WerkEdmund Burke

Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France

Eine Denkschrift, die der Koalition sagt, sie verliere, weil sie gegen Frankreich um Gebiete kämpfe statt um eine Regierung.

von Edmund Burke88 Passagen vorhanden

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Preußen führte 1793 Krieg gegen Frankreich und bediente sich zur gleichen Zeit in Polen; Burke machte das zweite zur Erklärung des ersten. Die Denkschrift, gegen Ende des Jahres für die Minister verfasst und zu seinen Lebzeiten nie gedruckt, hält der Koalition vor, sie habe die Art des Krieges verkannt, in dem sie stand. Sie führte den Krieg, den Europa seit hundert Jahren kannte — eine Festung nehmen, eine Entschädigung erpressen, beim Frieden eine Provinz tauschen —, gegen einen Gegner, der kein Staat mit Interessen war, sondern eine Lehre, die Anhänger sammelte. Gegen einen solchen Gegner ist eroberter Boden nichts wert: Keine französische Partei erhebt sich für Fremde, die sichtlich vorhaben, Dünkirchen zu behalten. Das Heilmittel war, den Krieg auf ein einziges Ziel zu stellen: die rechtmäßige Regierung Frankreichs wiederherzustellen und sonst nichts — eine Sache, der Franzosen sich anschließen konnten, statt einer Besatzung, die sie nur erbittern musste. Man tat es nicht. Der Krieg verlief, wie er es gesagt hatte, und die Schrift erschien 1797 im selben nachgelassenen Band wie die beiden früheren Denkschriften — da stand Bonaparte in Italien, und die erste Koalition war zerfallen.

Schlüsselbegriffe

Was für ein Dokument ist das, und wer sollte es lesen?

Eine Denkschrift, Ende 1793 für die Minister geschrieben, kein Pamphlet für die Öffentlichkeit, und zu Burkes Lebzeiten unveröffentlicht. Sie ist die letzte von dreien, die er für die Regierung über Frankreich schrieb. In Druck kam sie 1797 im selben nachgelassenen Band wie die beiden früheren; da war Bonaparte in Italien und die erste Koalition zerfallen.

Was heißt es, den Feind eine Doktrin statt einen Staat zu nennen?

Ein Staat verfolgt Interessen, und eine Niederlage zwingt ihn zu einer neuen Rechnung; eine Doktrin sammelt Anhänger und kann jedes Gebiet entbehren, das man ihr nimmt. Die Koalition bekämpfte die zweite Art von Feind mit den Mitteln, die bei der ersten wirken. Welcher von beiden sie gegenüberstand, klärt die Denkschrift, bevor sie irgendetwas über den Weg der Heere sagt.

Was war die alte Form des europäischen Krieges, die die Verbündeten führten?

Eine Festung nehmen, eine Entschädigung eintreiben, beim Frieden eine Provinz tauschen. Das ist das Handwerk, auf das ein Jahrhundert europäischer Kriege sich eingespielt hatte, und es setzt eine Regierung voraus, deren Rechnung eine Niederlage ändern kann. Gegen Frankreich verfehlt es 1793 sein Ziel, und jede so gewonnene Belagerung härtet das, was bekämpft wird.

Für welches einzige Ziel sollte der Krieg nach der Denkschrift geführt werden?

Für die Wiederherstellung der rechtmäßigen Regierung Frankreichs und sonst nichts: keine behaltene Provinz, keine eingetriebene Entschädigung, nichts, was aus einer Sache eine Besatzung macht. Legitimität wirkt hier als Instrument und nicht als Frömmigkeit, denn sie ist das eine Ziel, das den Franzosen, die die neue Ordnung hassen, einen Boden unter den Füßen gibt. Amnestiebedingungen und Zusagen über das Eigentum folgen daraus.

Warum wiegt das Behalten Dünkirchens im Argument so schwer?

Weil es den Franzosen sagt, wofür der Krieg wirklich geführt wird. Keine französische Partei erhebt sich für Verbündete, die den eroberten Boden sichtlich behalten wollen; eine Koalition, die ihre Eroberungen hält, bietet den Franzosen nur die Wahl der Herren, und sie wählen die eigenen. Eine einzige einbehaltene Festung genügt, damit sich niemand mehr der Sache anschließt.

