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WerkSigmund Freud

Die Traumdeutung

Ein Wiener Arzt liest öffentlich seine eigenen Träume, Zeile für Zeile, und findet unter jedem einen verborgenen Wunsch.

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(mit 44 Jahren)
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Deutsch

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Überblick

Alfred Maury, ein französischer Gelehrter, der an seinem eigenen Schlaf experimentierte, träumte einmal, er stehe vor Robespierre vor Gericht und werde zur Guillotine geführt – und erwachte, als ihm ein Teil des Bettes in den Nacken gefallen war. Sigmund Freud erzählt die Geschichte in seinem langen einleitenden Überblick darüber, was die Wissenschaft bis dahin über Träume gesagt hatte. Diese Literatur führte Träume meist auf Reize zurück, die den schlafenden Körper treffen, und hielt sie kaum für lesenswert. Freuds Buch schlägt sich auf die Seite der einfachen Leute, die schon immer geglaubt hatten, dass Träume etwas bedeuten. Jeder Traum, so seine These, erfüllt einen Wunsch, den der Träumende sich im Wachen nicht eingestehen könnte, und eine innere Zensur verkleidet diesen Wunsch, bevor sie ihn passieren lässt. Was der Schläfer erinnert, ist eine verdichtete und verschobene Fassung verborgener Gedanken; die Deutung macht die Verkleidung rückgängig, indem sie den Traum Element für Element durchgeht und den Einfällen des Träumers dazu folgt. Die meisten Beispiele sind Freuds eigene Träume, beginnend mit einem vom Juli 1895 über eine Patientin, die er Irma nennt, und den er als Wunsch deutet, von der Schuld an ihrer Behandlung freigesprochen zu werden. In einem Abschnitt über Träume vom Tod eines Elternteils wendet er sich dem König Ödipus des Sophokles zu und entwickelt den Gedanken, den er später Ödipuskomplex nannte. Franz Deuticke brachte das Buch am 4. November 1899 in Leipzig und Wien heraus, mit der Jahreszahl 1900 auf dem Titelblatt, in 600 Exemplaren, deren Verkauf acht Jahre dauerte. Im Vorwort zur zweiten Auflage klagte Freud 1908, Psychiater und Philosophen hätten es übergangen. Er fügte hinzu, erst nach Abschluss des Buches habe er verstanden, dass es seine Reaktion auf den Tod seines Vaters Jakob im Jahr 1896 war. Er überarbeitete es bis an sein Lebensende; acht deutsche Auflagen erschienen noch zu seinen Lebzeiten, und A. A. Brills englische Übersetzung kam 1913 in New York heraus.

Schlüsselbegriffe

Was ist der Unterschied zwischen Trauminhalt und Traumgedanken?

Der Trauminhalt ist der Traum, wie der Träumer ihn erinnert; die Traumgedanken sind der verborgene Sinn, für den er steht und den erst die Deutung zutage fördert. Freud vergleicht beide mit derselben Mitteilung in zwei Sprachen, die zweite in Bildern geschrieben wie ein Rebus. Der Inhalt ist knapp und oft absurd, die Gedanken dahinter sind lang, zusammenhängend und enthalten meist den Wunsch, den der Traum erfüllt.

Was meint Freud mit Traumarbeit?

Traumarbeit heißen die Vorgänge, die verborgene Gedanken in den erinnerten Traum verwandeln. Freud nennt vier: die Verdichtung, die mehrere Gedanken oder Personen zu einer verschmilzt; die Verschiebung, die den Akzent auf Nebensächliches legt; die Rücksicht auf Darstellbarkeit, die Abstraktes in Bilder übersetzt; und die sekundäre Bearbeitung, die das Ergebnis zu einer halbwegs sinnvollen Geschichte glättet. Die Traumarbeit denkt und urteilt nicht, sie formt nur um.

Warum nennt Freud jedes Traumelement überdeterminiert?

