WerkMartin Luther

Kleiner Katechismus

Luthers ganzer Glaube auf wenigen Seiten in Fragen und Antworten, zuerst als Plakate gedruckt, die man an die Wand hängte.

von Martin Luther22 Passagen vorhanden

Deutsch, die Originalsprache, und deine Sprache

Anmelden oder abonnieren, um dieses Werk zu besprechen Im Zusammenhang sehen

Erstveröffentlichung: 1529(mit 46 Jahren)
Originalsprache: Deutsch

Rechtsverletzung melden

Überblick

Bevor es ein Buch war, war es eine Reihe von Plakaten. Im Januar 1529 ließ Luther die ersten Teile auf großen Einblattdrucken für den Gebrauch im Haus drucken; eine zweite Reihe, die alle fünf Hauptstücke umfasste, lag bis zum 16. März vor. Die erste Buchausgabe folgte im Mai in Wittenberg, gerichtet an die gewöhnlichen Pfarrherren und Prediger, und im selben Jahr erschien eine lateinische Fassung. Die Methode ist eine Kinderfrage, immer wieder gestellt: Was ist das? Jedes der Zehn Gebote erhält als Antwort einen einzigen Satz, und fast jede Antwort beginnt gleich, mit der Pflicht, Gott zu fürchten und zu lieben, sodass das Gebot gegen das Töten zur Verpflichtung wird, dem Nächsten in allen Nöten des Lebens zu helfen. Glaubensbekenntnis, Vaterunser, Taufe und Abendmahl folgen in derselben Form, das letzte mit der Antwort, dass Essen und Trinken solch große Dinge nicht aus sich selbst tun; das tun die Worte, die dabeistehen, die Worte, die sagen, dass Christi Leib und Blut zur Vergebung der Sünden gegeben und vergossen sind. Ein Abschnitt über die Beichte lehrt einfache Leute, was sie beichten sollen, und gibt ihnen eine Formel an die Hand. Dann verlässt das Buch die Kirche. Dem Hausvater wird gezeigt, wie er seine Familie lehren soll, sich beim Aufstehen mit dem Kreuzeszeichen zu segnen, ein Gebet zu sprechen und fröhlich an die Arbeit zu gehen, vielleicht mit einem Lied; abends sollen sie nach dem Gebet gleich schlafen gehen. Eine Haustafel stellt Bibelverse für jeden Stand zusammen: Pfarrer, Obrigkeit, Ehemänner, Ehefrauen, Eltern, Kinder, Gesinde. 1580 wurde das Buch unter die Bekenntnisschriften des Konkordienbuchs aufgenommen. Eine lateinische Ausgabe, 1566 in Frankfurt gedruckt und heute in der Bridwell Library in Dallas, ist mit späteren Katechismen der Zürcher Reformatoren Leo Jud und Heinrich Bullinger zusammengebunden.

Schlüsselbegriffe

Was heißt „Wir sollen Gott fürchten und lieben“ im Katechismus?

Es ist die Wurzel jeder Antwort zu den Geboten. Fürchten heißt, Gott so ernst nehmen, dass man nichts Unrechtes tut, lieben heißt, tun wollen, was ihm gefällt. Zusammen machen sie aus jedem Gebot statt einer Regel eine Beziehung: Wir sollen Gott fürchten und lieben, dass wir dem Nächsten an seinem Leib keinen Schaden tun, sondern ihm helfen in allen Lebensnöten.

Was heißt hier, an Gott den Schöpfer zu glauben?

Es heißt glauben, dass Gott mich geschaffen hat und noch erhält, im ganz alltäglichen Sinn. Der Katechismus zählt Leib und Seele auf, Augen, Ohren und alle Glieder, Vernunft und Sinne, dann Kleider und Schuh, Essen und Trinken, Haus, Weib und Kind, Acker und Vieh. Alles das kommt, so die Antwort, aus väterlicher Güte ohne mein Verdienst, darum bin ich Dank und Dienst schuldig.

Was gibt die Taufe nach dem Kleinen Katechismus?

Die Taufe wirkt Vergebung der Sünden, erlöst von Tod und Teufel und gibt die ewige Seligkeit allen, die Gottes Verheißung glauben. Der Katechismus bindet das an die Verheißung im Markusevangelium: Wer glaubt und getauft wird, der wird selig. Nicht das Wasser tut es, sondern Gottes Wort beim Wasser und der Glaube, der diesem Wort traut.

Welche zwei Stücke hat die Beichte?

Die Beichte hat zwei Stücke: die Sünden bekennen und die Absolution, den Zuspruch der Vergebung, vom Beichtiger empfangen wie von Gott selbst. Das zweite ist der Kern. Der Beichtende soll nicht zweifeln, sondern fest glauben, die Sünden seien dadurch vor Gott im Himmel vergeben. Das Bekennen ist das Tun des Menschen, das Vergeben ist Gottes Werk.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Was ist das?

Lässt sich die ganze christliche Lehre an einer Frage tragen, die ein Kind stellen kann? Der Kleine Katechismus setzt darauf, und jede Antwort muss in einen Atemzug passen.

