Philosophen — Philosophy Arena

Philosophen: 148
Werke: 843
Passagen: 298k+
Umspannte Jahrhunderte: 26

Wann die Denker geboren wurden — Philosophen je Jahrhundert

148 Philosophen, geboren über 26 Jahrhunderte, vom 7. Jh. v. Chr. bis zum 19. Jh. n. Chr. — am dichtesten das 19. Jh. n. Chr., mit 29.

Geborene Philosophen nach Jahrhundert
Jahrhundert	Geborene Philosophen
7. Jh. v. Chr.	3
6. Jh. v. Chr.	3
5. Jh. v. Chr.	2
4. Jh. v. Chr.	2
3. Jh. v. Chr.	3
2. Jh. v. Chr.	4
1. Jh. v. Chr.	4
1. Jh. n. Chr.	4
2. Jh. n. Chr.	4
3. Jh. n. Chr.	1
4. Jh. n. Chr.	5
5. Jh. n. Chr.	6
6. Jh. n. Chr.	1
7. Jh. n. Chr.	4
8. Jh. n. Chr.	1
9. Jh. n. Chr.	4
10. Jh. n. Chr.	4
11. Jh. n. Chr.	10
12. Jh. n. Chr.	4
13. Jh. n. Chr.	5
14. Jh. n. Chr.	3
15. Jh. n. Chr.	3
16. Jh. n. Chr.	9
17. Jh. n. Chr.	9
18. Jh. n. Chr.	21
19. Jh. n. Chr.	29

Aus welchen Traditionen sie stammen — Philosophen je Tradition

148 Philosophen in 6 Traditionen. Die Breiten sind Anteile an der Liste; die Namen stehen in der Legende.

Die westliche Tradition 87
Die indische Tradition 29
Die chinesische Tradition 15
Die japanische Tradition 6
Die jüdische Tradition 6
Die islamische und persische Tradition 5

Philosophen nach Tradition
Tradition	Philosophen	Anteil
Die westliche Tradition	87	59 %
Die indische Tradition	29	20 %
Die chinesische Tradition	15	10 %
Die japanische Tradition	6	4 %
Die jüdische Tradition	6	4 %
Die islamische und persische Tradition	5	3 %

Worüber der Korpus streitet — Anteil am Korpus je Frage

Die sechs großen Fragen, geordnet nach ihrem Anteil an allen verschlagworteten Passagen des Korpus. Geist und Erkenntnis führt mit 11,5 %. Eine Passage kann mehr als einer Frage antworten, die sechs ergeben also kein Ganzes.

Anteil am Korpus nach Frage
Frage	Anteil am Korpus
Geist und Erkenntnis	11,5 %
Metaphysik und Kosmos	10 %
Politik und Macht	9,5 %
Ethik und das gute Leben	7,8 %
Logik und Sprache	4,4 %
Sein und Existenz	4,1 %

Die Liste durchsuchen

16 Philosophen stimmen überein

Aufklärung

Im achtzehnten Jahrhundert verpflichtete das aufklärerische Denken die Forschung auf Vernunft, Beleg und öffentliche Kritik an überlieferter religiöser und politischer Autorität. Anders als der Traditionalismus hielt es die menschlichen Einrichtungen für bewusst verbesserbar.

8 in der Arena

Voltaire
1694–1778
Die Aufklärung

Voltaire bekämpfte Fanatismus mit Witz: Candide gegen den Optimismus, Über die Toleranz für Jean Calas, ein Wörterbuch, das die Bibel historisch liest.
6 Werke · 3.737 Passagen verankert
Thomas Reid
1710–1796
Die Aufklärung

Thomas Reid antwortete Humes Skepsis mit der Absage an die Ideentheorie: Wir nehmen Dinge wahr, nicht Bilder, und der gesunde Menschenverstand trägt alles.
5 Werke · 1.895 Passagen verankert
Jean-Jacques Rousseau
1712–1778
Die Aufklärung

Jean-Jacques Rousseau verband die kindliche Entwicklung mit Freiheit und fragte, wie politische Herrschaft legitim sein könne.
4 Werke · 1.902 Passagen verankert
Denis Diderot
1713–1784
Die Aufklärung

Denis Diderot prüfte Moral, Religion und gesellschaftliche Autorität an Natur und Skepsis – von den Philosophischen Gedanken bis zu Rameaus Neffe.
5 Werke · 355 Passagen verankert
Adam Smith
1723–1790
Die Aufklärung

Adam Smith verband Sympathie und Moralurteil mit einer Kritik an Monopol, Steuern und Merkantilismus in Der Wohlstand der Nationen und anderen Werken.
4 Werke · 2.609 Passagen verankert
Baron d'Holbach
1723–1789
Die Aufklärung

Baron d'Holbach griff religiösen Aberglauben an und verteidigte eine materialistische, deterministische Sicht auf Natur, Moral und menschliches Leben.
5 Werke · 1.972 Passagen verankert
Moses Mendelssohn
1729–1786
Die Aufklärung

Moses Mendelssohn verteidigte im Deutschland der Aufklärung die Unsterblichkeit der Seele und die Religionsfreiheit.
3 Werke · 441 Passagen verankert
Gotthold Ephraim Lessing
1729–1781
Die Aufklärung

Gotthold Ephraim Lessing zeigte, dass Geschichte keinen Glauben beweist und die Tragödie das Mitleid übt. Sein Denken zu Wahrheit, Religion und Kunst.
12 Werke · 1.766 Passagen verankert

Rationalismus

Der Rationalismus hält die Vernunft für fähig, wirkliches Wissen unabhängig von der Sinneserfahrung zu gewinnen, oft indem sie Schlüsse aus Grundsätzen zieht, die der Verstand unmittelbar erfasst. Vom Empirismus unterscheidet er sich darin.

