WerkEdmund Burke

Hints for an Essay on the Drama

Ein unvollendeter Vorschlag, die französische und die englische Bühne sollten einander Zugeständnisse machen — das einzige Mal, dass Burke darüber schrieb, wie Stücke gemacht werden.

von Edmund Burke12 Passagen vorhanden

  • Englisch, die Originalsprache
Erstveröffentlichung
(mit 32 Jahren)
Originalsprache
Englisch

Rechtsverletzung melden

Überblick

Das Fragment schlägt einen Vertrag zwischen zwei Nationaltheatern vor. Die Engländer sollen ihre Gewohnheit aufgeben, die klassischen Einheiten zu brechen und vor den Augen des Publikums zu töten; die Franzosen sollen die Deklamation für die Handlung hergeben und ihre Regeln lockerer halten. Burke entwarf den Text um 1761 — wenige Jahre nachdem die Enquiry ihn als Schriftsteller über die Leidenschaften bekannt gemacht hatte — und ließ ihn dann liegen. Seine literarischen Nachlassverwalter druckten die Seiten erst nach seinem Tod, und auch dann erst, nachdem Edmond Malone — der Shakespeare-Herausgeber und der genaueste Textgelehrte, den sie hätten fragen können — das Manuskript gelesen und ihnen gesagt hatte, es halte stand. Ein Satz darin gehört zu keiner der beiden Vertragsseiten: Ein Stück soll kurz sein, denn eine einzelne Leidenschaft lässt sich nur bis zu dem Punkt steigern, an dem ein Publikum aufhört zu fühlen und anfängt zuzusehen.

Schlüsselbegriffe

Was ist der Vertrag zwischen der englischen und der französischen Bühne?

Ein Austausch von Zugeständnissen, bei dem jedes Theater aufgibt, was es überstrapaziert hat. Die Engländer verzichten darauf, die klassischen Einheiten zu brechen und vor den Augen des Publikums zu töten; die Franzosen geben die Deklamation zugunsten der Handlung auf und lockern ihre Regeln. Zur Bekehrung wird keine der beiden Bühnen aufgefordert, und kein Regelwerk gilt als Naturgesetz: Beide sind Gewohnheiten, die etwas kosten.

Was meint das Fragment mit Deklamation, und warum soll sie aufgegeben werden?

Rede, die trägt, was die Handlung tragen sollte. Sie ist die Gewohnheit, die die französische Bühne eintauschen soll — dafür, dass die Engländer ihre gebrochenen Einheiten aufgeben und niemanden mehr vor dem Publikum sterben lassen. Jedes Zugeständnis funktioniert gleich: Was ein Theater gut kann, tut es mittlerweile im Übermaß, und genau dieses Übermaß soll es abgeben.

Wie lange kann ein Stück eine einzelne Leidenschaft tragen?

Nur eine gewisse Zeit, und die Grenze liegt bei den Zuschauern, nicht im Stoff. Treibt man eine Leidenschaft über ihre Dauer hinaus, wird sie nicht mehr empfunden: Das Publikum ist noch da und noch aufmerksam, aber es sieht zu, statt zu fühlen, und keine spätere Szene macht das wieder gut. Daraus folgt die praktische Regel — ein Stück soll kurz sein.

Was hat die Enquiry mit einem Fragment über Theaterstücke zu tun?

Sie liefert die Methode. Burke hatte sich wenige Jahre zuvor als Schriftsteller über die Leidenschaften einen Namen gemacht, und diese Seiten wenden jene Theorie auf ein Handwerk an, das vor einem vollen Saal ausgeübt wird. Eine Regel kostet etwas, eine Wirkung kann zu teuer erkauft sein, und was ein Publikum aushält, ist eine Tatsache, um die herum der Dramatiker bauen muss.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Ein Vertrag zwischen zwei Bühnen

Was soll die eine Nationalbühne preisgeben, um zu gewinnen, was die andere kann? Die Bedingungen sind ein Tausch: Die englischen Dramatiker verzichten darauf, die Einheiten zu brechen und vor den Augen des Publikums zu töten; die französischen geben die Deklamation zugunsten der Handlung auf und lockern ihre Regeln.

