WerkEdmund Burke

A Letter to a Member of the National Assembly

Ein französischer Abgeordneter fragte, was er von den Einwänden gegen die *Betrachtungen* halte, und bekam zwei Dinge, die das Buch zurückhielt: eine Anklage gegen Rousseau und einen Aufruf zur Invasion.

von Edmund Burke63 Passagen vorhanden

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Überblick

Hier spricht Burke es gedruckt aus: In Frankreich ist einzumarschieren. Die Betrachtungen hatten eine Katastrophe beschrieben; der Brief zieht daraus den Schluss. Geschrieben hat er ihn im Januar 1791, an einen Abgeordneten, der wissen wollte, was er von den Einwänden gegen jenes Buch halte. Eine Lehre, die keine Grenze anerkennt, argumentiert er, kann man nicht ungestört hinter einer Grenze lassen; die Mächte Europas werden die französische Monarchie mit Gewalt wiederherstellen müssen. Ein großer Teil des Briefes handelt von einem toten Genfer. Rousseau ist der eigentliche Gesetzgeber der Nationalversammlung, so Burke, und das nicht wegen des Gesellschaftsvertrags: Gewirkt haben die Bekenntnisse und der Kult des Gefühls, die einer ganzen Generation beibrachten, die Heftigkeit der eigenen Empfindungen für den Beweis ihrer Tugend zu nehmen. Wer seine Kinder ins Findelhaus gab und dann das große Erziehungsbuch des Jahrhunderts schrieb, war deshalb nicht widersprüchlich. Er hatte entdeckt, dass Wohlwollen gegenüber der Menschheit im Ganzen weniger kostet als Güte gegenüber irgendeinem einzelnen Menschen, und eine Politik, die auf dieser Entdeckung ruht, wird zärtlich sprechen und erbarmungslos handeln. Der Brief erschien noch 1791 und schadete ihm erheblich: Den Whigs, denen schon nach den Betrachtungen unwohl war, bestätigte die Forderung nach einem Interventionskrieg alles, was sie zu ahnen begonnen hatten. Gefragt worden war er nach Einwänden gegen ein Buch. Geantwortet hat er mit einem Plan für eine Koalition.

Schlüsselbegriffe

Warum misstraut Burke der Folgerichtigkeit revolutionärer Argumente?

Burke sieht politische Folgerichtigkeit als Prüfstein revolutionärer Ansprüche, nicht als Freibrief, jede Einrichtung nach einer einzigen Regel umzubauen. In dem Brief an ein Mitglied der Nationalversammlung hält er die Freiheitsrede der Versammlung gegen ihre Angriffe auf Monarchie, ererbte Autorität und geltendes Recht. Eine Regierung darf ihre Zerstörung nicht schon deshalb Reform nennen, weil ein abstrakter Grundsatz das Argument durchzieht.

Was meint Burke mit Notwendigkeit im politischen Urteil?

Notwendigkeit benennt den Druck der Umstände, der ein Abweichen von den gewöhnlichen politischen Regeln rechtfertigen kann; sie meint nicht, was eine Partei für dringlich erklärt. Burke trennt damit erzwungenes Handeln von ideologischer Erneuerung. Für die Ereignisse von 1789 bis 1791 fragt er, ob Frankreich eine Notwendigkeit zwang, die Verfassung zu zerstören, oder ob seine Führer die Zerstörung einer Theorie zuliebe wählten.

Warum verwirft Burke abstrakte Rechte als politischen Maßstab?

Burke verwirft abstrakte Rechte dort, wo ihnen Einrichtungen, Pflichten und Umstände fehlen, die ihnen politische Gestalt geben. 1791 hält er fest, dass die Ausrufung allgemeiner Freiheit für sich noch keine Regierung schafft, die sie schützen kann. Rechte werden politisch brauchbar, wenn Verfassung, gefestigte Autorität und öffentliche Treue sie in Pflichten übersetzen, die Regierende wie Bürger tatsächlich anerkennen können.

Wie unterscheidet Burke Widerstand von Rebellion?

Burke unterscheidet einen Widerstand, der die verfassungsmäßige Autorität wiederherstellt, von einer Rebellion, die die Autorität an eine neue Macht überträgt. Es kommt auf Ziel und Grenzen des Handelns an, nicht auf das Wort, mit dem man es verteidigt. Sein Verweis auf die englische Ordnung von 1688 stützt den Widerstand als Mittel innerhalb einer politischen Ordnung; das französische Beispiel führt ihn als Anspruch vor, die Souveränität neu zu gründen.

Was bedeutet Nichtwiderstand in diesem Brief?

