WerkEdmund Burke

Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

Als erster der Briefe über den Frieden mit den Königsmördern geschrieben, als letzter gedruckt — zurückgehalten bis 1812, lange nach dem Frieden, gegen den er sich richtete.

von Edmund Burke125 Passagen vorhanden

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Englisch

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Überblick

Die Nummer führt in die Irre. Dieser Brief entstand als erster der Briefe über den Frieden mit den Königsmördern, 1795, an Earl Fitzwilliam gerichtet — gedruckt wurde er als letzter, 1812, fünfzehn Jahre nach dem Tod seines Verfassers und lange nachdem der Frieden, den er verhindern sollte, geschlossen und wieder gebrochen war. Anlass waren die ersten stillen Sondierungen des Ministeriums über eine Verständigung mit dem französischen Direktorium; dagegen setzt Burke den Satz, auf dem die ganze Reihe steht: Mit dem Direktorium lässt sich kein Vertrag schließen, denn eine Königsmörder-Republik ist kein Staat, sondern ein Unternehmen, und ihre Verträge sind Züge in einem Feldzug, nicht dessen Ende. Fitzwilliam war in jenem Frühjahr aus Irland abberufen worden. Die beiden schrieben einander als die jeweils unterlegene Seite zweier Auseinandersetzungen desselben Jahres.

Schlüsselbegriffe

Was bedeutet „regicide“ in Burkes politischem Vokabular?

„Regicide“ bezeichnet mehr als die Hinrichtung Ludwigs XVI. im Jahr 1793: Der Begriff benennt ein Regime, das durch den Sturz der erblichen Herrschaft und die Tötung seines Königs begründet wurde. Burke versteht diesen Akt als Beleg für den Charakter einer Regierung, nicht als isoliertes Verbrechen. Der Begriff verbindet daher politische Legitimität mit moralischer Verantwortung und macht die Anerkennung der französischen Regierung zu einem Urteil über die Prinzipien, die sie verkörpert.

Warum trennt Burke Frankreich von seinen revolutionären Herrschern?

Burke unterscheidet das französische Volk vom Direktorium, das es regiert. Frankreich bleibt eine Nation mit einer Geschichte, Eigentum, Familien und überlieferten Institutionen; die revolutionäre Regierung beansprucht, die Gesellschaft durch Gewalt und Doktrin neu zu gestalten. Diese Unterscheidung erlaubt es ihm, Verhandlungen mit den Herrschern abzulehnen, ohne jeden französischen Untertan persönlich für die Verbrechen der Revolution verantwortlich zu machen.

Was ist politische Präskription in Burkes Argumentation?

Politische Präskription ist die Autorität, die durch langen Besitz, wiederholte Übung und den über Generationen gefestigten Gehorsam erworben wird. Burke richtet sie gegen den Anspruch der Revolutionäre, eine Regierung könne 1795 aus abstrakten Prinzipien neu errichtet werden. Präskription macht nicht jede bestehende Ordnung gerecht, verleiht Institutionen jedoch eine Vermutung zugunsten ihres Fortbestands, die eine plötzliche Enteignung und Ersetzung erst überwinden muss.

Warum behandelt Burke die revolutionäre Regierung als Bedrohung von außen?

Burke versteht das revolutionäre Frankreich als eine Macht, deren innere Doktrin ihr äußeres Handeln bestimmt. Eine Regierung, die ererbte Autorität leugnet, Eigentum umstürzt und ihre Verfassung durch Gewalt verändert, lässt sich nicht als gewöhnlicher Nachbarstaat behandeln, der gewöhnliche Sicherheitsinteressen verfolgt. Ihre Kriege und Verhandlungen dienen der Ausbreitung der Revolution; die Gefahr betrifft daher ebenso die politische Ordnung Europas wie die unmittelbare Sicherheit Großbritanniens.

Was meint Burke mit dem Charakter einer Regierung?