Nach jedem Gebot, jedem Artikel und jeder Bitte kommt dieselbe Frage, „Was ist das?“, und eine Antwort, kurz genug zum Auswendiglernen. Die Antworten zu den Geboten beginnen fast alle mit Furcht und Liebe zu Gott und machen dann aus Verboten Aufgaben: Nicht töten heißt, dem Nächsten in allen Lebensnöten helfen. Das tägliche Brot umfasst ein frommes Gemahl, gutes Wetter und gutes Regiment. Bei Taufe und Abendmahl lautet die Antwort, Wasser, Essen und Trinken tun es nicht allein, sondern die Worte, die dabei stehen.

Vergebung
Glauben
Gebet
Sakramente
Taufe
Gnade
Bekenntnis
Absolution
Erlösung
Heil
Göttliche Gerechtigkeit

Ins Gespräch kommen

Glaube im Haus

Wo wird Glaube im Alltag tatsächlich eingeübt? Dieser Katechismus verlässt die Kirche und geht ins Haus, an den Tisch, ans Bett und an die Arbeit.

Über den Hausvater gerichtet, ordnen die Schlussteile einen Tag. Morgens segnet sich die Familie mit dem Kreuz, betet und geht mit Freuden an die Arbeit, vielleicht mit einem Lied, abends schläft sie nach dem Gebet flugs und fröhlich ein. Bei Tisch beten Eltern, Kinder und Gesinde mit gefalteten Händen. Die Beichte wird nach dem Stand gelehrt: Man sieht sein Leben als Vater, Mutter, Knecht oder Herr an und fragt, wo man versagt hat. Eine Haustafel gibt dann jedem Stand, vom Prediger und der Obrigkeit bis zum Knecht, eigene Bibelsprüche.

Familie
Erwerbsarbeit
Ehe
Autorität
Politische Autorität
Bürgerpflicht
Dankbarkeit
Erziehung
Gehorsam
Ehrlichkeit
Verhalten

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 22
eigenständige Begriffe: 60
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 769

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Glauben“ und „Sakramente“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 4 Konzepte, verbunden durch 5 Paarungen. 14 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Glauben	Sakramente	3
Sakramente	Vergebung	3
Gebet	Glauben	2
Gebet	Vergebung	2
Glauben	Vergebung	2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1517 Die 95 Thesen (Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum)
Hier begann der Streit: mit einer akademischen Übung in lateinischer Sprache, auf die binnen Monaten die deutsche Predigt folgte, die ihre Argumente zu den Laien trug.
LA
1518 Ein Sermon von Ablaß und Gnade
Derselbe Ablassstreit wie in Die 95 Thesen, wenige Monate später aus dem lateinischen Hörsaal geholt und den Laien auf Deutsch vorgelegt.
DE
1520 An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung
Die erste der drei Schriften von 1520, die den Bruch mit Rom öffentlich machten; im Oktober folgte Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche, im November Von der Freiheit eines Christenmenschen.
DE
1520 Von den guten Werken
Im Frühjahr 1520 erschienen, kurz vor den drei Programmschriften jenes Jahres, legt es in schlichtem Deutsch die Lehre von Glauben und Werken dar, die jene voraussetzen.
DE
1520 Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche (De captivitate Babylonica ecclesiae praeludium)
Von Luthers drei Schriften des Jahres 1520 die einzige, die lateinisch für die Gelehrten geschrieben ist: Der Aufruf an den Adel davor erschien auf Deutsch, Von der Freiheit eines Christenmenschen danach in beiden Sprachen.
DE
1520 Von der Freiheit eines Christenmenschen
Als Friedensangebot an den Papst gedacht, wendet sich die dritte von Luthers Schriften des Jahres 1520 von den Einrichtungen der Kirche ab und dem Leben des einzelnen Glaubenden zu.
DE
1522 Eine treue Vermahnung zu allen Christen, sich zu hüten vor Aufruhr und Empörung
Im Versteck geschrieben, zwischen dem Reichstag zu Worms und Luthers Rückkehr nach Wittenberg, im selben Winter, in dem er begann, das Neue Testament ins Deutsche zu übersetzen.
DE
1522 Vorrede auf die Epistel S. Paul an die Römer
Ein Begleiter zu Von der Freiheit eines Christenmenschen: dieselbe Lehre von Glauben und Werken, diesmal als Zugang zu dem biblischen Buch, aus dem sie stammt.
DE
1523 Von weltlicher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei
Eine Fortsetzung, die ihre Vorgängerin berichtigt: Drei Jahre nachdem er die Fürsten gebeten hatte, die Kirche zu reformieren, zieht Luther die Grenze, an der ihre Macht über Christen endet.
DE
1529 Der Große Katechismus
Predigten, die zum Buch wurden: die Katechismuspredigten, die Luther 1528 in Wittenberg hielt, umgearbeitet zum ausführlicheren seiner beiden Katechismen.
DE
1529 Kleiner Katechismus du bist hier DE
1530 Ein Sendbrief vom Dolmetschen
Acht Jahre nach dem Septembertestament und vier vor der vollständigen deutschen Bibel erklärt Luther, wie die Übersetzung entstand und warum er sie nicht zurücknehmen wollte.
DE

Anmelden oder abonnieren, um dieses Werk zu besprechen

— oder öffne ein anderes Werk aus dieser Feder