Was hat Preußens Anteil an Polen mit dem französischen Krieg zu tun?

Er erklärt, wie Preußen kämpfte. Ein Bündnis, dessen Mitglieder auf Bezahlung warten, kann nur um Dinge kämpfen, die sich bei einem Frieden teilen lassen, und die rechtmäßige Regierung eines anderen Landes gehört nicht dazu; also treibt der Krieg zurück zu Festungen und Provinzen, wie immer er angekündigt wird. Preußen führte Krieg gegen Frankreich und bediente sich in derselben Zeit in Polen.

Themen des Buches

Worauf dieses Buch immer wieder zurückkommt, zu Themen gebündelt und danach geordnet, wie viel des Textes jedes einnimmt.

Eine Doktrin bekämpfen, als wäre sie ein Staat

Wie führt man Krieg gegen einen Feind, der kein Staat mit Interessen ist, sondern eine Meinung, die Anhänger sammelt? Die Koalition kämpfte um Festungen und Entschädigungen, und die Denkschrift sagt den Ministern, dass erobertes Land gegen diesen Feind nichts einbringt.

Ein Jahrhundert europäischer Kriege hatte die Form festgelegt: eine Festung nehmen, eine Entschädigung eintreiben, beim Frieden eine Provinz tauschen. Gegen Frankreich verfehlt diese Form 1793 ihr Ziel. Was diesen Feind zusammenhält, ist keine Regierung, deren Rechnung eine Niederlage ändern könnte, sondern eine Doktrin, die wirbt, und Gebiet, das man ihr nimmt, ist Gebiet, das sie entbehren kann. Schlimmer noch: Jede so gewonnene Belagerung härtet das, was bekämpft wird — keine französische Partei erhebt sich für Verbündete, die sichtlich vorhaben, Dünkirchen zu behalten. Der Krieg verlief dann genau so, wie das Papier es vorhergesagt hatte.

  • Krieg und Frieden
  • Krieg und Diplomatie
  • Ausländische Intervention
  • Machtgleichgewicht
  • Internationale Beziehungen
  • Revolution
  • Bürgerkrieg
  • politische Klugheit

Eine Sache, der die Franzosen selbst beitreten konnten

Wiederherstellung der rechtmäßigen Regierung Frankreichs und sonst nichts: Das, sagt die Denkschrift den Ministern, ist das einzige Ziel, für das Franzosen in den Krieg eintreten würden, statt sich ihm zu widersetzen. Keine behaltene Provinz, keine eingetriebene Entschädigung, nichts, was aus einer Sache eine Besatzung macht.

Legitimität wirkt hier als Instrument, nicht als Frömmigkeit. Ein Krieg, der als Rückgewinnung der rechtmäßigen Regierung Frankreichs erklärt wird, gibt den Franzosen, die die neue Ordnung hassen, einen Boden unter den Füßen; ein Krieg, der behält, was er erobert, lässt ihnen nur die Wahl der Herren, und sie werden die eigenen wählen. Alles Weitere folgt aus diesem einen Ziel: die Bedingungen einer Amnestie, die Zusagen über das Eigentum, das Maß dessen, was eine wiederhergestellte Obrigkeit ahnden darf. Die Verbündeten übernahmen nichts davon, und als die Denkschrift 1797 in Druck ging, war die Koalition zerfallen.

  • Monarchie
  • politische Restauration
  • Politische Legitimität
  • Legitimität
  • Amnestie
  • Eigentumsverhältnis
  • politische Repräsentation
  • Vorstellung
  • politische Ordnung
  • Konstitutionalismus

Legitimität predigen und Polen nehmen

Können Mächte, die sich am Gebiet eines Nachbarn bedienen, anderswo einen glaubwürdigen Krieg für die rechtmäßige Regierung führen? Preußen tat 1793 beides, und sein polnischer Appetit erklärt, wie es in Frankreich kämpfte.

