WerkEdmund Burke

A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code

Ein zwölf Jahre alter Entwurf, aus der Schublade geholt und einem Minister geschickt: die Sklaverei regulieren statt sie abzuschaffen, bis sie sich nicht mehr rechnet.

von Edmund Burke39 Passagen vorhanden

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(mit 63 Jahren)
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Englisch

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Überblick

Im April 1792 schickte Burke Henry Dundas ein Papier, das er ungefähr zwölf Jahre zuvor entworfen und nie verwendet hatte. Das Unterhaus hatte wenige Tage zuvor beschlossen, den Sklavenhandel abzuschaffen — schrittweise, auf einen Zusatzantrag von Dundas selbst hin, weshalb der Handel weitere fünfzehn Jahre bestand. Die Beilage schlug einen anderen Weg zum selben Ziel vor. Statt den Verkehr mit einem Schlag zu beenden, jeden seiner Teile regulieren. Welche Schiffe für den Handel überhaupt zugelassen sein dürfen; wie er an der afrikanischen Küste betrieben werden darf; wie die Gefangenen auf der Überfahrt zu behandeln sind, und dann, auf den Inseln, wie sie zu regieren sind und auf welchem Weg sie freigelassen werden können — das Ganze so beaufsichtigt und so teuer, dass es sich nicht mehr rechnet. Die Historiker sind sich darüber uneins. Die einen lesen es als den ausführlichsten abolitionistischen Entwurf, den bis dahin jemand in Britannien zu Papier gebracht hatte; die anderen halten fest, dass es zugleich der Entwurf einer rechtmäßigen, geordneten, verwalteten Sklaverei ist und dass genau dieser Gradualismus die Schiffe weiter fahren ließ. Es kam nichts dabei heraus. Das Exemplar von Dundas ließ sich später unter seinen Papieren nicht finden, und der Text ist nur erhalten, weil Burkes eigener Rohentwurf noch in seinem Haus lag.

Schlüsselbegriffe

Was ist der Negro Code, der diesem Brief beiliegt?

Ein Gesetzentwurf, um 1780 geschrieben und nie verwendet, in zwei Hälften. Die erste regelt den Handel: welche Schiffe dafür zugelassen werden, wie die afrikanische Küste befahren werden darf, wie die Verschleppten auf der Überfahrt zu behandeln sind. Die zweite regelt die Inseln: wie die Versklavten beherrscht und bestraft werden und auf welchem Weg sie frei werden können.

Wie sollte der Handel durch Regelung beendet werden?

Indem jede Stufe so überwacht und so teuer wird, dass er sich nicht mehr rechnet. Zulassung für die Reeder, Regeln für die Küste, Bedingungen auf der Überfahrt, Kontrolle am anderen Ende. Die Abschaffung kommt über die Verwaltung statt über das Verbot — in der Rechnung, dass niemand einen Verkehr betreibt, an dem nichts zu verdienen ist.

Was bedeutet Freilassung in dem Entwurf?

Entlassung aus der Sklaverei auf einem Weg, den das Gesetz vorzeichnet: Bedingungen erfüllt, Stufen durchlaufen, am Ende die Erlaubnis. Freiheit ist damit etwas, das das Recht gewährt, und nicht etwas, das der Mensch schon hat. Dieselbe Hälfte des Entwurfs sieht Ehe, Familie, Schule und Religion vor, dazu Bestrafung nach Regel statt nach der Laune eines Herrn.

Was war Dundas' Zusatzantrag, und warum ging das Papier an ihn?

Es war der gradualistische Zusatzantrag, der aus dem Beschluss des Unterhauses, den Sklavenhandel abzuschaffen, den Beschluss machte, ihn irgendwann abzuschaffen — und deshalb fuhren die Schiffe weitere fünfzehn Jahre. Er war wenige Tage vor Burkes Schreiben durchgegangen. Dundas war Innenminister und zugleich Urheber des Antrags, also ging der Plan an den Mann, dessen Gradualismus er zu übertreffen versprach.

Warum lesen Historiker denselben Entwurf auf zwei entgegengesetzte Weisen?

Weil beide Lesarten zum Text passen. Er ist der ausführlichste Abschaffungsplan, den bis dahin jemand in Britannien entworfen hatte, und er ist ebenso der Arbeitsentwurf einer rechtmäßigen, geordneten, beaufsichtigten Sklaverei — einer, die der Einrichtung Beamte, Inspektoren und ein eigenes Gesetz gibt. Es kam nichts dabei heraus. Dundas' Abschrift fand sich nie in seinen Papieren.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Einen Handel beenden, indem man ihn unrentabel macht

Lässt sich ein Verkehr dadurch beenden, dass man ihn regelt statt verbietet? Der Entwurf lizenziert die Schiffe, schreibt vor, wie die afrikanische Küste befahren werden darf, ordnet den Verlauf der Überfahrt und will jede Stufe so überwacht und so teuer machen, dass der Handel sich nicht mehr rechnet.

