WerkHerbert Spencer

Illustrations of Universal Progress: A Series of Discussions

Ein amerikanischer Verleger machte aus Spencers Zeitschriftenaufsätzen einen Band und verkaufte ihn zugleich als Ankündigung einer Philosophie, die noch nicht geschrieben war.

von Herbert Spencer548 Passagen vorhanden

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Erstveröffentlichung: 1864(mit 44 Jahren)
Originalsprache: Englisch

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Überblick

D. Appleton and Company in New York stellte den Band 1864 für einen Markt zusammen, der von Spencer gehört hatte und ihn kaum irgendwo kaufen konnte. Geschrieben hat er dieses Buch nicht; es ist eine Auswahl von Aufsätzen, die er in britischen Quartalsschriften längst veröffentlicht hatte, von seinem amerikanischen Verleger gesammelt und als Band verkauft. Über den zweiten Zweck ist das Titelblatt offen: Es verspricht neben den Abhandlungen eine Ankündigung von Spencers neuem System der Philosophie, das gerade in Lieferungen an Abonnenten ausgegeben wurde und dem das Geld ausging. Enthalten ist die Spannweite, die ihn berühmt machte, bevor das System es tat. „Progress: Its Law and Cause“ stellt 1857 die Formel auf, zu deren Vorführung das ganze System später gebaut werden sollte: Entwicklung überall als Übergang vom Lockeren und Gleichförmigen zum Verdichteten und Vielgestaltigen. Daneben steht eine Theorie der Umgangsformen und der Mode als Rückstand alter politischer und religiöser Ehrerbietung, eine Darstellung davon, wie die Wissenschaften sich voneinander abschieden, eine Physiologie des Lachens, die es als auf kürzestem Weg entweichende Nervenenergie behandelt, und die Behauptung, die Musik habe in den Tonfällen erregter Rede begonnen. Unter allen läuft dieselbe These, angewandt auf ein Fossil, einen Knicks und einen Witz gleichermaßen. In Amerika wog das am schwersten. Appletons autorisierte Verkäufe Spencers dort beliefen sich zwischen den 1860er Jahren und seinem Tod 1903 auf 368.755 Exemplare, eine Zahl, an die kein Philosoph herangekommen war; die Raubdrucke, die daneben liefen, wurden nie gezählt. Bände wie dieser, billig, vielfältig und an jeder Stelle zu beginnen, sind der Weg, auf dem diese Leserschaft entstand.

Schlüsselbegriffe

Was meint Spencer mit einer „Veranschaulichung“ des Fortschritts?

Eine Veranschaulichung ist ein konkreter Fall, an dem sich ein allgemeines Gesetz durch tatsächliche Formen und Veränderungen hindurch verfolgen lässt. In dieser Sammlung liefern Geologie, gesellschaftliche Sitte, Lachen, Musik und die Wissenschaften dem Gesetz jeweils anderes Material, an dem es sich bewähren muss. Es geht nicht bloß darum, eine Theorie mit Beispielen auszuschmücken, sondern zu zeigen, was ihre Reichweite bedeutet.

Warum enthält die Sammlung einen Hinweis auf Spencers neues System?

Der Hinweis macht den Band zu einem Prospekt für Spencers umfassendere Philosophie. 1864 wurde dieses System noch in Lieferungen an Abonnenten ausgegeben und benötigte finanzielle Mittel; die Essays zeigen daher seine Methode, noch bevor das vollständige Werk erschien. Die Sammlung bietet sowohl bereits veröffentlichte Erörterungen als auch einen Blick auf das Argument, das sie miteinander verbinden sollte.

Wie nutzt Spencer die Analogie über so unterschiedliche Themen hinweg?

Er nutzt die Analogie, um zu prüfen, ob eine Beziehung verschiedenartige Entwicklungsformen erklären kann, ohne ihre Unterschiede einzuebnen. Ein Fossil, eine gesellschaftliche Sitte, ein Witz und eine wissenschaftliche Disziplin werden dadurch nicht identisch; jedes liefert einen eigenen Fall für den Vergleich. Die Analogie erlaubt Spencer, von einem besonderen Vorgang zu einer allgemeinen Aussage über den Fortschritt überzugehen.

Was trägt Spencers physiologische Methode zur Erklärung der Kultur bei?

Sie stellt kulturelle Formen in eine Kontinuität mit körperlichen Vorgängen, statt sie als in sich geschlossene Erfindungen zu behandeln. Lachen wird zu einem Weg, den nervöse Energie nimmt, während Musik sich aus den Rhythmen erregter Rede entwickelt. Spencer erklärt einen Witz und eine Melodie somit, indem er fragt, welche körperliche Tätigkeit sie umformen, freisetzen oder bewahren.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Fortschritt durch Differenzierung

Wie kann ein einziges Gesetz den Wandel in einem Fossil, einem sozialen Brauch, einem Witz und den Wissenschaften selbst erklären? Die Antwort setzt die Einheit des Wissens auf eine Bewegung von lockerer Einheitlichkeit zu konzentrierter Vielfalt.