Der Verlauf des Feldzugs wird auf die Erwerbungen zurückgeführt, die seine Teilnehmer erwarteten, nicht auf schlechte Feldherrnkunst. Ein Bündnis, in dem jede Macht auf ihre Bezahlung wartet, muss um Dinge kämpfen, die sich bei einem Frieden teilen lassen, und die rechtmäßige Regierung eines anderen Landes gehört nicht dazu — also treibt der Krieg zurück zu Festungen und Provinzen, wie immer er angekündigt wird. Deshalb streitet die Denkschrift darüber, wozu das Bündnis da ist, bevor sie darüber streitet, wohin die Heere ziehen sollen. Die Minister nahmen keinen der Ratschläge an, und veröffentlicht wurde das Papier, als Verfasser und Koalition beide dahin waren.

  • Souveränität
  • Staatssouveränität
  • Völkerrecht
  • Diplomatie
  • Allianzen
  • Verhandlung
  • Klugheit
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Was dieses Buch zusammen denkt

Jeder Bogen am Rad ist ein Begriff dieses Buches. Ein Band verbindet zwei, nach denen der Text gemeinsam greift; seine Breite zeigt, wie viele seiner Passagen beide enthalten. Am stärksten: Governance mit Korruption.
Konzept-Kookkurrenz, stärkste zuerst 8 Konzepte, verbunden durch 15 Paarungen. 64 gemeinsame Passagen insgesamt. 30 schwächere Paarungen reichen über diese Konzepte hinaus und werden nicht gezeichnet.
KonzeptVerbundenes KonzeptGemeinsame Passagen
GovernanceKorruption12
HandlungsmachtKorruption10
KorruptionRechenschaftspflicht6
GovernanceHandlungsmacht5
KorruptionTreuepflicht5
RechenschaftspflichtTransparenz5
BeweisRechenschaftspflicht3
KorruptionTransparenz3
KorruptionVerwaltung3
BeweisKorruption2
BeweisTransparenz2
GovernanceRechenschaftspflicht2
GovernanceVerwaltung2
HandlungsmachtTreuepflicht2
RechenschaftspflichtVerwaltung2

Vorhandene Werke

Das Gesamtwerk der Reihe nach, dieses Buch an seinem Platz markiert. Zuerst der Titel in deiner Sprache, darunter das Original, wo beide sich unterscheiden; die Chips am Rand zeigen, welche Volltexte vorhanden sind.

  1. 1756 Eine Rechtfertigung der natürlichen Gesellschaft (A Vindication of Natural Society)

    Anonym erschienen, als sein Verfasser siebenundzwanzig war, und bis heute umstritten: ein Scherz, den nicht wenige Leser damals wie später nicht als Scherz nehmen wollten.

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  2. 1757 Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen (A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)

    Das einzige durchgeführte philosophische Werk in Burkes Œuvre, geschrieben, bevor das Parlament ihn nahm, und nur ein einziges Mal überarbeitet.

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  3. 1761 Hints for an Essay on the Drama

    Die Ästhetik der Enquiry, angewandt auf eine praktizierte Kunst — nach wenigen Seiten abgebrochen.

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  4. 1765 Fragments of a Tract Relative to the Laws against Popery in Ireland

    Zu Beginn der 1760er Jahre in Irland begonnen, aus dem Inneren jener Verwaltung heraus, die den Strafkodex vollstreckte — und dann einer englischen Laufbahn zuliebe unvollendet beiseitegelegt.

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  5. 1769 Observations on a Late Publication on the Present State of the Nation

    Eine Widerlegung der Schrift eines anderen, Zeile für Zeile — und der Text, der aus Burkes literarischem Ruf die Feder der Rockingham-Whigs machte.

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  6. 1770 Thoughts on the Cause of the Present Discontents

    Das Glaubensbekenntnis der Rockingham-Whigs, nicht der Essay eines Einzelnen — im Entwurf zur Billigung durch die Partei in Umlauf gegeben.

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  7. 1774 Rede an die Wähler von Bristol, gehalten am Donnerstag, den 3. November 1774 (Speeches at His Arrival at Bristol and at the Conclusion of the Poll)

    Zwei Reden aus einer umkämpften Wahl des Jahres 1774 — die erste bei der Ankunft mitten im laufenden Urnengang, die zweite nach der Erklärung zum Gewählten — seither stets zusammen als eine einzige Erklärung gedruckt.