Nichtwiderstand verlangt weder Gehorsam gegenüber jedem Herrscher noch macht er politisches Urteilen entbehrlich. Burke versteht ihn als Warnung davor, aus Opposition ein allgemeines Recht auf Rebellion zu machen. Im Streit um die Nationalversammlung von 1791 lautet die Frage, ob der Widerstand einer bestimmten verfassungsmäßigen Verletzung gilt oder ob er die Bürger ermächtigt, ihre Treue aufzukündigen, sooft sie eine bestehende Regierung verurteilen.

Warum verteidigt Burke die Monarchie gegen die Nationalversammlung?

Burke verteidigt die Monarchie als verfassungsmäßige Einrichtung, die Treue bündelt und dem Drang entgegenwirkt, Regierung für eine Erfindung des Augenblicks zu halten. Sein Argument lautet nicht bloß, Könige seien persönlich weise. Gegen die Ordnung der Nationalversammlung von 1791 hält er, dass mit der Monarchie auch eine Quelle von Beständigkeit, Autorität und politischer Stabilität verschwindet, die eine abstrakte Volkssouveränität nicht rasch ersetzen kann.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Verfassungskontinuität

Kann ein Volk die Regierung allein aus Prinzipien heraus neu gestalten, oder muss sich das politische Urteil an überkommenen Institutionen, gefestigten Loyalitäten und den Umständen ausrichten? Die Antwort entscheidet darüber, ob Reform die Freiheit bewahrt oder Widerstand in Revolution verwandelt.

Burke greift die französische Nationalversammlung an, weil sie Souveränität und Rechte für Erfindungen hält, die sich ohne Rücksicht auf Präzedenz, Autorität und politische Stabilität anwenden lassen. Eine Verfassung sammelt in seiner Darstellung Verpflichtungen über Generationen hinweg; sie lässt sich nicht folgerichtig aus abstrakten Prämissen neu errichten, wenn man die Praktiken übergeht, die Gehorsam und Freiheit sichern. Reform verlangt daher Klugheit, Übereinkunft und Maß, während der Aufstand sich auf Notwendigkeit beruft und Instabilität hervorbringt. Sein Argument verteidigt die politische Kontinuität gegen die revolutionäre Folgerichtigkeit.

  • Konstitutionalismus
  • Freiheitsrecht
  • Monarchie
  • Rhetorik
  • politische Theorie
  • Auflehnung
  • Tradition
  • politische Reform
  • Politische Urteilskraft
  • Rechtsansprüche
  • Legitimität
  • Mäßigung
  • Revolution
  • Wiederherstellung
  • Politische Legitimität
  • Tyrannei
  • politische Klugheit
  • politische Gewalt
  • Moralpsychologie
  • Erziehung
  • Familienethik
  • Ausländische Intervention
  • Internationale Beziehungen
  • Politische Autorität
  • Politische Korruption
  • politische Macht
  • Eigentumsverhältnis
  • Religion und Politik
  • Vorstellung
  • soziale Ordnung

In diesem Werk

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Nr. 217

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Freiheitsrecht mit Konsistenz.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 7 Paarungen. 19 gemeinsame Passagen insgesamt. 7 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
FreiheitsrechtKonsistenz3
KonsistenzRhetorik3
NotwendigkeitWiderstand3
NotwendigkeitWiderstandslosigkeit3
Widerstandallegiance3
FreiheitsrechtKonstitutionalismus2
Notwendigkeitallegiance2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1756 Eine Rechtfertigung der natürlichen Gesellschaft (A Vindication of Natural Society)

    Anonym erschienen, als sein Verfasser siebenundzwanzig war, und bis heute umstritten: ein Scherz, den nicht wenige Leser damals wie später nicht als Scherz nehmen wollten.

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  2. 1757 Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen (A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)

    Das einzige durchgeführte philosophische Werk in Burkes Œuvre, geschrieben, bevor das Parlament ihn nahm, und nur ein einziges Mal überarbeitet.

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  3. 1761 Hints for an Essay on the Drama

    Die Ästhetik der Enquiry, angewandt auf eine praktizierte Kunst — nach wenigen Seiten abgebrochen.

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  4. 1765 Fragments of a Tract Relative to the Laws against Popery in Ireland

    Zu Beginn der 1760er Jahre in Irland begonnen, aus dem Inneren jener Verwaltung heraus, die den Strafkodex vollstreckte — und dann einer englischen Laufbahn zuliebe unvollendet beiseitegelegt.

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  5. 1769 Observations on a Late Publication on the Present State of the Nation

    Eine Widerlegung der Schrift eines anderen, Zeile für Zeile — und der Text, der aus Burkes literarischem Ruf die Feder der Rockingham-Whigs machte.