Der Charakter einer Regierung besteht in den Prinzipien und Gewohnheiten, die sich in ihren Handlungen, Institutionen und ihrem Umgang mit Autorität zeigen. Deshalb weigert sich Burke, das Direktorium allein nach seinen diplomatischen Versprechen zu beurteilen. Die Enteignungen, Hinrichtungen und Verfassungsänderungen des revolutionären Frankreichs sind von Bedeutung, weil sie zeigen, welcher Macht Großbritannien sein Vertrauen schenken würde, wenn es mit diesem Regime einen Vertrag schlösse.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Frieden und revolutionäre Legitimität

Die Frage ist, ob sich mit einem Regime Frieden schließen lässt, das aus Revolution und Königsmord hervorgegangen ist, oder ob ein solcher Vertrag die Grundsätze preisgeben würde, die eine Regierung legitim machen.

1795 wandte sich Burke gegen Verhandlungen mit dem königsmörderischen Direktorium Frankreichs, weil er in dessen revolutionärer Regierung einen organisierten Angriff auf Monarchie, überkommene Autorität und die europäische Gesellschaftsordnung sah. Frieden verlangte in seinen Augen mehr als das Ende der Feindseligkeiten: Er verlangte eine Regierung, die Treue halten und Macht zügeln kann. Ein Vertrag mit dem Direktorium würde daher die Revolution belohnen, die verfassungsmäßige Regierung schwächen und anderen Herrschern beibringen, dass Gewalt Legitimität stiften kann.

  • Revolution
  • Politische Legitimität
  • Legitimität
  • Monarchie
  • Konstitutionalismus
  • soziale Ordnung
  • Souveränität
  • Autorität
  • politische Stabilität
  • Tyrannei
  • Diplomatie
  • politische Gewalt
  • Internationale Beziehungen
  • politische Rhetorik
  • Frieden

In diesem Werk

Passagen vorhanden
125
eigenständige Begriffe
334
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 167

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Politische Legitimität mit Revolution.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 5 Paarungen. 11 gemeinsame Passagen insgesamt. 18 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
Politische LegitimitätRevolution3
GovernanceReform2
Reformsoziale Ordnung2
Traditionsoziale Ordnung2
Traditionsoziale Stabilität2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1756 Eine Rechtfertigung der natürlichen Gesellschaft (A Vindication of Natural Society)

    Anonym erschienen, als sein Verfasser siebenundzwanzig war, und bis heute umstritten: ein Scherz, den nicht wenige Leser damals wie später nicht als Scherz nehmen wollten.

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  2. 1757 Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen (A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)

    Das einzige durchgeführte philosophische Werk in Burkes Œuvre, geschrieben, bevor das Parlament ihn nahm, und nur ein einziges Mal überarbeitet.

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  3. 1761 Hints for an Essay on the Drama

    Die Ästhetik der Enquiry, angewandt auf eine praktizierte Kunst — nach wenigen Seiten abgebrochen.

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  4. 1765 Fragments of a Tract Relative to the Laws against Popery in Ireland

    Zu Beginn der 1760er Jahre in Irland begonnen, aus dem Inneren jener Verwaltung heraus, die den Strafkodex vollstreckte — und dann einer englischen Laufbahn zuliebe unvollendet beiseitegelegt.

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  5. 1769 Observations on a Late Publication on the Present State of the Nation

    Eine Widerlegung der Schrift eines anderen, Zeile für Zeile — und der Text, der aus Burkes literarischem Ruf die Feder der Rockingham-Whigs machte.

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  6. 1770 Thoughts on the Cause of the Present Discontents

    Das Glaubensbekenntnis der Rockingham-Whigs, nicht der Essay eines Einzelnen — im Entwurf zur Billigung durch die Partei in Umlauf gegeben.

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  7. 1774 Rede an die Wähler von Bristol, gehalten am Donnerstag, den 3. November 1774 (Speeches at His Arrival at Bristol and at the Conclusion of the Poll)

    Zwei Reden aus einer umkämpften Wahl des Jahres 1774 — die erste bei der Ankunft mitten im laufenden Urnengang, die zweite nach der Erklärung zum Gewählten — seither stets zusammen als eine einzige Erklärung gedruckt.

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  8. 1774 Speech on American Taxation

    Die rückblickende Hälfte von Burkes amerikanischem Plädoyer: Wo Conciliation eine Verständigung vorschlägt, erklärt diese Rede, wie der Streit gemacht wurde und von wem.