Keinem der beiden Theater wird gesagt, es solle sich bekehren. Die klassischen Regeln, die die Franzosen halten und die Engländer brechen, sind hier Gewohnheiten mit ihrem Preis und keine Naturgesetze: Eine zu streng genommene Einheit macht ein Stück steif, und eine Leiche vor den Augen des Publikums erkauft den Schock mit der Illusion. Der Tausch geht in beide Richtungen; jede Bühne übernimmt, was die andere kann, und gibt preis, was sie überstrapaziert hat. Der Verfasser der Enquiry wendet hier eine Theorie der Leidenschaften auf ein Handwerk an, das vor einem vollen Saal ausgeübt werden muss.

  • Dramaturgie
  • Dramatische Einheit
  • Dramatische Angemessenheit
  • Nachahmung
  • Naturalismus
  • Drama
  • Theater
  • Tragödie
  • Geschmack

Wie lange eine Leidenschaft trägt

Ein Publikum trägt eine einzelne Leidenschaft nur eine gewisse Zeit; dann hört es auf zu empfinden und sieht nur noch zu. Aus dieser Grenze zieht Burke eine praktische Regel für die Bühne: Ein Stück soll kurz sein.

Das Maß nehmen die Zuschauer, nicht der Stoff. Treibt man eine Leidenschaft über ihre Dauer hinaus, wird aus Anteilnahme Beobachtung — die Leute sitzen noch da, aufmerksam wie zuvor, und sind nicht mehr bewegt; das ist das Scheitern, das ein langes Stück heraufbeschwört und durch nichts mehr gutmacht. Länge ist damit eine Frage der Ausdauer, nicht des Anstands und nicht des Herkommens. Dieser Punkt gehört als einziger keiner der beiden Nationalbühnen: Er sagt, was ein voller Saal tragen kann, und gilt gegen beide Regelwerke.

  • Leidenschaften
  • Menschliche Leidenschaften
  • Sympathie
  • moralische Emotion
  • Leistung
  • Fabel
  • Ästhetik

In diesem Werk

Passagen vorhanden
12
eigenständige Begriffe
45
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 283

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Governance mit Legislative.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 3 Konzepte, verbunden durch 2 Paarungen. 4 gemeinsame Passagen insgesamt.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
GovernanceLegislative2
GovernancePolitische Autorität2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1756 Eine Rechtfertigung der natürlichen Gesellschaft (A Vindication of Natural Society)

    Anonym erschienen, als sein Verfasser siebenundzwanzig war, und bis heute umstritten: ein Scherz, den nicht wenige Leser damals wie später nicht als Scherz nehmen wollten.

    EN
  2. 1757 Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen (A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)

    Das einzige durchgeführte philosophische Werk in Burkes Œuvre, geschrieben, bevor das Parlament ihn nahm, und nur ein einziges Mal überarbeitet.

    EN
  3. 1761 Hints for an Essay on the Drama du bist hier EN
  4. 1765 Fragments of a Tract Relative to the Laws against Popery in Ireland

    Zu Beginn der 1760er Jahre in Irland begonnen, aus dem Inneren jener Verwaltung heraus, die den Strafkodex vollstreckte — und dann einer englischen Laufbahn zuliebe unvollendet beiseitegelegt.

    EN
  5. 1769 Observations on a Late Publication on the Present State of the Nation

    Eine Widerlegung der Schrift eines anderen, Zeile für Zeile — und der Text, der aus Burkes literarischem Ruf die Feder der Rockingham-Whigs machte.

    EN
  6. 1770 Thoughts on the Cause of the Present Discontents

    Das Glaubensbekenntnis der Rockingham-Whigs, nicht der Essay eines Einzelnen — im Entwurf zur Billigung durch die Partei in Umlauf gegeben.

    EN
  7. 1774 Rede an die Wähler von Bristol, gehalten am Donnerstag, den 3. November 1774 (Speeches at His Arrival at Bristol and at the Conclusion of the Poll)

    Zwei Reden aus einer umkämpften Wahl des Jahres 1774 — die erste bei der Ankunft mitten im laufenden Urnengang, die zweite nach der Erklärung zum Gewählten — seither stets zusammen als eine einzige Erklärung gedruckt.

    EN
  8. 1774 Speech on American Taxation

    Die rückblickende Hälfte von Burkes amerikanischem Plädoyer: Wo Conciliation eine Verständigung vorschlägt, erklärt diese Rede, wie der Streit gemacht wurde und von wem.