1 in der Arena

Émilie du Châtelet
1706–1749
Die Aufklärung

Émilie du Châtelet übersetzte Newton, folgte bei der Kraft Leibniz, hielt Feuer für gewichtlos und stellte die Liebe zum Studium über alle Leidenschaften.
3 Werke · 208 Passagen verankert

Empirismus

Der Empirismus gründet menschliches Wissen vor allem in der Sinneserfahrung: Was wir sehen, hören, tasten und sonst wahrnehmen, liefert den Stoff des Denkens. Er räumt der Erfahrung damit Vorrang vor angeborenen Ideen und vor rein deduktivem Schließen ein, lässt die Vernunft aber ordnen und prüfen, was die Beobachtung bereitstellt.

1 in der Arena

David Hume
1711–1776
Die Aufklärung

David Hume führte Erkenntnis, Kausalität und Moral auf Erfahrung, Gewohnheit und Gefühl zurück – eine Einführung in Empirismus und Skeptizismus.
7 Werke · 1.880 Passagen verankert

Deutscher Idealismus

Der Deutsche Idealismus hält daran fest, dass das Denken die Verstehbarkeit von Erfahrung und Wirklichkeit mit hervorbringt, statt bloß aufzuzeichnen, was die Sinne liefern. Er entstand im späten achtzehnten Jahrhundert. Anders als der Empirismus versteht er die Vernunft als tätige Bedingung des Erkennens.

1 in der Arena

Immanuel Kant
1724–1804
Die Aufklärung

Immanuel Kant fragte, wie der Geist Erfahrung ermöglicht – und wo die Vernunft haltmachen muss: von Erkenntnis und Moral bis zu Kunst und Politik.
17 Werke · 5.638 Passagen verankert

Konservatismus

Konservatives Denken hält daran fest, dass politische Ordnung die überlieferten Einrichtungen bewahren soll, also Recht, Sitte, Familie und örtliche Autorität, weil in ihnen ein Wissen steckt, das kein abstrakter Entwurf ersetzen kann. Veränderung muss sich rechtfertigen. Anders als reaktionäre Politik kann es Reformen annehmen, wenn diese die Kontinuität schützen, statt die Ordnung im Ganzen neu zu errichten.

1 in der Arena

Edmund Burke
1729–1797
Die Aufklärung

Edmund Burke verteidigte die Verfassungstradition, griff Korruption an und wandte sich in Reden und politischen Schriften gegen die Französische Revolution.
36 Werke · 4.470 Passagen verankert

Radikalismus

Radikales Denken hält für möglich, dass Ungerechtigkeit eine Änderung der Einrichtungen verlangt, die sie hervorbringen, und nicht bloß die Korrektur von Missbräuchen in ihnen. Der Unterschied betrifft die Einrichtungen. Vom Reformismus trennt es sich darin, dass dieser Verbesserung sucht, ohne die zugrunde liegende Ordnung zu ersetzen.

2 in der Arena

Thomas Paine
1737–1809
Die Aufklärung

Thomas Paine forderte mit Common Sense Amerikas Unabhängigkeit, bestritt jede ererbte Herrschaft, antwortete Burke und griff die Offenbarung an.
10 Werke · 1.144 Passagen verankert
Mary Wollstonecraft
1759–1797
Die Aufklärung

Mary Wollstonecraft argumentierte, Frauen bräuchten zur Unabhängigkeit Bildung, Vernunft und moralische Selbstbestimmung – nicht Gehorsam gegenüber der Sitte.
5 Werke · 962 Passagen verankert

Utilitarismus

Der Utilitarismus beurteilt Handlungen nach ihren Folgen: Richtig ist, was das größte Maß an Wohlergehen insgesamt hervorbringt. Das Wohl des einen zählt dabei nicht mehr als das des anderen. Anders als die deontologische Ethik lässt er Regeln und Absichten nicht entscheiden, wenn die Folgen in eine andere Richtung weisen.

1 in der Arena

Jeremy Bentham
1748–1832
Die Aufklärung

Jeremy Bentham machte den Nutzen zum Maßstab für Recht, Strafe und Regierung – Einführung in seine Philosophie und sein Programm zur Rechtsreform.
27 Werke · 6.591 Passagen verankert

Politische Philosophie

Die politische Philosophie untersucht, wie Gemeinwesen Macht, Herrschaft, Recht und gemeinsames Leben ordnen. Anders als die Ethik, die fragt, wie der Einzelne handeln soll, fragt sie, wer herrschen darf und unter welchen Bedingungen. Ihr Gegenstand ist die gemeinsame Ordnung.

1 in der Arena

Publius
1787–1788
Die Aufklärung

Publius, Pseudonym von Hamilton, Madison und Jay, verteidigte im Federalist eine starke Bundesregierung als Schutz der Freiheit, nicht als ihre Feindin.
1 Werk · 712 Passagen verankert

Wann die Denker geboren wurden — Philosophen je Jahrhundert

Aus welchen Traditionen sie stammen — Philosophen je Tradition

Worüber der Korpus streitet — Anteil am Korpus je Frage

Voltaire

Thomas Reid

Jean-Jacques Rousseau

Denis Diderot

Adam Smith

Baron d'Holbach

Moses Mendelssohn

Gotthold Ephraim Lessing

Émilie du Châtelet

David Hume

Immanuel Kant

Edmund Burke

Thomas Paine

Mary Wollstonecraft

Jeremy Bentham

Publius