Nietzsche Kontra Wagner

Eine kurze Montage aus Passagen seiner eigenen früheren Bücher, ganz am Ende zusammengestellt, um zu beweisen, dass er in Sachen Wagner die ganze Zeit recht gehabt hatte.

von Friedrich Nietzsche29 Passagen vorhanden

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Erstveröffentlichung: 1895(mit 51 Jahren)
Originalsprache: Deutsch

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Überblick

Fast jeder Satz dieses kurzen Buches war schon anderswo erschienen. Als er es Mitte Dezember 1888 zusammenstellte, in seinen letzten klaren Wochen, ging Nietzsche seine veröffentlichten Werke noch einmal durch, schnitt die Passagen heraus, in denen er über Wagner und über Musik geschrieben hatte, und ordnete sie zu einem einzigen Beweisgang: dass sein Urteil über den Komponisten von Anfang an beständig gewesen sei, und dass er dort, wo er Wagner einst zu loben schien, in Wahrheit eine Musik beschrieben habe, an die er glaubte und die er bloß dem Falschen angeheftet hatte. Es ist gewissermaßen eine Selbstanthologie mit einer These — der alternde Streit mit dem einstigen Abgott, umformuliert zum Beweis der eigenen Beständigkeit. Er ließ das Büchlein vor dem Jahreswechsel drucken und korrigieren, doch er brach in den ersten Januartagen 1889 in Turin zusammen, ehe es ausgeliefert werden konnte, und wie Der Antichrist wurde es zurückgehalten; es erschien erst 1895. Schmal neben den Werken, aus denen es schöpft, ist es vor allem wertvoll für das, was es über den Mann am Ende zeigt: wie er seine eigenen vergangenen Sätze zu einem Urteil ordnet und darauf beharrt, nicht ein einziges Mal geirrt zu haben.

Schlüsselbegriffe

Was für ein Buch ist Nietzsche kontra Wagner?

Es ist eine Selbstanthologie. Im Dezember 1888 ging Nietzsche seine eigenen veröffentlichten Werke durch, schnitt die Stellen heraus, an denen er über Wagner und die Musik geschrieben hatte, und ordnete sie zu einem einzigen kurzen Buch. Fast jeder Satz war schon zuvor erschienen. Das Ergebnis ist sein alter Zwist mit Wagner, neu inszeniert als dokumentarischer Beweis, aus seinen eigenen alten Seiten gefügt statt frisch geschrieben.

Welchen Fall will Nietzsche mit dieser Zusammenstellung führen?

Dass sein Urteil über Wagner von allem Anfang an beständig gewesen sei. Indem er seine verstreuten Bemerkungen zusammennäht, argumentiert er, selbst dort, wo er Wagner einst zu rühmen schien, habe er in Wahrheit eine Musik beschrieben, an die er glaubte und die er bloß an den falschen Mann geheftet hatte. Die Montage soll seine eigene Beständigkeit beweisen — dass sein Urteil nie wankte, nur sein Gegenstand berichtigt wurde.

Warum lohnt dieses schmale Buch noch die Lektüre?

Wegen dessen, was es über Nietzsche am äußersten Ende zeigt. Schmaler als die Werke, denen es entlehnt, ist sein Wert biographisch: ein Mann in seinen letzten Wochen der Klarheit, der seine eigenen alten Sätze zu einem Urteil ordnet und beharrt, sich nie ein einziges Mal geirrt zu haben. Vor dem Neujahr gedruckt, wurde es nach seinem Zusammenbruch im Januar 1889 zurückgehalten und erschien erst 1895, neben Der Antichrist.

Wie verhält es sich zu Der Fall Wagner?

Die beiden sind zusammengehörige Begleichungen derselben Rechnung, beide von 1888. Der Fall Wagner ist die frische Streitschrift, die Wagner zum Symptom des kulturellen Niedergangs macht; Nietzsche kontra Wagner ist die nachträgliche Anthologie, die seine alten Zeilen sammelt, um zu beweisen, dass sein Urteil stets beständig war. Wo das erste Wagner diagnostiziert, verteidigt das zweite Nietzsche — seine Beständigkeit, seinen Geschmack, seine Bilanz.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Eine Selbstanthologie gegen Wagner

Alte Stellen, aus seinen eigenen Büchern geschnitten und neu geordnet, um einen Punkt zu beweisen: dass sein Urteil über Wagner von Anfang an beständig gewesen sei und dass er dort, wo er den Komponisten zu rühmen schien, in Wahrheit eine Musik beschrieb, an die er glaubte, fälschlich an den Mann geheftet.

