Verfassungskontinuität
Kann ein Volk die Regierung allein aus Prinzipien heraus neu gestalten, oder muss sich das politische Urteil an überkommenen Institutionen, gefestigten Loyalitäten und den Umständen ausrichten? Die Antwort entscheidet darüber, ob Reform die Freiheit bewahrt oder Widerstand in Revolution verwandelt.
Burke greift die französische Nationalversammlung an, weil sie Souveränität und Rechte für Erfindungen hält, die sich ohne Rücksicht auf Präzedenz, Autorität und politische Stabilität anwenden lassen. Eine Verfassung sammelt in seiner Darstellung Verpflichtungen über Generationen hinweg; sie lässt sich nicht folgerichtig aus abstrakten Prämissen neu errichten, wenn man die Praktiken übergeht, die Gehorsam und Freiheit sichern. Reform verlangt daher Klugheit, Übereinkunft und Maß, während der Aufstand sich auf Notwendigkeit beruft und Instabilität hervorbringt. Sein Argument verteidigt die politische Kontinuität gegen die revolutionäre Folgerichtigkeit.
- Konstitutionalismus
- Freiheitsrecht
- Monarchie
- Rhetorik
- politische Theorie
- Auflehnung
- Tradition
- politische Reform
- Politische Urteilskraft
- Rechtsansprüche
- Legitimität
- Mäßigung
- Revolution
- Wiederherstellung
- Politische Legitimität
- Tyrannei
- politische Klugheit
- politische Gewalt
- Moralpsychologie
- Erziehung
- Familienethik
- Ausländische Intervention
- Internationale Beziehungen
- Politische Autorität
- Politische Korruption
- politische Macht
- Eigentumsverhältnis
- Religion und Politik
- Vorstellung
- soziale Ordnung
Ins Gespräch kommen
- Das neue Frankreich ist für Sie ein „Kolleg bewaffneter Fanatiker“. Warum darf man eine Lehre, die keine Grenze achtet, nicht hinter der eigenen Grenze gewähren lassen?
- Ein französischer Abgeordneter fragte, was Sie von den Einwänden gegen Ihr Buch halten. Wieso wurde Ihre Antwort zum Aufruf, mit fremden Heeren den König wiedereinzusetzen?
- Rousseau, der Held der Nationalversammlung, gab seine Kinder in ein Findelhaus. Warum ist er in Ihren Worten ein Liebhaber der Menschheit, aber ein Hasser seiner Verwandten?
- Der Lieblingsautor der Versammlung lehrte die Franzosen „eine Liebe ohne Galanterie“. Weshalb sollte die Art, wie Menschen einander den Hof machen, die Regierung eines Landes prägen?
- Eine Generation hielt die Stärke ihrer Gefühle für den Beweis ihrer Tugend. Warum sahen Sie in der Eitelkeit, mehr als in falschen Ideen, den Motor der Revolution?