner ʿAlāʾ al-Dawla zusammengestellt, dem kakuyidischen Herrscher von Isfahan; nach Ansicht von Historikern ist der Bericht womöglich übertrieben. Die im Vorwort versprochene Mathematik ging noch zu Avicennas Lebzeiten verloren. Jūzjānī rekonstruierte sie später aus anderen Schriften seines Lehrers; dieser Teil gehört nicht zu dem hier wiedergegebenen Text. Was bleibt, ist das System im Kleinen: eine Logik ohne Dialektik, Rhetorik und Poetik; eine Physik, deren sechste Abhandlung der Seele gilt; und eine Metaphysik, die zum notwendig Seienden (wājib al-wujūd) aufsteigt, dem Seienden, das nicht nicht existieren kann. Am Schluss stehen die Vorsehung, die Frage, wie das Übel in eine von Gott geordnete Welt gelangt, und Ursprung und Rückkehr der Seele.

Schlüsselbegriffe

Wovon darf ein Beweis nach al-Najāt ausgehen?

Nur von gewissen Prämissen. Avicenna zählt sie auf: erste Wahrheiten, die der Verstand nicht bezweifeln kann, etwa dass das Ganze größer ist als sein Teil; was die Sinne bezeugen; was wiederholte Erfahrung bestätigt, etwa dass Skammonium die Galle abführt; und Berichte, die so viele Menschen weitergeben, dass Zweifel unmöglich ist. Bloß verbreitete oder einleuchtende Meinungen dienen dem Streitgespräch und der Überredung, nicht dem Beweis.

Was unterscheidet einen Beweis des ‚Dass‘ von einem des ‚Warum‘?

Ein Beweis des ‚Dass‘ zeigt, dass etwas der Fall ist, oft indem er von einer Wirkung auf ihre Ursache zurückschließt. Ein Beweis des ‚Warum‘ schließt von der Ursache aus und zeigt so zugleich, dass die Sache so ist und weshalb sie so sein muss. Für Avicenna gibt nur der zweite volles wissenschaftliches Verstehen; darum können die höheren Wissenschaften, die die Ursachen kennen, erklären, was die niederen nur feststellen.

Was ist das Übel nach diesem Buch?

Das Übel ist ein Mangel: das Fehlen eines Daseins oder einer Vollkommenheit, die ein Ding haben sollte, etwa des Sehens im Auge oder der Gesundheit im Körper. Was einen solchen Mangel verursacht, heißt nur beiläufig ein Übel. Dass Feuer brennt, ist die Vollkommenheit des Feuers, und ein Übel ist es nur im Verhältnis zu dem, was es zerstört. Nichts ist also an sich übel, und Übel gibt es nur bei Dingen aus Materie.

Was heißt hier Vorsehung, ʿināya?

Vorsehung ist, dass Gott, indem er sich selbst erkennt, die bestmögliche Ordnung des Daseins kennt und dass dieses Wissen selbst die Ursache dieser Ordnung ist. Sie ist kein in der Zeit ersonnener Plan und keine Wahl zwischen Möglichkeiten. Weil die Ordnung aus Gottes Wissen folgt, hat die Welt so viel Gutes, wie die Materie aufnehmen kann, und ihre Übel kommen mit Gütern, die ohne sie verloren wären.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Hinaus aus dem Meer der Irrtümer

Was muss ein Mensch wissen, um nicht in falschen Meinungen zu ertrinken? Freunde baten Avicenna um das Mindeste, und er begann mit den Regeln, die ein stichhaltiges Argument von einem bloß einleuchtenden unterscheiden.

Das Vorwort verspricht ein Buch für jeden, der sich von der Menge abheben und die Grundsätze der Philosophie besitzen will, und seine Logik ist allein auf Gewissheit gebaut. Sie überspringt die Künste des Streitgesprächs, der Überredung und der Dichtung und geht gleich zu dem, wovon ein Beweis ausgehen darf: Wahrheiten, die kein Vernünftiger bezweifelt, etwa dass das Ganze größer ist als sein Teil, was die Sinne zeigen, was wiederholte Erfahrung bestätigt, und Berichte, so verbreitet, dass niemand sie anzweifelt. Darauf baut sie den Syllogismus und den Beweis, der zeigt, warum etwas so ist.

Logik
Syllogistik
Definition
Demonstration
Modalität
Modallogik
Notwendigkeit
Universalien
Wesen

Ins Gespräch kommen

Das Übel in einer zum Guten geordneten Welt

Wenn die Welt aus einem Gott hervorgeht, der die beste Ordnung kennt und will, warum verbrennt das Feuer Unschuldige? Die Metaphysik dieses Buches stellt sich dieser Frage am Ende ohne Ausflucht.

Avicennas Antwort lautet: Das Übel ist kein Ding für sich, sondern ein Mangel, an Dasein oder an einer Vollkommenheit, die ein Ding haben sollte. Dass Feuer brennt, ist die Vollkommenheit des Feuers; ein Übel ist es nur für den, dem es schadet, und nur beiläufig. Eine Welt ohne Feuer verlöre ein großes Gut, um ein kleineres Übel zu meiden, und viel Gutes zu verlieren ist das größere Übel. So ist das Übel selten, an die Materie gebunden und der Preis einer Welt, in der die Naturen wirken, wie sie sind. Vorsehung heißt, dass Gottes Wissen um die beste Ordnung selbst ihre Ursache ist.

Böses
Verursachung
Göttliche Einfachheit
Kosmologie
Emanation
Himmelsbewegung
Metaphysik
Materie
Bewegung
Intellekt
Seele

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 327
eigenständige Begriffe: 458
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 231

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Demonstration“ und „Logik“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 17 Paarungen. 94 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Demonstration	Logik	8
Demonstration	Verursachung	6
Metaphysik	Verursachung	6
Notwendigkeit	Verursachung	5
Seele	Verursachung	5
Bewegung	Verursachung	3
Bewegung	Metaphysik	2
Intellekt	Seele	2
Logik	Notwendigkeit	2
Logik	Verursachung	2
Metaphysik	Notwendigkeit	2
Bewegung	Seele	1
Demonstration	Intellekt	1
Demonstration	Metaphysik	1
Intellekt	Metaphysik	1
Intellekt	Verursachung	1
Metaphysik	Seele	1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

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al-Najāt du bist hier AR
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