Überdeterminiert heißt mehrfach verursacht: Ein einziges Bild im Traum hängt mit mehreren verborgenen Gedanken zugleich zusammen. Deshalb braucht ein kurzer Traum oft seitenlange Deutung, und deshalb lässt sich ein Element auf mehreren Wegen lesen, ohne dass sie einander widersprechen. Eine Traumgestalt kann ihr Gesicht von der einen Person haben, ihre Worte von einer zweiten und ihre Lage von einer dritten.

Was ist Regression im Traum?

Regression ist der Rückweg, den ein Gedanke im Schlaf nimmt. Im Wachen läuft die Erregung von der Wahrnehmung zur Handlung; nachts, wenn die Bewegung gesperrt ist, läuft ein Gedanke zurück zur Wahrnehmung und erscheint als lebhaftes Bild statt als Satz. Darum werden Träume eher gesehen als gedacht, und darum können sie sich, solange sie dauern, so wirklich anfühlen wie das Wachleben.

Was sind Primär- und Sekundärvorgang?

Es sind zwei Arbeitsweisen der Seele, die das letzte Kapitel des Buches unterscheidet. Der Primärvorgang drängt auf rasche Abfuhr: Er verschiebt und verschmilzt Vorstellungen frei und kümmert sich nicht um Widersprüche, wie im Traum. Der später aufgebaute Sekundärvorgang hält Energie zurück, prüft, was wirklich ist, und denkt in geordneten Schritten. Der Traum zeigt, was die Seele tut, wenn der zweite den ersten weniger fest im Griff hat.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Ein verkleideter Wunsch

Ist der Traum ein sinnloses Nebenprodukt des Schlafes oder eine Botschaft? Freud stellt sich auf die Seite des alten Volksglaubens, dass er etwas bedeutet, und setzt das Buch auf eine Antwort: Jeder Traum erfüllt einen Wunsch.

Gegen die Ärzte seiner Zeit, die Träume auf einen kalten Fuß oder Straßenlärm zurückführten, behauptet Freud, der Traum stelle einen Wunsch als bereits erfüllt dar. Kinderträume zeigen das offen. Die Träume Erwachsener sehen ganz anders aus, weil eine innere Zensur einen verbotenen Wunsch nur verkleidet durchlässt. Selbst peinliche Träume, beharrt er, folgen der Regel, und der Traum als Ganzes schützt den Schlaf, indem er eine Störung in eine Szene verwandelt, die sich weiterträumen lässt.

  • Wunscherfüllung
  • Verlangen
  • Träume
  • Schlaf
  • Zensur
  • Traumzensur
  • Angst

Ins Gespräch kommen

Wie ein Traum entsteht

Warum sieht ein Traum so fremd aus, wenn er doch nur einen Wunsch trägt? Die Antwort liegt in der Arbeit, die verborgene Gedanken in die Bilder verwandelt, an die wir uns erinnern.

Freud trennt den erinnerten Traum von den Gedanken dahinter und nennt die Arbeit dazwischen Traumarbeit. Sie verdichtet viele Gedanken zu einem Bild, verschiebt den Akzent vom Wichtigen aufs Nebensächliche, übersetzt Gedanken in Bilder und glättet das Ergebnis zuletzt zu einer leidlichen Geschichte. Die Deutung läuft diesen Weg rückwärts: Der Traum wird zerlegt, und der Träumer sagt zu jedem Stück, was ihm einfällt. Die alten Traumbücher mit ihren festen Bedeutungen verwirft Freud, weil sie den Träumer übergehen.

  • Traumarbeit
  • Kondensation
  • Verschiebung
  • Vorstellung
  • Traumbildung
  • Traumdeutung
  • Assoziation

Ins Gespräch kommen

Das Kind, das weiterträumt

Woher nimmt ein Traum seine Kraft? Hinter den Belanglosigkeiten des Vortags findet Freud die Wünsche der frühen Kindheit, darunter solche, zu denen sich kein Erwachsener bekennen würde.