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  9. 1775 Über die Aussöhnung mit den Kolonien. Eine Parlamentsrede (Speech on Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies)

    Über Generationen Schullektüre in den Vereinigten Staaten — und die Rede, in der Burke sein ganzes Plädoyer auf die Beschreibung eines Volkes setzt statt auf einen Grundsatz.

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  10. 1777 Brief an die Sheriffs von Bristol (A Letter to the Sheriffs of Bristol on the Affairs of America)

    Ebenso sehr ein Wahlkreisbrief wie ein verfassungsrechtlicher, gerichtet an die Amtsträger jener Stadt, deren Wahlgang Burke drei Jahre später nicht mehr antreten sollte.

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  11. 1780 Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in 1780 (Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in)

    In den Wochen nach den Gordon Riots für die Minister geschrieben, die zu entscheiden hatten, wie viele Aufrührer gehängt werden sollten — und nie für den Druck gedacht.

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  12. 1780 Speech at the Guildhall in Bristol Previous to the Late Election

    Das andere Ende der Geschichte, die 1774 in Bristol begann: dieselbe Lehre von der Repräsentation, noch einmal vorgetragen von einem Mann, der im Begriff war, den Sitz aufzugeben, weil er nach ihr gehandelt hatte.

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  13. 1780 Speech on a Plan for the Better Security of the Independence of Parliament and the Economical Reformation

    Der Höhepunkt von Burkes Laufbahn als praktischer Reformer und der seltene Fall, dass ein Vorschlag von ihm Gesetz wurde — zwei Jahre zu spät und in kleinerer Form, als er ihn eingebracht hatte.

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  14. 1782 Ein Brief an einen Peer aus Irland (A Letter to a Peer of Ireland on the Penal Laws against Irish Catholics)

    Veranlasst durch die Teilerleichterung, die damals dem irischen Parlament vorlag, und gerichtet an den katholischen Peer, der am ehesten geneigt war, sich damit zufriedenzugeben.

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  15. 1783 Speech on Mr. Fox's East India Bill

    Hier wurde das Plädoyer, für das Burke zwei Jahre gesammelt hatte, zum ersten Mal öffentlich vorgetragen — das Argument seiner verbleibenden Jahre, gehalten zur Unterstützung der Vorlage eines anderen.

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  16. 1784 A Representation to His Majesty

    Eine parlamentarische Adresse, keine Rede, entworfen für eine Partei, die eben an der Wahlurne vernichtet worden war, und gedruckt, nachdem das Haus sich weigerte, sie zu Ende zu hören.

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  17. 1788 Rede zur Eröffnung des Verfahrens gegen Warren Hastings (Speeches in the Impeachment of Warren Hastings)

    Die Arbeit von Burkes letzten fünfzehn Jahren: eine Anklage, die er verlor, in einem Fall, der sein eigenes Urteil überdauert hat.

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  18. 1789 A Letter to Charles-Jean-François Depont

    Der Keim der Betrachtungen, ein Jahr früher und bei einem Bruchteil der Temperatur geschrieben — eine private Antwort an den Korrespondenten, an den jenes berühmte Buch bis heute adressiert ist.

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  19. 1790 Betrachtungen über die französische Revolution (Reflections on the Revolution in France)

    Das Buch, durch das der Rest dieses Regals heute gelesen wird — und das Burke seine Partei kostete, seine engste Freundschaft und fast jeden Verbündeten, den er hatte.

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  20. 1790 Substance of the Speech on the Army Estimates

    Die erste der Frankreichschriften: gesprochen in einer Haushaltsdebatte, die mit Frankreich nichts zu tun hatte, neun Monate vor den Betrachtungen über die Französische Revolution.

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  21. 1791 A Letter to a Member of the National Assembly

    Die Betrachtungen, einen Schritt weitergeführt — dieselbe Diagnose, nur dass die Krankheit jetzt einen Urheber hat, Rousseau, und das Heilmittel fremde Armeen sind.

