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Die Sammlung

Die Philosophen

Jeder Denker hier antwortet aus den eigenen Texten. Wähle eine Stimme und stell ihr deine Frage.

Philosophen
148
Werke
843
Passagen
298k+
Umspannte Jahrhunderte
26

Wann die Denker geboren wurden — Philosophen je Jahrhundert

148 Philosophen, geboren über 26 Jahrhunderte, vom 7. Jh. v. Chr. bis zum 19. Jh. n. Chr. — am dichtesten das 19. Jh. n. Chr., mit 29.
Geborene Philosophen nach Jahrhundert
JahrhundertGeborene Philosophen
7. Jh. v. Chr.3
6. Jh. v. Chr.3
5. Jh. v. Chr.2
4. Jh. v. Chr.2
3. Jh. v. Chr.3
2. Jh. v. Chr.4
1. Jh. v. Chr.4
1. Jh. n. Chr.4
2. Jh. n. Chr.4
3. Jh. n. Chr.1
4. Jh. n. Chr.5
5. Jh. n. Chr.6
6. Jh. n. Chr.1
7. Jh. n. Chr.4
8. Jh. n. Chr.1
9. Jh. n. Chr.4
10. Jh. n. Chr.4
11. Jh. n. Chr.10
12. Jh. n. Chr.4
13. Jh. n. Chr.5
14. Jh. n. Chr.3
15. Jh. n. Chr.3
16. Jh. n. Chr.9
17. Jh. n. Chr.9
18. Jh. n. Chr.21
19. Jh. n. Chr.29

Aus welchen Traditionen sie stammen — Philosophen je Tradition

148 Philosophen in 6 Traditionen. Die Breiten sind Anteile an der Liste; die Namen stehen in der Legende.
  • Die westliche Tradition 87
  • Die indische Tradition 29
  • Die chinesische Tradition 15
  • Die japanische Tradition 6
  • Die jüdische Tradition 6
  • Die islamische und persische Tradition 5
Philosophen nach Tradition
TraditionPhilosophenAnteil
Die westliche Tradition8759 %
Die indische Tradition2920 %
Die chinesische Tradition1510 %
Die japanische Tradition64 %
Die jüdische Tradition64 %
Die islamische und persische Tradition53 %

Worüber der Korpus streitet — Anteil am Korpus je Frage

Die sechs großen Fragen, geordnet nach ihrem Anteil an allen verschlagworteten Passagen des Korpus. Geist und Erkenntnis führt mit 11,5 %. Eine Passage kann mehr als einer Frage antworten, die sechs ergeben also kein Ganzes.
Anteil am Korpus nach Frage
FrageAnteil am Korpus
Geist und Erkenntnis11,5 %
Metaphysik und Kosmos10 %
Politik und Macht9,5 %
Ethik und das gute Leben7,8 %
Logik und Sprache4,4 %
Sein und Existenz4,1 %

14 Philosophen stimmen überein

Nach Geburtsjahr

5. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 480 v. Chr.

    Gautama Buddha

    480–400 v. Chr.

    Sutras und Klassik

    Gautama Buddha lehrte, dass Leiden mit dem Begehren endet und hinter Körper und Geist kein Selbst steht. Sprechen Sie mit ihm anhand der Pāli-Reden.

    9 Werke · 6.234 Passagen verankert

3. Jh. v. Chr.

1 in der Arena

  1. 100 Jahre ohne eine Stimme

    300 v. Chr.

    Jaimini

    300–200 v. Chr.

    Sutras und Klassik

    Jaimini, dem die Überlieferung die Gründungssūtras der Mīmāṃsā zuschreibt: Pflicht zeigt allein der Veda, dessen Worte niemand je schuf.

    1 Werk · 150 Passagen verankert

2. Jh. v. Chr.

3 in der Arena

  1. 200 v. Chr.

    Kaṇāda

    200–140 v. Chr.

    Sutras und Klassik

    Kaṇāda, Gründer des Vaiśeṣika: Sūtras, die die Welt aus Atomen aufbauen, in Substanzen und Qualitäten ordnen und nur Wahrnehmung und Schluss gelten lassen.

