Der Fall Wagner

Seine öffentliche Abrechnung mit dem Komponisten, den er einst verehrt hatte — eine geistreiche Streitschrift von 1888, die Wagners Musik als Symptom kultureller Krankheit behandelt.

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Erstveröffentlichung: 1888(mit 44 Jahren)
Originalsprache: Deutsch

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Überblick

Gegen Wagners Musik setzte Nietzsche ein kleines, helles Gegenbeispiel: Bizets Carmen, die er zwanzigmal gehört haben will und hier für alles rühmt, was Wagner fehlte — Leichtigkeit, Klarheit, den Süden, Gesundheit. Der Fall Wagner, untertitelt „Ein Musikanten-Problem“, ist die Begleichung einer alten Rechnung. Nietzsche war Wagners Jünger gewesen und dann sein Abtrünniger, und 1888 kam er in einer kurzen, glänzenden Streitschrift auf den Mann zurück, entwarf sie im Mai in Turin, vollendete sie im Juni bei Sils-Maria und veröffentlichte sie in jenem Herbst. Sein Vorwurf lautet nicht bloß, dass Wagners Opern schlecht seien, sondern dass sie ein Symptom sind: Wagner ist der Künstler der Décadence, der als Größe inszenierten Erschöpfung, und das deutsche Entzücken über ihn ist eine Diagnose dessen, was an der Zeit schiefgegangen ist. Die Musik überwältigt, statt zu gestalten; sie ist Theater und Rauschmittel, ein Anschlag auf die Nerven, den eine gesunde Kultur längst überwunden hätte. Was das Buch über den Klatsch hinaushebt, ist, dass Nietzsche seinen einstigen Abgott zum Testfall seines ganzen späten Themas macht — des Unterschieds zwischen dem, was das Leben stärkt, und dem, was seinem Niedergang bloß schmeichelt — und seine schärfste, komischste Prosa gegen die Begeisterung wendet, die er einst tiefer gefühlt hatte als irgendjemand.

Schlüsselbegriffe

Was meint Nietzsche, wenn er Wagner ein Symptom nennt?

Er meint, Wagners Musik sei nicht bloß schlechte Kunst, sondern ein Zeichen eines kranken Zeitalters. Das eigentliche Thema des Buches ist der Unterschied zwischen dem, was das Leben stärkt, und dem, was seinem Niedergang bloß schmeichelt, und Nietzsche macht seinen einstigen Abgott zum Prüffall: Wagner ist der Künstler der als Größe inszenierten Erschöpfung, und das deutsche Entzücken über ihn diagnostiziert, was an der ganzen Kultur schiefgegangen ist.

Warum rühmt Nietzsche Bizets Carmen?

Er setzt Carmen gegen Wagner als helles Gegenbeispiel — er will sie zwanzigmal gehört haben — und rühmt sie für alles, was er bei Wagner vermisst: Leichtigkeit, Klarheit, Wärme, den Süden, Gesundheit. Es ist weniger Musikkritik als ein Kunstgriff: Carmen verkörpert eine Kunst, die stärkt und befreit, sodass Wagners Schwere gegen sie als die Krankheit entlarvt dasteht, die Nietzsche diagnostiziert.

Was ist der Vorwurf, Wagners Musik sei ein Rauschmittel?

Der Vorwurf lautet, Wagners Musik überwältige, statt zu gestalten — sie wirke auf die Nerven wie eine Droge oder ein Stück Theater und ertränke den Hörer in Wirkung und Größe, statt den Klang mit Klarheit und Maß zu ordnen. Eine gesunde Kultur, sagt Nietzsche, hätte einen solchen Anschlag überwunden. Von ihr mitgerissen zu werden, ist daher ein Zeichen nicht der Macht der Musik, sondern der Erschöpfung des Hörers.

Was ist das Musikanten-Problem des Untertitels?

Der Untertitel Ein Musikanten-Problem rahmt Wagner als einen zu diagnostizierenden Fall statt als einen zu bestreitenden Geschmack. Das Problem ist, was Wagners Kunst und Europas Begeisterung für sie über die Gesundheit des Zeitalters offenbaren. Er lässt Nietzsche auch eine alte persönliche Rechnung begleichen — er war Wagners Jünger, dann sein Abtrünniger — unter dem Deckmantel einer allgemeinen Frage nach Musik und kulturellem Niedergang.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Wagner als Künstler der Décadence

Der einstige Jünger begleicht eine alte Rechnung: Wagners Musik ist nicht bloß schlecht, sondern ein Symptom, als Größe inszenierte Erschöpfung, Theater und Rauschmittel, das die Nerven überwältigt. Das deutsche Entzücken über ihn diagnostiziert, was an der Zeit schiefgegangen ist.

