Knappheit und politisches Urteil
Wenn Getreide knapp wird: Soll die öffentliche Gewalt den Anschein von Gerechtigkeit erzwingen oder dem Austausch überlassen, offenzulegen, was die vorhandenen Vorräte hergeben? Burke macht die Antwort zum Prüfstein dafür, ob staatliches Handeln das Gemeinwohl schützen kann, ohne das Urteilsvermögen zu korrumpieren.
1795 machte Burke die Knappheit zur Probe des politischen Urteils, nicht zum Freibrief für Beamte, Preise zu befehlen oder den Tausch zu bestrafen. Er wandte sich gegen Entwürfe, die das Mitleid in Vorschriften verwandelten: Die öffentliche Gewalt müsse für die Wirkungen ihrer Eingriffe einstehen und den Beweis von der theatralischen Rede unterscheiden. Diese Forderung prägte auch seine Sprache der Gerechtigkeit: Reichtum ließ sich nicht nach dem Neid allein beurteilen. Am Ende stand die Verteidigung eines Regierens, das Recht, Rechenschaft und praktisches Wissen binden – und nicht die sittliche Anklage.
- Gerechtigkeit
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- staatlicher Eingriff
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- Handel
- Missernte
- Gleichheit
- Expertise
Ins Gespräch kommen
- Verteilte man alles, was die Reichen in einem Jahr verbrauchen, bekämen die Arbeitenden Ihrer Rechnung nach nicht einmal ein Abendessen. Was zeigt das über Hilfe für die Armen?
- Reformer behaupten, Landwirt und Landarbeiter hätten gegensätzliche Interessen und ein Friedensrichter müsse den Arbeiter schützen. Warum sind ihre Interessen für Sie stets dieselben?
- Politiker bedauern in Reden „die arbeitenden Armen“. Warum nennen Sie das heuchlerisches Gerede, das eher beleidigt als hilft?
- Arbeitende und Arbeitgeber haben einen stillschweigenden Vertrag, dass die Arbeit dem Arbeitgeber Gewinn bringen muss. Warum ist ein vom Friedensrichter erhöhter Lohn für Sie eine „willkürliche Steuer“?
- Mildtätigkeit ist eine verbindliche Pflicht, gleich nach dem Bezahlen von Schulden, doch bleiben Zeit, Art und Empfänger der privaten Wahl überlassen. Macht eine solche Pflicht Hungernde satt?