    EN
  9. 1775 Über die Aussöhnung mit den Kolonien. Eine Parlamentsrede (Speech on Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies)

    Über Generationen Schullektüre in den Vereinigten Staaten — und die Rede, in der Burke sein ganzes Plädoyer auf die Beschreibung eines Volkes setzt statt auf einen Grundsatz.

    EN
  10. 1777 Brief an die Sheriffs von Bristol (A Letter to the Sheriffs of Bristol on the Affairs of America)

    Ebenso sehr ein Wahlkreisbrief wie ein verfassungsrechtlicher, gerichtet an die Amtsträger jener Stadt, deren Wahlgang Burke drei Jahre später nicht mehr antreten sollte.

    EN
  11. 1780 Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in 1780 (Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in)

    In den Wochen nach den Gordon Riots für die Minister geschrieben, die zu entscheiden hatten, wie viele Aufrührer gehängt werden sollten — und nie für den Druck gedacht.

    EN
  12. 1780 Speech at the Guildhall in Bristol Previous to the Late Election

    Das andere Ende der Geschichte, die 1774 in Bristol begann: dieselbe Lehre von der Repräsentation, noch einmal vorgetragen von einem Mann, der im Begriff war, den Sitz aufzugeben, weil er nach ihr gehandelt hatte.

    EN
  13. 1780 Speech on a Plan for the Better Security of the Independence of Parliament and the Economical Reformation

    Der Höhepunkt von Burkes Laufbahn als praktischer Reformer und der seltene Fall, dass ein Vorschlag von ihm Gesetz wurde — zwei Jahre zu spät und in kleinerer Form, als er ihn eingebracht hatte.

    EN
  14. 1782 Ein Brief an einen Peer aus Irland (A Letter to a Peer of Ireland on the Penal Laws against Irish Catholics)

    Veranlasst durch die Teilerleichterung, die damals dem irischen Parlament vorlag, und gerichtet an den katholischen Peer, der am ehesten geneigt war, sich damit zufriedenzugeben.

    EN
  15. 1783 Speech on Mr. Fox's East India Bill

    Hier wurde das Plädoyer, für das Burke zwei Jahre gesammelt hatte, zum ersten Mal öffentlich vorgetragen — das Argument seiner verbleibenden Jahre, gehalten zur Unterstützung der Vorlage eines anderen.

    EN
  16. 1784 A Representation to His Majesty

    Eine parlamentarische Adresse, keine Rede, entworfen für eine Partei, die eben an der Wahlurne vernichtet worden war, und gedruckt, nachdem das Haus sich weigerte, sie zu Ende zu hören.

    EN
  17. 1788 Rede zur Eröffnung des Verfahrens gegen Warren Hastings (Speeches in the Impeachment of Warren Hastings)

    Die Arbeit von Burkes letzten fünfzehn Jahren: eine Anklage, die er verlor, in einem Fall, der sein eigenes Urteil überdauert hat.

    EN
  18. 1789 A Letter to Charles-Jean-François Depont

    Der Keim der Betrachtungen, ein Jahr früher und bei einem Bruchteil der Temperatur geschrieben — eine private Antwort an den Korrespondenten, an den jenes berühmte Buch bis heute adressiert ist.

    EN
  19. 1790 Betrachtungen über die französische Revolution (Reflections on the Revolution in France)

    Das Buch, durch das der Rest dieses Regals heute gelesen wird — und das Burke seine Partei kostete, seine engste Freundschaft und fast jeden Verbündeten, den er hatte.

    EN
  20. 1790 Substance of the Speech on the Army Estimates

    Die erste der Frankreichschriften: gesprochen in einer Haushaltsdebatte, die mit Frankreich nichts zu tun hatte, neun Monate vor den Betrachtungen über die Französische Revolution.

    EN
  21. 1791 A Letter to a Member of the National Assembly

    Die Betrachtungen, einen Schritt weitergeführt — dieselbe Diagnose, nur dass die Krankheit jetzt einen Urheber hat, Rousseau, und das Heilmittel fremde Armeen sind.

    EN
  22. 1791 Eine Appellation gegen die neuen an die alten Whigs (An Appeal from the New to the Old Whigs)

    Das Gegenstück zu den Betrachtungen: Wo jenes Buch die Sache vortrug, verteidigt dieses den Mann, der sie vortrug – aus den eigenen Präzedenzfällen der Whigs heraus und in der dritten Person.