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  22. 1791 Eine Appellation gegen die neuen an die alten Whigs (An Appeal from the New to the Old Whigs)

    Das Gegenstück zu den Betrachtungen: Wo jenes Buch die Sache vortrug, verteidigt dieses den Mann, der sie vortrug – aus den eigenen Präzedenzfällen der Whigs heraus und in der dritten Person.

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  23. 1791 Gedanken über die französischen Angelegenheiten (Thoughts on French Affairs)

    Eine von drei Denkschriften über Frankreich, für die Regierung und nicht für Leser verfasst und von Burkes Testamentsvollstreckern in seinem Todesjahr gedruckt.

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  24. 1792 A Letter to Sir Hercules Langrishe on the Roman Catholics of Ireland

    Auf eine Erleichterungsvorlage hin verfasst, die dem Dubliner Parlament bevorstand, und an den Abgeordneten gerichtet, der sie einbringen würde — in der Hoffnung, die Vorlage vor ihrer Verabschiedung zu erweitern.

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  25. 1792 A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code

    Kein Argument, sondern ein Begleitschreiben mit einem Gesetzesentwurf im Anhang — um 1780 geschrieben, zwölf Jahre später an einen Innenminister geschickt und nirgends je eingebracht.

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  26. 1793 A Letter to Richard Burke on Protestant Ascendency in Ireland

    Das irische Argument, zusammengezogen auf eine einzige Wendung — ein Gegenstück zu den Langrishe-Briefen und das eine Stück, das nicht dem Recht dieser Ordnung nachgeht, sondern ihrem Vokabular.

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  27. 1793 Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France

    Die letzte der drei Denkschriften, die Burke den Ministern über Frankreich schrieb, gerichtet an eine Regierung, die keinen Rat daraus annahm, und gedruckt, als es weder den Verfasser noch die Koalition mehr gab.

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  28. 1794 Preface to the Address of M. Brissot to His Constituents

    Burke schreibt das Vorwort zum Buch eines anderen — einer englischen Übersetzung der Selbstverteidigung eines Girondisten, erschienen im Jahr nach dessen Hinrichtung durch die eigene Revolution.

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  29. 1795 A Letter to William Elliot

    Der Probelauf für A Letter to a Noble Lord: dieselbe Haltung, auf ein kleineres Ziel gerichtet, und erst nach seinem Tod gedruckt.

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  30. 1795 A Letter to William Smith on the Subject of Catholic Emancipation

    Ein Brief, keine Streitschrift, und die gedrängteste Fassung seiner religiösen Ordnung, die Burke je gelang – geschrieben, solange er noch glaubte, die irische Frage werde zu seinen Lebzeiten entschieden.

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  31. 1795 Allgemeine Überlegungen und Details zur Frage der Knappheit (Thoughts and Details on Scarcity)

    Das Nächste an einer Abhandlung über Ökonomie, das Burke je geschrieben hat, entstanden als Rat an einen Premierminister während einer Hungersnot und gedruckt drei Jahre nach seinem Tod.

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  32. 1795 Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France du bist hier EN
  33. 1795 Second Letter to Sir Hercules Langrishe on the Catholic Question

    Ein Nachtrag an den Empfänger eines berühmten ersten Briefes, drei Jahre später — geschrieben, nachdem die Abberufung Earl Fitzwilliams die Maßnahme erledigt hatte, für die der erste geworben hatte.

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  34. 1796 Edmund Burke's Rechtfertigung seines Politischen Lebens. Gegen einen Angriff des Herzogs von Bedford und des Grafen Lauderdale bei Gelegenheit einer ihm verliehenen Pension (A Letter to a Noble Lord)

    Eine persönliche Antwort auf einen persönlichen Angriff, achtzehn Monate nach dem Tod seines Sohnes geschrieben, und das meistbewunderte Einzelstück in Burkes Werk.

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  35. 1796 Three Letters on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Burkes letzte öffentliche Streitschrift, herausgegeben, während die Verhandlung lief, die sie angriff, und noch vor Jahresende in elfter Auflage.

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  36. Fragments and Notes of Speeches in Parliament

    Notizen und unfertige Passagen, die Burke für ein Buch aufbewahrte, das er nie schrieb; gedruckt haben sie seine Testamentsvollstrecker nach seinem Tod, aus den hinterlassenen Papieren.

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