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  8. 1774 Speech on American Taxation

    Die rückblickende Hälfte von Burkes amerikanischem Plädoyer: Wo Conciliation eine Verständigung vorschlägt, erklärt diese Rede, wie der Streit gemacht wurde und von wem.

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  9. 1775 Über die Aussöhnung mit den Kolonien. Eine Parlamentsrede (Speech on Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies)

    Über Generationen Schullektüre in den Vereinigten Staaten — und die Rede, in der Burke sein ganzes Plädoyer auf die Beschreibung eines Volkes setzt statt auf einen Grundsatz.

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  10. 1777 Brief an die Sheriffs von Bristol (A Letter to the Sheriffs of Bristol on the Affairs of America)

    Ebenso sehr ein Wahlkreisbrief wie ein verfassungsrechtlicher, gerichtet an die Amtsträger jener Stadt, deren Wahlgang Burke drei Jahre später nicht mehr antreten sollte.

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  11. 1780 Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in 1780 (Letters and Reflections on the Executions of the Rioters in)

    In den Wochen nach den Gordon Riots für die Minister geschrieben, die zu entscheiden hatten, wie viele Aufrührer gehängt werden sollten — und nie für den Druck gedacht.

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  12. 1780 Speech at the Guildhall in Bristol Previous to the Late Election

    Das andere Ende der Geschichte, die 1774 in Bristol begann: dieselbe Lehre von der Repräsentation, noch einmal vorgetragen von einem Mann, der im Begriff war, den Sitz aufzugeben, weil er nach ihr gehandelt hatte.

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  13. 1780 Speech on a Plan for the Better Security of the Independence of Parliament and the Economical Reformation

    Der Höhepunkt von Burkes Laufbahn als praktischer Reformer und der seltene Fall, dass ein Vorschlag von ihm Gesetz wurde — zwei Jahre zu spät und in kleinerer Form, als er ihn eingebracht hatte.

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  14. 1782 Ein Brief an einen Peer aus Irland (A Letter to a Peer of Ireland on the Penal Laws against Irish Catholics)

    Veranlasst durch die Teilerleichterung, die damals dem irischen Parlament vorlag, und gerichtet an den katholischen Peer, der am ehesten geneigt war, sich damit zufriedenzugeben.

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  15. 1783 Speech on Mr. Fox's East India Bill

    Hier wurde das Plädoyer, für das Burke zwei Jahre gesammelt hatte, zum ersten Mal öffentlich vorgetragen — das Argument seiner verbleibenden Jahre, gehalten zur Unterstützung der Vorlage eines anderen.

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  16. 1784 A Representation to His Majesty

    Eine parlamentarische Adresse, keine Rede, entworfen für eine Partei, die eben an der Wahlurne vernichtet worden war, und gedruckt, nachdem das Haus sich weigerte, sie zu Ende zu hören.

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  17. 1788 Rede zur Eröffnung des Verfahrens gegen Warren Hastings (Speeches in the Impeachment of Warren Hastings)

    Die Arbeit von Burkes letzten fünfzehn Jahren: eine Anklage, die er verlor, in einem Fall, der sein eigenes Urteil überdauert hat.

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  18. 1789 A Letter to Charles-Jean-François Depont

    Der Keim der Betrachtungen, ein Jahr früher und bei einem Bruchteil der Temperatur geschrieben — eine private Antwort an den Korrespondenten, an den jenes berühmte Buch bis heute adressiert ist.

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  19. 1790 Betrachtungen über die französische Revolution (Reflections on the Revolution in France)

    Das Buch, durch das der Rest dieses Regals heute gelesen wird — und das Burke seine Partei kostete, seine engste Freundschaft und fast jeden Verbündeten, den er hatte.

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  20. 1790 Substance of the Speech on the Army Estimates

    Die erste der Frankreichschriften: gesprochen in einer Haushaltsdebatte, die mit Frankreich nichts zu tun hatte, neun Monate vor den Betrachtungen über die Französische Revolution.

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  21. 1791 A Letter to a Member of the National Assembly

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  22. 1791 Eine Appellation gegen die neuen an die alten Whigs (An Appeal from the New to the Old Whigs)

    Das Gegenstück zu den Betrachtungen: Wo jenes Buch die Sache vortrug, verteidigt dieses den Mann, der sie vortrug – aus den eigenen Präzedenzfällen der Whigs heraus und in der dritten Person.