Die Kulisse entlehnt der Traum dem Vortag, seine Energie aber stammt, so Freud, aus Kinderwünschen, die verdrängt wurden und nie erloschen sind. Das kühnste Beispiel ist der Traum vom Tod eines geliebten Elternteils. Ein kleines Kind, meint er, wünscht den rivalisierenden Elternteil fort, und Sophokles' Ödipus erschüttert uns, weil sein Schicksal auch das unsere hätte sein können. Hamlet, der seinen Vater nicht an dem Mann rächen kann, der tat, was er selbst einst wünschte, zeigt denselben Wunsch in einem stärker verdrängenden Zeitalter.

  • Kindheit
  • Gedächtnis
  • Sexualität
  • Verdrängung
  • Unbewusstes

Ins Gespräch kommen

In diesem Werk

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Nr. 57

Was dieses Buch zusammen denkt

Das Rad nimmt die führenden Begriffe dieses Buches und zeigt, wie oft sie gemeinsam zur Sprache kommen. Je breiter das Band zwischen zweien, desto mehr seiner Passagen sprechen von beiden. Unter ihnen am häufigsten zusammen: „Gedächtnis“ und „Träume“.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 28 Paarungen. 81 Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
GedächtnisTräume96
GedächtnisTraumdeutung91
TräumeWunscherfüllung83
TraumdeutungWunscherfüllung70
SexualitätTraumdeutung67
TraumarbeitTraumdeutung63
TräumeUnbewusstes56
AssoziationTraumdeutung48
TraumdeutungUnbewusstes40
TraumdeutungTräume35
AssoziationGedächtnis34
UnbewusstesWunscherfüllung26
GedächtnisUnbewusstes25
AssoziationTräume23
GedächtnisWunscherfüllung19
GedächtnisSexualität17
GedächtnisTraumarbeit15
TraumarbeitWunscherfüllung15
SexualitätUnbewusstes10
AssoziationTraumarbeit7
SexualitätWunscherfüllung7
SexualitätTräume6
SexualitätTraumarbeit5
TraumarbeitTräume5
AssoziationUnbewusstes4
AssoziationSexualität3
TraumarbeitUnbewusstes3
AssoziationWunscherfüllung2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1900 Die Traumdeutung du bist hier DE
  2. 1901 Zur Psychopathologie des Alltagslebens

    Die Methode des Traumbuchs, übertragen auf das wache Leben; die Versprecher und Vergessensfälle dieses Buches bildeten später den ersten Teil der Vorlesungen, die Freud in Wien für Anfänger hielt.

     DE
  3. 1905 Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten

    Freuds einzige buchlange Studie über das Komische und das Buch, das er am stärksten aus fremdem Material baut: Wortspiele, Anekdoten und jüdische Witze, einer nach dem anderen zerlegt.

     DE
  4. 1907 Frühe Schriften zu Religion und Dichtung

    Zwei frühe Ausflüge aus der Klinik, hier in einem Band vereint: der Keim von Freuds späteren Büchern über Religion und seine kurze Antwort auf die Frage, woher der Dichter seine Stoffe nimmt.

     DE
  5. 1910 Zur Theorie des Unbewußten

    Vier theoretische Aufsätze aus den Jahren 1910 bis 1915, hier in einem Band vereint, die den Weg vom Traumbuch zu den metapsychologischen Schriften von 1915 nachzeichnen; der letzte der vier gehört selbst zu ihnen.

     DE
  6. 1913 Spätere Schriften zu Dichtung und Mythos

    Zwei Aufsätze von 1913 und 1917, hier in einem Band vereint, die Freud als Leser Shakespeares und Goethes zeigen: die Methode des Traumbuchs, angewandt auf ein Bühnenmotiv und auf die erste Seite einer berühmten Autobiographie.