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  6. 1770 Thoughts on the Cause of the Present Discontents

    Das Glaubensbekenntnis der Rockingham-Whigs, nicht der Essay eines Einzelnen — im Entwurf zur Billigung durch die Partei in Umlauf gegeben.

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  7. 1774 Rede an die Wähler von Bristol, gehalten am Donnerstag, den 3. November 1774 (Speeches at His Arrival at Bristol and at the Conclusion of the Poll)

    Zwei Reden aus einer umkämpften Wahl des Jahres 1774 — die erste bei der Ankunft mitten im laufenden Urnengang, die zweite nach der Erklärung zum Gewählten — seither stets zusammen als eine einzige Erklärung gedruckt.

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  8. 1774 Speech on American Taxation

    Die rückblickende Hälfte von Burkes amerikanischem Plädoyer: Wo Conciliation eine Verständigung vorschlägt, erklärt diese Rede, wie der Streit gemacht wurde und von wem.

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  9. 1775 Über die Aussöhnung mit den Kolonien. Eine Parlamentsrede (Speech on Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies)

    Über Generationen Schullektüre in den Vereinigten Staaten — und die Rede, in der Burke sein ganzes Plädoyer auf die Beschreibung eines Volkes setzt statt auf einen Grundsatz.

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  10. 1777 Brief an die Sheriffs von Bristol (A Letter to the Sheriffs of Bristol on the Affairs of America)

    Ebenso sehr ein Wahlkreisbrief wie ein verfassungsrechtlicher, gerichtet an die Amtsträger jener Stadt, deren Wahlgang Burke drei Jahre später nicht mehr antreten sollte.

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  11. 1780 Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in 1780 (Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in)

    In den Wochen nach den Gordon Riots für die Minister geschrieben, die zu entscheiden hatten, wie viele Aufrührer gehängt werden sollten — und nie für den Druck gedacht.

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  12. 1780 Speech at the Guildhall in Bristol Previous to the Late Election

    Das andere Ende der Geschichte, die 1774 in Bristol begann: dieselbe Lehre von der Repräsentation, noch einmal vorgetragen von einem Mann, der im Begriff war, den Sitz aufzugeben, weil er nach ihr gehandelt hatte.

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  13. 1780 Speech on a Plan for the Better Security of the Independence of Parliament and the Economical Reformation

    Der Höhepunkt von Burkes Laufbahn als praktischer Reformer und der seltene Fall, dass ein Vorschlag von ihm Gesetz wurde — zwei Jahre zu spät und in kleinerer Form, als er ihn eingebracht hatte.

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  14. 1782 Ein Brief an einen Peer aus Irland (A Letter to a Peer of Ireland on the Penal Laws against Irish Catholics)

    Veranlasst durch die Teilerleichterung, die damals dem irischen Parlament vorlag, und gerichtet an den katholischen Peer, der am ehesten geneigt war, sich damit zufriedenzugeben.

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  15. 1783 Speech on Mr. Fox's East India Bill

    Hier wurde das Plädoyer, für das Burke zwei Jahre gesammelt hatte, zum ersten Mal öffentlich vorgetragen — das Argument seiner verbleibenden Jahre, gehalten zur Unterstützung der Vorlage eines anderen.

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  16. 1784 A Representation to His Majesty

    Eine parlamentarische Adresse, keine Rede, entworfen für eine Partei, die eben an der Wahlurne vernichtet worden war, und gedruckt, nachdem das Haus sich weigerte, sie zu Ende zu hören.

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  17. 1788 Rede zur Eröffnung des Verfahrens gegen Warren Hastings (Speeches in the Impeachment of Warren Hastings)

    Die Arbeit von Burkes letzten fünfzehn Jahren: eine Anklage, die er verlor, in einem Fall, der sein eigenes Urteil überdauert hat.

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  18. 1789 A Letter to Charles-Jean-François Depont

    Der Keim der Betrachtungen, ein Jahr früher und bei einem Bruchteil der Temperatur geschrieben — eine private Antwort an den Korrespondenten, an den jenes berühmte Buch bis heute adressiert ist.

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  19. 1790 Betrachtungen über die französische Revolution (Reflections on the Revolution in France)

    Das Buch, durch das der Rest dieses Regals heute gelesen wird — und das Burke seine Partei kostete, seine engste Freundschaft und fast jeden Verbündeten, den er hatte.

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  20. 1790 Substance of the Speech on the Army Estimates

    Die erste der Frankreichschriften: gesprochen in einer Haushaltsdebatte, die mit Frankreich nichts zu tun hatte, neun Monate vor den Betrachtungen über die Französische Revolution.