Die Abschaffung mit einem Schlag war im Unterhaus gerade durchgekommen und von einem gradualistischen Zusatzantrag Dundas' entkräftet worden — der Grund, warum die Schiffe noch fünfzehn Jahre fuhren. Das Papier im Umschlag geht den anderen Weg und sucht dasselbe Ziel auf dem Verwaltungsweg: Zulassung für die Reeder, Regeln für die Küste, Bedingungen auf der Überfahrt, Kontrolle am anderen Ende. Seither lesen Historiker den Entwurf in beide Richtungen — als den ausführlichsten Abschaffungsplan, der bis dahin in Britannien geschrieben worden war, oder als Arbeitsplan für eine rechtmäßige, geordnete, beaufsichtigte Sklaverei.

  • Sklaverei
  • Regulierung
  • Seeverkehrsregelung
  • Seerecht
  • Abschaffung
  • Gradualismus
  • Durchsetzung
  • Verwaltungsrecht
  • Kolonialverwaltung
  • institutionelle Gestaltung

Recht für Menschen, die weiter als Eigentum gehalten werden

Ehe, Familie, Schule und Religion stehen alle im Inselteil des Entwurfs, dazu Regeln für die Bestrafung und ein Weg, auf dem ein Sklave freigelassen werden kann. Unter jeder Klausel steht die Frage, was das Recht einem Menschen schuldet, den es weiterhin als Eigentum hält.

Zweierlei geschieht auf einmal, und keines hebt das andere auf. Die Bestimmungen behandeln die Versklavten als Personen — mit Ehen, Kindern, Seelen und dem Anspruch, nach Regel und nicht nach der Laune eines Herrn bestraft zu werden — und zugleich als Menschen, denen die Freiheit in erlaubten Stufen zugeteilt wird, statt ihnen von Rechts wegen zuzustehen. Das ist der Einwand, dem der Plan nie entgangen ist: Jeder Schutz, der ins Gesetz geschrieben wird, schreibt auch die Einrichtung ins Gesetz, gibt ihr Beamte und Inspektoren und liefert die Auskunft, die Reform sei im Gange. Es kam nichts dabei heraus. Dundas' Abschrift wurde nie gefunden.

  • Emanzipation
  • Ehe
  • Familienintegrität
  • Familie
  • Erziehung
  • Religion
  • Strafjustiz
  • Strafe
  • Menschenrechte
  • Paternalismus
  • racial hierarchy
  • Einwilligung

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Passagen vorhanden
39
eigenständige Begriffe
129
nach vorhandenen Passagen, korpusweit
Nr. 240

Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Duldung mit Etablierung.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 4 Konzepte, verbunden durch 3 Paarungen. 6 gemeinsame Passagen insgesamt.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
DuldungEtablierung2
DuldungGewissen2
Duldungreligiöse Libertät2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1756 Eine Rechtfertigung der natürlichen Gesellschaft (A Vindication of Natural Society)

    Anonym erschienen, als sein Verfasser siebenundzwanzig war, und bis heute umstritten: ein Scherz, den nicht wenige Leser damals wie später nicht als Scherz nehmen wollten.

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  2. 1757 Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen (A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)

    Das einzige durchgeführte philosophische Werk in Burkes Œuvre, geschrieben, bevor das Parlament ihn nahm, und nur ein einziges Mal überarbeitet.

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  3. 1761 Hints for an Essay on the Drama

    Die Ästhetik der Enquiry, angewandt auf eine praktizierte Kunst — nach wenigen Seiten abgebrochen.

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  4. 1765 Fragments of a Tract Relative to the Laws against Popery in Ireland

    Zu Beginn der 1760er Jahre in Irland begonnen, aus dem Inneren jener Verwaltung heraus, die den Strafkodex vollstreckte — und dann einer englischen Laufbahn zuliebe unvollendet beiseitegelegt.

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  5. 1769 Observations on a Late Publication on the Present State of the Nation

    Eine Widerlegung der Schrift eines anderen, Zeile für Zeile — und der Text, der aus Burkes literarischem Ruf die Feder der Rockingham-Whigs machte.

