WerkJohn Locke

Several Papers Relating to Money, Interest and Trade

(dt. etwa: Verschiedene Schriften über Geld, Zins und Handel)

Locke über das Geld: warum eine Regierung ein Land nicht reicher machen kann, indem sie seine Münzen umbenennt.

von John Locke315 Passagen vorhanden

Englisch, die Originalsprache

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Erstveröffentlichung: 1696(mit 64 Jahren)
Originalsprache: Englisch

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Überblick

Die Silbermünzen in englischen Taschen waren an den Rändern beschnitten worden, bis ein Schilling 1695 oft weit weniger Silber enthielt, als sein Nennwert versprach. Vollwertige Münzen wurden eingeschmolzen und ins Ausland geschickt, wo Silber mehr einbrachte, und Fälschungen füllten die Lücke. Im September jenes Jahres schlug William Lowndes, Sekretär des Schatzamts, vor, das Geld neu zu prägen und den Nennwert des Silbers um ein Viertel anzuheben, damit die neuen Münzen dem entsprächen, was die abgenutzten tatsächlich wert waren. Minister baten Locke um seine Meinung, und die letzte der drei hier versammelten Schriften, im Dezember 1695 gedruckt, ist seine Antwort an Lowndes. Ein Pfund, so sein Argument, ist der Name für ein festes Gewicht Silber. Nennt man eine leichtere Münze beim alten Namen, ist niemand reicher; jeder Verpächter und jeder Gläubiger, dem ein Pfund geschuldet wird, erhält ein Fünftel weniger Silber als vereinbart, und zwar durch einen Akt des Staates. Das Geld muss im alten Gewicht neu geprägt werden. Die erste Schrift, ein Brief von 1691 an einen Parlamentsabgeordneten, argumentiert beim Zins genauso. Dem Unterhaus lag ein Gesetzentwurf vor, der den gesetzlichen Satz von sechs auf vier Prozent senken sollte. Locke griff auf ein Papier zurück, das er 1668 gegen den Kaufmann Sir Josiah Child entworfen hatte, und machte geltend, der Preis geliehenen Geldes werde wie jeder andere Preis von der Knappheit bestimmt, und Verleiher und Schuldner fänden Wege, eine gesetzlich festgelegte Obergrenze zu umgehen. Als die drei Schriften 1696 zusammen herauskamen, setzte er seinen Namen darauf. Das Parlament ließ in jenem Jahr nach dem alten Standard neu prägen. Münzgeld wurde knapp, solange die Münzstätte im Rückstand war, und wer beschnittenes Geld besaß, trug den Verlust. Das Silber floss weiter aus dem Land, und 1717 hatte England einen Goldstandard.

Schlüsselbegriffe

Warum nennt Locke das Geld Rechenpfennig und Pfand zugleich?

Weil es zwei verschiedene Dinge leistet. Als Rechenpfennig hält es den Stand fest: Stempel und Name erlauben, Preise und Schulden in gemeinsamen Einheiten zu berechnen. Als Pfand gibt es Sicherheit: Wer es annimmt, hält etwas, das später gleichen Wert kauft. Die erste Aufgabe erfüllt nach Locke die Benennung, die zweite das Silber, und Papier oder ein bloßer Name leisten nur die erste.

Was ist der „innere Wert“ des Geldes?

Für Locke ist es der Wert, den die allgemeine Übereinkunft dem Silber als dem Gut gegeben hat, gegen das alle Waren getauscht werden. Gemeint ist nicht, dass Silber an sich nützlich wäre. Weil die Übereinkunft am Metall hängt, ist der innere Wert einer Münze einfach die Menge Silber darin: Eine Unze ist eine Unze wert, was auch immer darauf geprägt ist.

Was heißt „die Münze erhöhen“?