    1 Werk · 21 Passagen verankert

  2. 200 v. Chr.

    Manu

    200 v. Chr. – 200 n. Chr.

    Sutras und Klassik

    Manu, der erste Mensch des indischen Mythos, spricht in der Manusmṛti, dem Gesetzbuch, das Pflicht nach Geburt festlegt und Frauen unter Aufsicht stellt.

    1 Werk · 348 Passagen verankert

  3. 180 v. Chr.

    Nāgasena

    180–110 v. Chr.

    Sutras und Klassik

    Nāgasena, Mönch des Milindapañha, erklärt dem griechischen König Milinda, sein Name verweise auf kein bleibendes Selbst, und doch trage jede Tat Frucht.

    1 Werk · 608 Passagen verankert

2. Jh. n. Chr.

2 in der Arena

  1. Akṣapāda Gautama

    150–210

    Sutras und Klassik

    Akṣapāda Gautamas Nyāya-Sūtras begründen die indische Logik: vier Erkenntnismittel, Regeln redlicher Debatte und die These, richtiges Denken beende Leid.

    1 Werk · 436 Passagen verankert

  2. Nāgārjuna

    150–250

    Sutras und Klassik

    Nāgārjuna zeigte, dass nichts, nicht einmal das Nirvana, ein eigenes Wesen hat. Begründer des Madhyamaka, der buddhistischen Schule des Mittleren Wegs.

    2 Werke · 254 Passagen verankert

4. Jh. n. Chr.

3 in der Arena

  1. Īśvarakṛṣṇa

    320–390

    Sutras und Klassik

    Īśvarakṛṣṇa fasste das Sāṃkhya im ältesten erhaltenen Lehrbuch: viele stumme Selbste, eine unbewusste Natur und ein Geist, der zur Natur gehört.

    1 Werk · 11 Passagen verankert

  2. Vasubandhu

    320–400

    Sutras und Klassik

    Vasubandhu, buddhistischer Meister des Abhidharma und des Yogācāra, zerlegte die Person ohne Selbst und lehrte: Alle Erfahrung ist bloße Vorstellung.

    7 Werke · 1.626 Passagen verankert

  3. Patañjali

    360–420

    Sutras und Klassik

    Patañjali bestimmte Yoga als das Stillen der Regungen des Geistes. Seine Yoga-Sūtras zeigen den Weg, das Selbst, das den Geist betrachtet, davon zu lösen.

    1 Werk · 195 Passagen verankert

5. Jh. n. Chr.

2 in der Arena

  1. Bhartṛhari

    450–510

    Sutras und Klassik

    Bhartṛhari, Sanskrit-Grammatiker des 5. Jahrhunderts, machte Sprache zum Schlüssel zu Erkenntnis, Befreiung und Brahman, der Wirklichkeit hinter der Welt.

    2 Werke · 307 Passagen verankert

  2. Tiruvaḷḷuvar

    450–500

    Sutras und Klassik

    Tiruvaḷḷuvar, Dichter des tamilischen Kural, lehrt in 1.330 Verspaaren Güte ohne Weltflucht. Jainas, Hindus und Buddhisten beanspruchen ihn für sich.

    1 Werk · 120 Passagen verankert

6. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. 90 Jahre ohne eine Stimme

    Candrakīrti

    600–650

    Sutras und Klassik

    Candrakīrti lehrte, ein buddhistischer Philosoph brauche keine eigene These, nur die Prämissen des Gegners. Tibet erhob seine Lesart Nāgārjunas zur Lehre.

    2 Werke · 896 Passagen verankert

7. Jh. n. Chr.

1 in der Arena

  1. Śāntideva

    685–763

    Sutras und Klassik

    Śāntideva zeigte, dass Schmerz keinen Eigentümer hat und fremdes Leid so schwer wiegt wie eigenes. Autor des Bodhicaryāvatāra, eines Mahāyāna-Klassikers.

    2 Werke · 839 Passagen verankert