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  6. 1770 Thoughts on the Cause of the Present Discontents

    Das Glaubensbekenntnis der Rockingham-Whigs, nicht der Essay eines Einzelnen — im Entwurf zur Billigung durch die Partei in Umlauf gegeben.

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  7. 1774 Rede an die Wähler von Bristol, gehalten am Donnerstag, den 3. November 1774 (Speeches at His Arrival at Bristol and at the Conclusion of the Poll)

    Zwei Reden aus einer umkämpften Wahl des Jahres 1774 — die erste bei der Ankunft mitten im laufenden Urnengang, die zweite nach der Erklärung zum Gewählten — seither stets zusammen als eine einzige Erklärung gedruckt.

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  8. 1774 Speech on American Taxation

    Die rückblickende Hälfte von Burkes amerikanischem Plädoyer: Wo Conciliation eine Verständigung vorschlägt, erklärt diese Rede, wie der Streit gemacht wurde und von wem.

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  9. 1775 Über die Aussöhnung mit den Kolonien. Eine Parlamentsrede (Speech on Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies)

    Über Generationen Schullektüre in den Vereinigten Staaten — und die Rede, in der Burke sein ganzes Plädoyer auf die Beschreibung eines Volkes setzt statt auf einen Grundsatz.

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  10. 1777 Brief an die Sheriffs von Bristol (A Letter to the Sheriffs of Bristol on the Affairs of America)

    Ebenso sehr ein Wahlkreisbrief wie ein verfassungsrechtlicher, gerichtet an die Amtsträger jener Stadt, deren Wahlgang Burke drei Jahre später nicht mehr antreten sollte.

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  11. 1780 Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in 1780 (Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in)

    In den Wochen nach den Gordon Riots für die Minister geschrieben, die zu entscheiden hatten, wie viele Aufrührer gehängt werden sollten — und nie für den Druck gedacht.

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  12. 1780 Speech at the Guildhall in Bristol Previous to the Late Election

    Das andere Ende der Geschichte, die 1774 in Bristol begann: dieselbe Lehre von der Repräsentation, noch einmal vorgetragen von einem Mann, der im Begriff war, den Sitz aufzugeben, weil er nach ihr gehandelt hatte.

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  13. 1780 Speech on a Plan for the Better Security of the Independence of Parliament and the Economical Reformation

    Der Höhepunkt von Burkes Laufbahn als praktischer Reformer und der seltene Fall, dass ein Vorschlag von ihm Gesetz wurde — zwei Jahre zu spät und in kleinerer Form, als er ihn eingebracht hatte.

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  14. 1782 Ein Brief an einen Peer aus Irland (A Letter to a Peer of Ireland on the Penal Laws against Irish Catholics)

    Veranlasst durch die Teilerleichterung, die damals dem irischen Parlament vorlag, und gerichtet an den katholischen Peer, der am ehesten geneigt war, sich damit zufriedenzugeben.

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  15. 1783 Speech on Mr. Fox's East India Bill

    Hier wurde das Plädoyer, für das Burke zwei Jahre gesammelt hatte, zum ersten Mal öffentlich vorgetragen — das Argument seiner verbleibenden Jahre, gehalten zur Unterstützung der Vorlage eines anderen.

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  16. 1784 A Representation to His Majesty

    Eine parlamentarische Adresse, keine Rede, entworfen für eine Partei, die eben an der Wahlurne vernichtet worden war, und gedruckt, nachdem das Haus sich weigerte, sie zu Ende zu hören.

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  17. 1788 Rede zur Eröffnung des Verfahrens gegen Warren Hastings (Speeches in the Impeachment of Warren Hastings)

    Die Arbeit von Burkes letzten fünfzehn Jahren: eine Anklage, die er verlor, in einem Fall, der sein eigenes Urteil überdauert hat.

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  18. 1789 A Letter to Charles-Jean-François Depont

    Der Keim der Betrachtungen, ein Jahr früher und bei einem Bruchteil der Temperatur geschrieben — eine private Antwort an den Korrespondenten, an den jenes berühmte Buch bis heute adressiert ist.

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  19. 1790 Betrachtungen über die französische Revolution (Reflections on the Revolution in France)

    Das Buch, durch das der Rest dieses Regals heute gelesen wird — und das Burke seine Partei kostete, seine engste Freundschaft und fast jeden Verbündeten, den er hatte.

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  20. 1790 Substance of the Speech on the Army Estimates

    Die erste der Frankreichschriften: gesprochen in einer Haushaltsdebatte, die mit Frankreich nichts zu tun hatte, neun Monate vor den Betrachtungen über die Französische Revolution.