Spencers Essay „Progress: Its Law and Cause“ von 1857 liefert die Formel, die das spätere System entfalten sollte: Der Fortschritt führt vom Gleichartigen und Unbestimmten zum Ungleichartigen und Bestimmten. Die Essays prüfen diese Behauptung an Geologie, Paläontologie, Physiologie, Psychologie, an Umgangsformen, Mode, Musik und der Geschichte der Wissenschaft, statt die Evolution allein der Biologie zu überlassen. Gegen Erklärungen, die jedes Fach für sich nehmen, bindet er die Differenzierung an Ursächlichkeit, Klassifikation und Funktion. Der Band macht das Muster übertragbar.

Geologie
Erkenntnistheorie
Wissenschaftsphilosophie
Astronomie
Evolution
Psychologie
Logik
Kosmologie
Physiologie
Methodologie
Emotion
Ästhetik
Paläontologie
Klassifikation
Wissenschaftliche Methode
Evolutionstheorie
Soziale Evolution
Physik
Wissenschaftsgeschichte
Mechanik
Stratigraphie
Heterogenität
Mathematik
Differenzierung
Kognition
Messung
Analogie
Funktionalismus
Nebularhypothese

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 548
eigenständige Begriffe: 713
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 55

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Erkenntnistheorie mit Wissenschaftsphilosophie.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 17 Paarungen. 145 gemeinsame Passagen insgesamt. 83 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Erkenntnistheorie	Wissenschaftsphilosophie	22
Geologie	Paläontologie	19
Erkenntnistheorie	Geologie	12
Evolution	Geologie	12
Erkenntnistheorie	Logik	9
Logik	Wissenschaftsphilosophie	9
Erkenntnistheorie	Wissenschaftliche Methode	8
Astronomie	Logik	7
Evolution	Paläontologie	7
Wissenschaftliche Methode	Wissenschaftsphilosophie	7
Geologie	Wissenschaftliche Methode	6
Logik	Wissenschaftliche Methode	6
Astronomie	Wissenschaftsphilosophie	5
Erkenntnistheorie	Paläontologie	5
Astronomie	Erkenntnistheorie	4
Evolution	Wissenschaftliche Methode	4
Astronomie	Evolution	3

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1850 The Right to Ignore the State
Nirgendwo sonst ging sein Individualismus im Druck so weit. Ein Kapitel, kein Buch — und deshalb reist es heute ohne die Abhandlung, aus der es hervorging.
EN
1851 Social Statics
Vieles Spätere steht schon hier im Ansatz: die politische Position, die er ein halbes Jahrhundert lang verteidigte, und die entwicklungsgeschichtliche Argumentation, die er am Armengesetz erprobte und aus der eine Philosophie des Weltalls wurde.
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1852 The Philosophy of Style
In seinem Werk steht es allein: das einzige Stück, das weder die Natur noch die Gesellschaft noch die Moral betrifft. Entstanden ist es zwischen seinem ersten Buch und der Psychologie, die seine Gesundheit zerstörte.
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1855 Die Principien der Psychologie (The Principles of Psychology)
Der Band, den die Leser des Systems in der Hand hielten, ist eine viel spätere und viel größere Fassung als die, die ihn zerbrochen hat. Geschrieben wurde die erste, bevor es ein System gab, in das sie passen musste.
EN
1858 Essays: Scientific, Political and Speculative
Hier ist er kürzer und schneller als in den Bänden des Systems: eine Quartalsschrift hatte Leser, die jederzeit aufhören konnten. Mehrere seiner Positionen standen hier zuerst.
EN
1861 Die Erziehung in geistiger, sittlicher und leiblicher Hinsicht (Essays on Education and Kindred Subjects)
Die vier Erziehungsaufsätze erreichten ihre Leser schon Jahrzehnte vorher, angehende Lehrer vor allem. Dieser Band stellte sie in eine Bibliotheksreihe, zwischen Stücke, die mit Erziehung nichts zu tun haben.
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1862 Grundlagen der Philosophie (First Principles)
Alles Übrige im System der synthetischen Philosophie wurde geschrieben, um die hier aufgestellte Formel vorzuführen, und jeder spätere Band argumentiert auf sie zurück. Spencer gab ihn zuerst heraus, als von dem, was er beherrschen sollte, noch nichts geschrieben war.
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1864 Illustrations of Universal Progress: A Series of Discussions du bist hier EN
1873 Einleitung in das Studium der Sociologie (The Study of Sociology)
Es steht als Einleitung vor den drei Bänden der Soziologie und macht geltend, dass diese Wissenschaft schwierig ist, noch ehe irgendetwas davon versucht war. Bei weitem das kürzeste seiner soziologischen Schriften.
EN
1876 Die Principien der Sociologie (The Principles of Sociology)
Dies ist der Teil des Systems, für den er sich die Belege erst schaffen musste, ehe er ihn schreiben konnte. Bezahlt hat er sie selbst, und fertig geworden ist die Sammlung lange nach ihm.
EN
1879 Die Thatsachen der Ethik (The Data of Ethics)
Wer wissen will, worauf das System hinauswollte, findet die Antwort hier und nicht in den Bänden, die ihr vorausgehen sollten. Eingebunden wurde sie später als erster Teil von The Principles of Ethics.
EN
1886 The Factors of Organic Evolution
Spät und für sich stehend, argumentiert es unmittelbar für den Mechanismus, auf den seine Psychologie, seine Ethik und seine Soziologie stillschweigend alle angewiesen sind.
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