Im Dezember 1888 aus Sätzen gefügt, die er seinen veröffentlichten Werken enthob, ist dies weniger ein neues Argument als eine Montage mit einer These, der alternde Zwist wiederholt als Beweis der eigenen Beständigkeit. Nietzsche beharrt, er habe sich über Wagner nie ein einziges Mal geirrt, nur in seinem Gegenstand geirrt. Vor dem Neujahr korrigiert und gedruckt, wurde es nach dem Zusammenbruch in Turin zurückgehalten und erschien, wie Der Antichrist, erst 1895. Schmal neben den Büchern, denen es entlehnt, ist es vor allem wertvoll für das, was es vom Mann am Ende offenbart, der seine Vergangenheit zu einem Urteil ordnet, nie geirrt zu haben.

Ästhetik
Dekadenz
Kulturkritik
Authentizität
Desillusionierung
Leiden
Wagner

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 29
eigenständige Begriffe: 94
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 734

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Leiden“ und „Musik“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 3 Konzepte, verbunden durch 2 Paarungen. 24 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Leiden	Musik	1
Musik	Wagner	1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1869 Homer und die klassische Philologie
Seine Antrittsvorlesung in Basel, mit vierundzwanzig gehalten — das öffentliche Debüt des Philologen, und bereits das Argument, das die Kunst über die Wissenschaft heben sollte.
DE
1872 Die Geburt der Tragödie
Sein Erstling, und das Buch, das ihn sein Ansehen bei den Altertumswissenschaftlern kostete; die weitschweifige Prophetie darin sollte er das folgende Jahrzehnt hindurch abstreifen.
DEEN
1878 Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister
Die Wende von der Wagnerschen Metaphysik zum kühlen Aphoristiker — das Buch, in dem der „freie Geist“ zum ersten Mal mit eigener Stimme spricht.
DE
1881 Morgenröte
Das Buch, das Nietzsche später als Beginn seines Feldzugs gegen die Moral bezeichnete — das am wenigsten gelesene der reifen Werke und der Keim der Genealogie.
DE
1882 Die fröhliche Wissenschaft (La Gaya Scienza)
Aphorismus 125 gibt uns den tollen Menschen und „Gott ist tot“; Aphorismus 341 die ewige Wiederkunft — das persönlichste der reifen Bücher.
DEEN
1883 Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen
Sein einziges Werk der Dichtung und sein berühmtestes, zwischen 1883 und 1885 geschrieben; den vierten Teil hielt er der Öffentlichkeit gänzlich vor.
DEEN
1886 Jenseits von Gut und Böse
Das Vorspiel von 1886 zu seinem späten Angriff auf die Moral, das offen ausargumentiert, was Zarathustra im Gleichnis vorgetragen hatte.
DE
1887 Zur Genealogie der Moral
Drei Abhandlungen, 1887 rasch als „Ergänzung“ zu Jenseits von Gut und Böse geschrieben — sein geschlossenstes Argument und sein meiststudiertes Buch.
DEEN
1888 Der Fall Wagner
Seine Abrechnung mit dem Komponisten, den er vergöttert hatte, im selben Schaffensrausch von 1888 geschrieben wie die Götzendämmerung.
DE
1889 Götzendämmerung
Ein kurzer, schonungsloser Abriss seiner ganzen Philosophie, 1888 in einer Woche geschrieben, als sein letztes klares Jahr zur Neige ging.
DE
1895 Der Antichrist
Gedacht als das erste Buch der „Umwertung aller Werte“, die er nicht mehr vollenden sollte — sein schärfstes Wort über das Christentum, bis 1895 zurückgehalten.
DE
1895 Nietzsche Kontra Wagner du bist hier DE
1896 Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne
Ein Aufsatz, den er 1873 im Manuskript liegen ließ; sein Bild der Wahrheit als vergessener Metapher tat seine eigentliche Wirkung ein Jahrhundert später.
DE
1896 Wir Philologen
Die Abkehr des Gelehrten von seinem eigenen Fach: Notizen zu einer „unzeitgemäßen Betrachtung“ über die Philologie, die er um 1875 abbrach.
DE
1901 Der Wille zur Macht
Das berüchtigtste Buch unter seinem Namen und eines, das er nie zusammenstellte: Seine Schwester und Peter Gast machten es nach seinem Zusammenbruch aus den Notizheften.
DE
1908 Ecce Homo: Wie Man Wird Was Man Ist
Sein letztes Buch, ein Selbstbildnis, Wochen vor dem Zusammenbruch geschrieben und von seiner Schwester bis 1908 vom Druck ferngehalten.
DE
1921 Aufsätze und Vorreden aus dem Nachlaß
Kein Buch, das er schrieb, sondern ein Band, den seine Herausgeber aus seinen frühen Papieren sammelten — Vorreden zu Büchern, die er nie tatsächlich schrieb.
DE

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