Die natürliche Gesellschaft gegen die Regierung
Kann eine politische Gesellschaft die Macht rechtfertigen, die sie über jene ausübt, die ihr gehorchen müssen? Die Antwort entscheidet darüber, ob die Regierung die Freiheit schützt oder Autorität, Besteuerung und Zwang in organisierte Unterdrückung verwandelt.
1756 stellt Burke die politischen Einrichtungen als eine Anhäufung von Zwängen dar, nicht als natürliches Heilmittel gegen den menschlichen Streit. Die Regierung fordert Gehorsam, erhebt Steuern, beansprucht Souveränität und kann ihre Gewalt in Krieg und Tyrannei wenden; ihre Legitimität kann daher nicht auf Macht allein ruhen. Indem das Argument diese Last gegen die verhältnismäßige Einfachheit der natürlichen Gesellschaft hält, greift es die Annahme an, eingelebte Herrschaft verdiene Treue von selbst, und macht politisches Handeln vor der Freiheit verantwortlich.
- Freiheitsrecht
- Zwang
- Souveränität
- Tyrannei
- Gerechtigkeit
- Krieg
- Menschennatur
- politische Gewalt
- Despotismus
- Demokratie
Ins Gespräch kommen
- Ihr skeptischer Lord argumentiert: Braucht die natürliche Religion keine Offenbarung, sind politische Gesetze überflüssig. Warum trifft ein Angriff auf die Religion auch den Staat?
- In der Natur folgt der Gewinn der Arbeit, sagt Ihr Erzähler, in der Gesellschaft genießen die Schwerarbeiter am wenigsten. Was änderte ein Leben ohne Regierung für einen Bergarbeiter?
- Seinen alten Glauben an eine ausgewogene Verfassung aus Königtum, Adel und Volk nennt Ihr Erzähler einen 'Lieblingsirrtum'. Warum heilte die Mischung der drei Formen deren Fehler nicht?
- Ein Prozess um den Besitz eines Hofes wird, so Ihr Erzähler, nach Wortformeln entschieden, nicht nach dem Beweis des Rechts. Was hat das mit religiösen Ritualen gemeinsam?
- Die natürliche Gesellschaft beruht im Bild Ihres Erzählers auf Trieb und Instinkt, ohne Einrichtungen. Was hält die Menschen dort davon ab, übereinander herzufallen?