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  21. 1791 A Letter to a Member of the National Assembly

    Die Betrachtungen, einen Schritt weitergeführt — dieselbe Diagnose, nur dass die Krankheit jetzt einen Urheber hat, Rousseau, und das Heilmittel fremde Armeen sind.

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  22. 1791 Eine Appellation gegen die neuen an die alten Whigs (An Appeal from the New to the Old Whigs)

    Das Gegenstück zu den Betrachtungen: Wo jenes Buch die Sache vortrug, verteidigt dieses den Mann, der sie vortrug – aus den eigenen Präzedenzfällen der Whigs heraus und in der dritten Person.

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  23. 1791 Gedanken über die französischen Angelegenheiten (Thoughts on French Affairs)

    Eine von drei Denkschriften über Frankreich, für die Regierung und nicht für Leser verfasst und von Burkes Testamentsvollstreckern in seinem Todesjahr gedruckt.

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  24. 1792 A Letter to Sir Hercules Langrishe on the Roman Catholics of Ireland

    Auf eine Erleichterungsvorlage hin verfasst, die dem Dubliner Parlament bevorstand, und an den Abgeordneten gerichtet, der sie einbringen würde — in der Hoffnung, die Vorlage vor ihrer Verabschiedung zu erweitern.

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  25. 1792 A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code du bist hier EN
  26. 1793 A Letter to Richard Burke on Protestant Ascendency in Ireland

    Das irische Argument, zusammengezogen auf eine einzige Wendung — ein Gegenstück zu den Langrishe-Briefen und das eine Stück, das nicht dem Recht dieser Ordnung nachgeht, sondern ihrem Vokabular.

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  27. 1793 Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France

    Die letzte der drei Denkschriften, die Burke den Ministern über Frankreich schrieb, gerichtet an eine Regierung, die keinen Rat daraus annahm, und gedruckt, als es weder den Verfasser noch die Koalition mehr gab.

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  28. 1794 Preface to the Address of M. Brissot to His Constituents

    Burke schreibt das Vorwort zum Buch eines anderen — einer englischen Übersetzung der Selbstverteidigung eines Girondisten, erschienen im Jahr nach dessen Hinrichtung durch die eigene Revolution.

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  29. 1795 A Letter to William Elliot

    Der Probelauf für A Letter to a Noble Lord: dieselbe Haltung, auf ein kleineres Ziel gerichtet, und erst nach seinem Tod gedruckt.

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  30. 1795 A Letter to William Smith on the Subject of Catholic Emancipation

    Ein Brief, keine Streitschrift, und die gedrängteste Fassung seiner religiösen Ordnung, die Burke je gelang – geschrieben, solange er noch glaubte, die irische Frage werde zu seinen Lebzeiten entschieden.

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  31. 1795 Allgemeine Überlegungen und Details zur Frage der Knappheit (Thoughts and Details on Scarcity)

    Das Nächste an einer Abhandlung über Ökonomie, das Burke je geschrieben hat, entstanden als Rat an einen Premierminister während einer Hungersnot und gedruckt drei Jahre nach seinem Tod.

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  32. 1795 Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Als vierter gezählt, als erster geschrieben: die private Fassung jener Argumentation, die die Three Letters ein Jahr später öffentlich vortrugen — gerichtet an einen Briefpartner, den man im Frühjahr aus dem Amt entfernt hatte.

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  33. 1795 Second Letter to Sir Hercules Langrishe on the Catholic Question

    Ein Nachtrag an den Empfänger eines berühmten ersten Briefes, drei Jahre später — geschrieben, nachdem die Abberufung Earl Fitzwilliams die Maßnahme erledigt hatte, für die der erste geworben hatte.

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  34. 1796 Edmund Burke's Rechtfertigung seines Politischen Lebens. Gegen einen Angriff des Herzogs von Bedford und des Grafen Lauderdale bei Gelegenheit einer ihm verliehenen Pension (A Letter to a Noble Lord)

    Eine persönliche Antwort auf einen persönlichen Angriff, achtzehn Monate nach dem Tod seines Sohnes geschrieben, und das meistbewunderte Einzelstück in Burkes Werk.

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  35. 1796 Three Letters on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Burkes letzte öffentliche Streitschrift, herausgegeben, während die Verhandlung lief, die sie angriff, und noch vor Jahresende in elfter Auflage.

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  36. Fragments and Notes of Speeches in Parliament

    Notizen und unfertige Passagen, die Burke für ein Buch aufbewahrte, das er nie schrieb; gedruckt haben sie seine Testamentsvollstrecker nach seinem Tod, aus den hinterlassenen Papieren.

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