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  23. 1791 Gedanken über die französischen Angelegenheiten (Thoughts on French Affairs)

    Eine von drei Denkschriften über Frankreich, für die Regierung und nicht für Leser verfasst und von Burkes Testamentsvollstreckern in seinem Todesjahr gedruckt.

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  24. 1792 A Letter to Sir Hercules Langrishe on the Roman Catholics of Ireland

    Auf eine Erleichterungsvorlage hin verfasst, die dem Dubliner Parlament bevorstand, und an den Abgeordneten gerichtet, der sie einbringen würde — in der Hoffnung, die Vorlage vor ihrer Verabschiedung zu erweitern.

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  25. 1792 A Letter to the Right Hon. Henry Dundas with a Sketch of a Negro Code

    Kein Argument, sondern ein Begleitschreiben mit einem Gesetzesentwurf im Anhang — um 1780 geschrieben, zwölf Jahre später an einen Innenminister geschickt und nirgends je eingebracht.

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  26. 1793 A Letter to Richard Burke on Protestant Ascendency in Ireland

    Das irische Argument, zusammengezogen auf eine einzige Wendung — ein Gegenstück zu den Langrishe-Briefen und das eine Stück, das nicht dem Recht dieser Ordnung nachgeht, sondern ihrem Vokabular.

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  27. 1793 Remarks on the Policy of the Allies with Respect to France du bist hier EN
  28. 1794 Preface to the Address of M. Brissot to His Constituents

    Burke schreibt das Vorwort zum Buch eines anderen — einer englischen Übersetzung der Selbstverteidigung eines Girondisten, erschienen im Jahr nach dessen Hinrichtung durch die eigene Revolution.

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  29. 1795 A Letter to William Elliot

    Der Probelauf für A Letter to a Noble Lord: dieselbe Haltung, auf ein kleineres Ziel gerichtet, und erst nach seinem Tod gedruckt.

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  30. 1795 A Letter to William Smith on the Subject of Catholic Emancipation

    Ein Brief, keine Streitschrift, und die gedrängteste Fassung seiner religiösen Ordnung, die Burke je gelang – geschrieben, solange er noch glaubte, die irische Frage werde zu seinen Lebzeiten entschieden.

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  31. 1795 Allgemeine Überlegungen und Details zur Frage der Knappheit (Thoughts and Details on Scarcity)

    Das Nächste an einer Abhandlung über Ökonomie, das Burke je geschrieben hat, entstanden als Rat an einen Premierminister während einer Hungersnot und gedruckt drei Jahre nach seinem Tod.

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  32. 1795 Fourth Letter on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Als vierter gezählt, als erster geschrieben: die private Fassung jener Argumentation, die die Three Letters ein Jahr später öffentlich vortrugen — gerichtet an einen Briefpartner, den man im Frühjahr aus dem Amt entfernt hatte.

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  33. 1795 Second Letter to Sir Hercules Langrishe on the Catholic Question

    Ein Nachtrag an den Empfänger eines berühmten ersten Briefes, drei Jahre später — geschrieben, nachdem die Abberufung Earl Fitzwilliams die Maßnahme erledigt hatte, für die der erste geworben hatte.

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  34. 1796 Edmund Burke's Rechtfertigung seines Politischen Lebens. Gegen einen Angriff des Herzogs von Bedford und des Grafen Lauderdale bei Gelegenheit einer ihm verliehenen Pension (A Letter to a Noble Lord)

    Eine persönliche Antwort auf einen persönlichen Angriff, achtzehn Monate nach dem Tod seines Sohnes geschrieben, und das meistbewunderte Einzelstück in Burkes Werk.

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  35. 1796 Three Letters on the Proposals for Peace with the Regicide Directory of France

    Burkes letzte öffentliche Streitschrift, herausgegeben, während die Verhandlung lief, die sie angriff, und noch vor Jahresende in elfter Auflage.

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  36. Fragments and Notes of Speeches in Parliament

    Notizen und unfertige Passagen, die Burke für ein Buch aufbewahrte, das er nie schrieb; gedruckt haben sie seine Testamentsvollstrecker nach seinem Tod, aus den hinterlassenen Papieren.

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