Es heißt, einer Münze einen höheren Nennwert zu geben, ohne mehr Silber hineinzutun, oder den Namen zu behalten und Silber herauszunehmen. Eine Krone, die für sechzig Pence galt, soll nun für fünfundsiebzig gelten. Locke hält dagegen, dass nur die Benennung erhöht wurde. Die Preise folgen dem Silber, dieselben Waren kosten also bald mehr von den neuen Pence, und niemand hat etwas Wirkliches gewonnen.

Was ist der natürliche Zins?

Es ist der Satz, den Geld erzielte, wenn Geldgeber und Schuldner frei verhandelten, je nachdem, wie knapp Geld gerade ist und wie viel Handel und Schulden es verlangen. Locke unterscheidet ihn vom gesetzlichen Zins, der Obergrenze, die ein Gesetz festlegt. Er rät, den gesetzlichen Satz nahe am natürlichen zu halten, weil ein großer Abstand das Leihen nur in den Untergrund treibt.

Was meint Locke mit „Absatz“?

Absatz ist, wie leicht sich eine Ware verkauft: wie viel davon die Käufer in einer bestimmten Zeit vom Markt nehmen. Lockes Regel lautet, dass der Preis jeder Sache von ihrer Menge im Verhältnis zu ihrem Absatz abhängt. Mehr Ware bei gleicher Nachfrage senkt den Preis, gleiche Ware bei mehr Käufern hebt ihn. Er wendet die Regel auf Weizen, auf Land und auf das Geld selbst an.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Silber zahlt Schulden, nicht Namen

Ist ein Pfund das, was die Regierung dafür erklärt, oder eine feste Menge Silber, die der Stempel nur beglaubigt? Jeder Vertrag im Land hängt davon ab, welches von beiden stimmt.

Geld leistet für Locke zweierlei: Es zählt, durch Stempel und Namen, und es bürgt, durch das Silber, das es enthält. Man einigte sich auf Silber, weil es haltbar, knapp und schwer zu fälschen ist, und sein Tauschwert ist seine Menge. Der Stempel der Münzstätte ist eine öffentliche Bürgschaft für das Gewicht. Daher seine Antwort an Lowndes: Wer eine leichtere Münze Krone nennt, erhöht nur den Namen, so wie ein Fuß nicht länger wird, wenn man ihn in fünfzehn Teile teilt. Es ändert sich, wer bezahlt wird. Jeder Gläubiger und Verpächter erhält weniger Silber, als sein Vertrag versprach, und der Staat tut per Gesetz, was die Münzbeschneider heimlich taten.

Münzprägung
Geld
Silber
Entwertung
Eigenwert
Verträge
Gerechtigkeit
Messung
Recht
Wert
Geldpolitik
Edelmetall

Ins Gespräch kommen

Der Preis geliehenen Geldes

Kann das Parlament das Leihen verbilligen, indem es einen niedrigeren Zinssatz verkündet? Locke behandelt den Zins als Preis, und einen Preis bestimmt, wie viel vorhanden ist und wie viele es haben wollen.

Der Zins ist im Brief von 1691 die Miete für Geld, wie die Pacht die Miete für Land ist, und ihn bestimmt die Knappheit des Geldes im Verhältnis zu Handel und Schulden, die es brauchen. Ein Gesetz, das vier Prozent vorschreibt, wo der natürliche Satz sechs beträgt, macht Geld nicht reichlicher. Die Geldgeber horten oder leihen über Bankiers, die das Gesetz zu umgehen wissen, und es verlieren Witwen, Waisen und andere, die nur nehmen können, was das Gesetz erlaubt. Reich wird ein Land, fügt Locke hinzu, wenn es mehr verkauft als kauft. Ein Ausfuhrverbot für Münzen nennt er einen Zaun, der den Kuckuck halten soll.