     DE
  7. 1913 Totem und Tabu

    Das erste von Freuds Büchern über Gesellschaft und Religion, in dem er vom Patienten zur Gattung übergeht; Massenpsychologie und Ich-Analyse, Die Zukunft einer Illusion und sein letztes Buch, über Moses, bauen alle auf seiner Geschichte vom ermordeten Vater auf.

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  8. 1914 Zur Einführung des Narzißmus

    Ein kurzer Aufsatz aus der Zeit, als Jung mit Freud brach, und das Scharnier zwischen Freuds früher Triebtheorie und dem späteren Bild von Ich und Über-Ich.

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  9. 1915 Das Unbewußte

    Freuds ausführlichste Darlegung dessen, was er unter dem Unbewussten verstand, geschrieben im Wien der Kriegsjahre, acht Jahre bevor Das Ich und das Es seine Landkarte der Seele neu zeichnete.

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  10. 1915 Schriften aus dem Weltkrieg

    Freuds unmittelbare Antworten auf den Ersten Weltkrieg, auf dieser Website in einem Band vereint: ein langer Aufsatz von 1915 über Enttäuschung und Tod und ein kurzer von 1916 über Vergänglichkeit und Trauer.

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  11. 1915 Triebe und Triebschicksale

    Der Aufsatz, der Freuds theoretische Reihe von 1915 eröffnet, indem er ihren Grundbegriff bestimmt; die Begleitaufsätze über die Verdrängung und über das Unbewusste bauen auf ihm auf.

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  12. 1917 Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse

    Freuds eigene Einführung in sein Werk und das, was einem Lehrbuch bei ihm am nächsten kommt: seine Bücher über Träume und Fehlleistungen, für Hörer neu erzählt und zu einer allgemeinen Neurosenlehre weitergeführt.

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  13. 1919 Das Unheimliche

    Ein seltener Ausflug Freuds in die Ästhetik, ein Gebiet, zu dem sich Psychoanalytiker, wie er sagt, selten hingezogen fühlen – geschrieben 1919 neben dem ersten Entwurf von Jenseits des Lustprinzips.

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  14. 1920 Jenseits des Lustprinzips

    Der Wendepunkt in Freuds Spätwerk: das Buch von 1920, das den Todestrieb einführt und dem binnen drei Jahren die neue Landkarte der Seele in Das Ich und das Es folgte.

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  15. 1921 Massenpsychologie und Ich-Analyse

    Die Brücke zwischen Freuds Spekulationen über die Vorzeit und seinem neuen Modell der Seele: Das Kapitel „Eine Stufe im Ich“ entwickelt das Ichideal, das Das Ich und das Es zwei Jahre später umbenennen sollte.

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  16. 1923 Das Ich und das Es

    Das Buch, in dem Freuds spätes Modell der Seele seine endgültige Gestalt findet; die Aufsätze und Bücher danach, über Angst, Religion und Kultur, sprechen alle seine Sprache von Ich, Es und Über-Ich.

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  17. 1924 Späte Schriften zur Ich-Psychologie

    Drei kurze Arbeiten aus der Mitte der 1920er Jahre, hier in einem Band vereint, in denen Freud das Modell von Das Ich und das Es an der Psychose, am Gedächtnis und am Lachen erprobt.

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  18. 1926 Hemmung, Symptom und Angst

    Das Buch, drei Jahre nach Das Ich und das Es geschrieben, baut die Theorie der neurotischen Symptome in dessen Begriffen neu auf – ausgehend vom Unterschied zwischen einem Symptom und einer Hemmung, einer Einschränkung, die das Ich sich selbst auferlegt.

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  19. 1927 Die Zukunft einer Illusion

    Freuds direkteste Streitschrift gegen die Religion, geschrieben vierzehn Jahre nachdem Totem und Tabu sie auf den ermordeten Vater zurückgeführt hatte, und der Auftakt der späten kulturtheoretischen Schriften, die sich in Das Unbehagen in der Kultur fortsetzen.

     DE
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