Indem er Bizets Carmen gegen Wagner als helles Gegenbeispiel der Leichtigkeit und Gesundheit setzt, macht Nietzsche seinen einstigen Abgott zum Prüffall seines ganzen späten Themas: des Unterschieds zwischen dem, was das Leben stärkt, und dem, was seinem Niedergang bloß schmeichelt. Der Vorwurf lautet, Wagners Kunst überwältige, statt zu gestalten, eine Décadence, die eine gesunde Kultur überwunden hätte, und die Begeisterung einer Nation für sie sei selbst ein zu lesendes Symptom. Was die Streitschrift von 1888 über den Klatsch hebt, ist, dass er seine schärfste, komischste Prosa gegen eine Begeisterung richtet, die er einst tiefer gefühlt hatte als irgendjemand.

Ästhetik
Dekadenz
Kulturkritik
Künstlerische Integrität
Geschmack
Massenkultur
Musik
Theater

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

Passagen vorhanden: 68
eigenständige Begriffe: 157
nach vorhandenen Passagen, korpusweit: Nr. 588

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Musik“ und „Ästhetik“.

Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 21 Paarungen. 51 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
Konzept	Verbundenes Konzept	Gemeinsame Passagen
Musik	Ästhetik	9
Dekadenz	Musik	7
Dekadenz	Modernität	6
Musik	Theater	6
Kulturkritik	Musik	4
Moralität	Ästhetik	4
Dekadenz	Kulturkritik	3
Dekadenz	Theater	3
Ironie	Ästhetik	3
Ironie	Kulturkritik	3
Ironie	Moralität	3
Modernität	Ästhetik	3
Dekadenz	Ästhetik	2
Theater	Ästhetik	2
Dekadenz	Moralität	1
Ironie	Musik	1
Kulturkritik	Ästhetik	1
Kulturkritik	Modernität	1
Kulturkritik	Moralität	1
Modernität	Moralität	1
Modernität	Musik	1

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

1869 Homer und die klassische Philologie
Seine Antrittsvorlesung in Basel, mit vierundzwanzig gehalten — das öffentliche Debüt des Philologen, und bereits das Argument, das die Kunst über die Wissenschaft heben sollte.
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1872 Die Geburt der Tragödie
Sein Erstling, und das Buch, das ihn sein Ansehen bei den Altertumswissenschaftlern kostete; die weitschweifige Prophetie darin sollte er das folgende Jahrzehnt hindurch abstreifen.
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Die Wende von der Wagnerschen Metaphysik zum kühlen Aphoristiker — das Buch, in dem der „freie Geist“ zum ersten Mal mit eigener Stimme spricht.
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1881 Morgenröte
Das Buch, das Nietzsche später als Beginn seines Feldzugs gegen die Moral bezeichnete — das am wenigsten gelesene der reifen Werke und der Keim der Genealogie.
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1883 Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen
Sein einziges Werk der Dichtung und sein berühmtestes, zwischen 1883 und 1885 geschrieben; den vierten Teil hielt er der Öffentlichkeit gänzlich vor.
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Das Vorspiel von 1886 zu seinem späten Angriff auf die Moral, das offen ausargumentiert, was Zarathustra im Gleichnis vorgetragen hatte.
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Drei Abhandlungen, 1887 rasch als „Ergänzung“ zu Jenseits von Gut und Böse geschrieben — sein geschlossenstes Argument und sein meiststudiertes Buch.
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1888 Der Fall Wagner du bist hier DE
1889 Götzendämmerung
Ein kurzer, schonungsloser Abriss seiner ganzen Philosophie, 1888 in einer Woche geschrieben, als sein letztes klares Jahr zur Neige ging.
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1895 Der Antichrist
Gedacht als das erste Buch der „Umwertung aller Werte“, die er nicht mehr vollenden sollte — sein schärfstes Wort über das Christentum, bis 1895 zurückgehalten.
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1895 Nietzsche Kontra Wagner
Eine Montage aus Passagen seiner eigenen früheren Bücher, ganz am Ende zusammengefügt, um zu zeigen, dass er Wagner von jeher richtig beurteilt hatte.
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Ein Aufsatz, den er 1873 im Manuskript liegen ließ; sein Bild der Wahrheit als vergessener Metapher tat seine eigentliche Wirkung ein Jahrhundert später.
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1896 Wir Philologen
Die Abkehr des Gelehrten von seinem eigenen Fach: Notizen zu einer „unzeitgemäßen Betrachtung“ über die Philologie, die er um 1875 abbrach.
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Das berüchtigtste Buch unter seinem Namen und eines, das er nie zusammenstellte: Seine Schwester und Peter Gast machten es nach seinem Zusammenbruch aus den Notizheften.
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Kein Buch, das er schrieb, sondern ein Band, den seine Herausgeber aus seinen frühen Papieren sammelten — Vorreden zu Büchern, die er nie tatsächlich schrieb.
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