Zinssätze
Interesse
Verleihen
Angebot und Nachfrage
Warenhandel
Schuld
Geldmenge
Rente
Preise
Kredit
Internationaler Handel
Nationaler Reichtum

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 315
eigenständige Begriffe: 265
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 235

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Geld“ und „Münzprägung“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 24 Paarungen. 80 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Geld	Münzprägung	110
Geld	Wert	40
Edelmetall	Geld	33
Edelmetall	Münzprägung	28
Geld	Warenhandel	27
Münzprägung	Silber	27
Geld	Silber	24
Geldpolitik	Münzprägung	24
Geld	Geldpolitik	23
Münzprägung	Wert	22
Münzprägung	Warenhandel	16
Warenhandel	Zinssätze	16
Silber	Wert	14
Geldpolitik	Wert	8
Edelmetall	Silber	7
Geldpolitik	Silber	7
Edelmetall	Geldpolitik	6
Edelmetall	Wert	6
Edelmetall	Warenhandel	5
Geld	Zinssätze	4
Geldpolitik	Warenhandel	4
Silber	Warenhandel	2
Warenhandel	Wert	2
Geldpolitik	Zinssätze	1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1689 Ein Brief über Toleranz (Epistola de Tolerantia)
Seine Gründe für die Religionsfreiheit hat Locke nur hier knapp dargelegt, in einem Brief an einen Freund. Alles andere, was er zu dem Thema drucken ließ, verteidigt diesen Text gegen einen seiner Kritiker, Jonas Proast.
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1689 Versuch über den menschlichen Verstand (An Essay Concerning Human Understanding)
Auf diesem Buch beruht Lockes Ruhm, und es ist das einzige große Werk des Jahres 1689, das er mit seinem Namen zeichnete. Sein Streit mit Bischof Stillingfleet, das unvollendete Über den richtigen Gebrauch des Verstandes und die Briefe an William Molyneux gehen alle aus ihm hervor.
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1690 Further Letters Concerning Toleration
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1695 Vernünftigkeit des biblischen Christentums (The Reasonableness of Christianity)
Hier beginnt das Schriftstudium, das Lockes letzte Jahre ausfüllte; das Buch ist sein Hauptwerk über die Religion. Zweimal verteidigte er es gegen John Edwards, einen Calvinisten aus Cambridge, und zu Lebzeiten hielt er seinen Namen von allen drei Büchern fern.
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1696 Several Papers Relating to Money, Interest and Trade du bist hier EN
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Lockes eigener Kommentar zum Versuch, unter Beschuss geschrieben: drei Erwiderungen an Edward Stillingfleet, den Bischof von Worcester, zwischen 1697 und 1699 als einzelne Streitschriften erschienen, dazu eine kurze Antwort an einen zweiten Kritiker, Thomas Burnet, Master of the Charterhouse.
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1706 Posthumous Works
Aus dem Band unveröffentlichter Papiere, den Lockes Testamentsvollstrecker 1706 herausgaben: eine Kritik an Malebranche aus den 1690er Jahren und eine kurze Abhandlung über Wunder von 1702. Beide führen Argumente fort, die der Versuch begonnen hatte.
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1706 Über den richtigen Gebrauch des Verstandes (Of the Conduct of the Understanding)
Ein unvollendeter Entwurf, zwei Jahre nach Lockes Tod aus dem Nachlass gedruckt. Er ist das praktische Gegenstück zum Versuch und überschneidet sich mit den Ratschlägen zur Erziehung.
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1708 Some Familiar Letters between Mr. Locke and Several of His Friends
Briefe an die Dubliner Brüder Molyneux – Lockes Seite des Briefwechsels –, entnommen einem Band, den seine Verleger 1708 herausgaben. Näher lässt sich Locke nicht zusehen, wie er den Versuch für die späteren Auflagen überarbeitet.
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Die Carolina-Verfassung von 1669 ist zehn Jahre oder mehr älter als die Zwei Abhandlungen, und beide werden oft gegeneinandergestellt. Der hugenottische Journalist Pierre Des Maizeaux veröffentlichte die Verfassung 1720 zusammen mit kürzeren Stücken, die in der Gesamtausgabe fehlten.
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