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  21. 1791 A Letter to a Member of the National Assembly du bist hier EN
  22. 1791 Eine Appellation gegen die neuen an die alten Whigs (An Appeal from the New to the Old Whigs)

    Das Gegenstück zu den Betrachtungen: Wo jenes Buch die Sache vortrug, verteidigt dieses den Mann, der sie vortrug – aus den eigenen Präzedenzfällen der Whigs heraus und in der dritten Person.

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  23. 1791 Gedanken über die französischen Angelegenheiten (Thoughts on French Affairs)

    Eine von drei Denkschriften über Frankreich, für die Regierung und nicht für Leser verfasst und von Burkes Testamentsvollstreckern in seinem Todesjahr gedruckt.

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  24. 1792 A Letter to Sir Hercules Langrishe on the Roman Catholics of Ireland

    Auf eine Erleichterungsvorlage hin verfasst, die dem Dubliner Parlament bevorstand, und an den Abgeordneten gerichtet, der sie einbringen würde — in der Hoffnung, die Vorlage vor ihrer Verabschiedung zu erweitern.

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  25. 1792 A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code

    Kein Argument, sondern ein Begleitschreiben mit einem Gesetzesentwurf im Anhang — um 1780 geschrieben, zwölf Jahre später an einen Innenminister geschickt und nirgends je eingebracht.

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  26. 1793 A Letter to Richard Burke on Protestant Ascendency in Ireland

    Das irische Argument, zusammengezogen auf eine einzige Wendung — ein Gegenstück zu den Langrishe-Briefen und das eine Stück, das nicht dem Recht dieser Ordnung nachgeht, sondern ihrem Vokabular.

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  27. 1793 Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France

    Die letzte der drei Denkschriften, die Burke den Ministern über Frankreich schrieb, gerichtet an eine Regierung, die keinen Rat daraus annahm, und gedruckt, als es weder den Verfasser noch die Koalition mehr gab.

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  28. 1794 Preface to the Address of M. Brissot to His Constituents

    Burke schreibt das Vorwort zum Buch eines anderen — einer englischen Übersetzung der Selbstverteidigung eines Girondisten, erschienen im Jahr nach dessen Hinrichtung durch die eigene Revolution.

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  29. 1795 A Letter to William Elliot

    Der Probelauf für A Letter to a Noble Lord: dieselbe Haltung, auf ein kleineres Ziel gerichtet, und erst nach seinem Tod gedruckt.

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  30. 1795 A Letter to William Smith on the Subject of Catholic Emancipation

    Ein Brief, keine Streitschrift, und die gedrängteste Fassung seiner religiösen Ordnung, die Burke je gelang – geschrieben, solange er noch glaubte, die irische Frage werde zu seinen Lebzeiten entschieden.

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  31. 1795 Allgemeine Überlegungen und Details zur Frage der Knappheit (Thoughts and Details on Scarcity)

    Das Nächste an einer Abhandlung über Ökonomie, das Burke je geschrieben hat, entstanden als Rat an einen Premierminister während einer Hungersnot und gedruckt drei Jahre nach seinem Tod.

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  32. 1795 Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Als vierter gezählt, als erster geschrieben: die private Fassung jener Argumentation, die die Three Letters ein Jahr später öffentlich vortrugen — gerichtet an einen Briefpartner, den man im Frühjahr aus dem Amt entfernt hatte.

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  33. 1795 Second Letter to Sir Hercules Langrishe on the Catholic Question

    Ein Nachtrag an den Empfänger eines berühmten ersten Briefes, drei Jahre später — geschrieben, nachdem die Abberufung Earl Fitzwilliams die Maßnahme erledigt hatte, für die der erste geworben hatte.

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  34. 1796 Edmund Burke's Rechtfertigung seines Politischen Lebens. Gegen einen Angriff des Herzogs von Bedford und des Grafen Lauderdale bei Gelegenheit einer ihm verliehenen Pension (A Letter to a Noble Lord)

    Eine persönliche Antwort auf einen persönlichen Angriff, achtzehn Monate nach dem Tod seines Sohnes geschrieben, und das meistbewunderte Einzelstück in Burkes Werk.

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  35. 1796 Three Letters on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Burkes letzte öffentliche Streitschrift, herausgegeben, während die Verhandlung lief, die sie angriff, und noch vor Jahresende in elfter Auflage.

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  36. Fragments and Notes of Speeches in Parliament

    Notizen und unfertige Passagen, die Burke für ein Buch aufbewahrte, das er nie schrieb; gedruckt haben sie seine Testamentsvollstrecker nach seinem Tod, aus den hinterlassenen Papieren.

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