    EN
  23. 1791 Gedanken über die französischen Angelegenheiten (Thoughts on French Affairs)

    Eine von drei Denkschriften über Frankreich, für die Regierung und nicht für Leser verfasst und von Burkes Testamentsvollstreckern in seinem Todesjahr gedruckt.

    EN
  24. 1792 A Letter to Sir Hercules Langrishe on the Roman Catholics of Ireland

    Auf eine Erleichterungsvorlage hin verfasst, die dem Dubliner Parlament bevorstand, und an den Abgeordneten gerichtet, der sie einbringen würde — in der Hoffnung, die Vorlage vor ihrer Verabschiedung zu erweitern.

    EN
  25. 1792 A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code

    Kein Argument, sondern ein Begleitschreiben mit einem Gesetzesentwurf im Anhang — um 1780 geschrieben, zwölf Jahre später an einen Innenminister geschickt und nirgends je eingebracht.

    EN
  26. 1793 A Letter to Richard Burke on Protestant Ascendency in Ireland

    Das irische Argument, zusammengezogen auf eine einzige Wendung — ein Gegenstück zu den Langrishe-Briefen und das eine Stück, das nicht dem Recht dieser Ordnung nachgeht, sondern ihrem Vokabular.

    EN
  27. 1793 Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France

    Die letzte der drei Denkschriften, die Burke den Ministern über Frankreich schrieb, gerichtet an eine Regierung, die keinen Rat daraus annahm, und gedruckt, als es weder den Verfasser noch die Koalition mehr gab.

    EN
  28. 1794 Preface to the Address of M. Brissot to His Constituents

    Burke schreibt das Vorwort zum Buch eines anderen — einer englischen Übersetzung der Selbstverteidigung eines Girondisten, erschienen im Jahr nach dessen Hinrichtung durch die eigene Revolution.

    EN
  29. 1795 A Letter to William Elliot

    Der Probelauf für A Letter to a Noble Lord: dieselbe Haltung, auf ein kleineres Ziel gerichtet, und erst nach seinem Tod gedruckt.

    EN
  30. 1795 A Letter to William Smith on the Subject of Catholic Emancipation

    Ein Brief, keine Streitschrift, und die gedrängteste Fassung seiner religiösen Ordnung, die Burke je gelang – geschrieben, solange er noch glaubte, die irische Frage werde zu seinen Lebzeiten entschieden.

    EN
  31. 1795 Allgemeine Überlegungen und Details zur Frage der Knappheit (Thoughts and Details on Scarcity)

    Das Nächste an einer Abhandlung über Ökonomie, das Burke je geschrieben hat, entstanden als Rat an einen Premierminister während einer Hungersnot und gedruckt drei Jahre nach seinem Tod.

    EN
  32. 1795 Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Als vierter gezählt, als erster geschrieben: die private Fassung jener Argumentation, die die Three Letters ein Jahr später öffentlich vortrugen — gerichtet an einen Briefpartner, den man im Frühjahr aus dem Amt entfernt hatte.

    EN
  33. 1795 Second Letter to Sir Hercules Langrishe on the Catholic Question

    Ein Nachtrag an den Empfänger eines berühmten ersten Briefes, drei Jahre später — geschrieben, nachdem die Abberufung Earl Fitzwilliams die Maßnahme erledigt hatte, für die der erste geworben hatte.

    EN
  34. 1796 Edmund Burke's Rechtfertigung seines Politischen Lebens. Gegen einen Angriff des Herzogs von Bedford und des Grafen Lauderdale bei Gelegenheit einer ihm verliehenen Pension (A Letter to a Noble Lord)

    Eine persönliche Antwort auf einen persönlichen Angriff, achtzehn Monate nach dem Tod seines Sohnes geschrieben, und das meistbewunderte Einzelstück in Burkes Werk.

    EN
  35. 1796 Three Letters on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Burkes letzte öffentliche Streitschrift, herausgegeben, während die Verhandlung lief, die sie angriff, und noch vor Jahresende in elfter Auflage.

    EN
  36. Fragments and Notes of Speeches in Parliament

    Notizen und unfertige Passagen, die Burke für ein Buch aufbewahrte, das er nie schrieb; gedruckt haben sie seine Testamentsvollstrecker nach seinem Tod, aus den hinterlassenen Papieren.

    EN
Anmelden oder abonnieren, um dieses Werk zu besprechen

— oder öffne ein anderes Werk aus dieser Feder